2017年10月31日 星期二

我的學佛修行之路 - 原來我滿身都是洞


我的學佛修行之路 - 原來我滿身都是洞

我的學佛修行之路 - 原來我滿身都是洞

在尚未真正學佛之前,我一直以為只要多讀經書,定期去寺廟膜拜,等哪天明心見性開悟,就能一步登天成聖成佛了。可是,在這個物慾橫行的年代,很多地方的商業氣息漸濃,有些寺廟也多少受到沾染而變得不再清淨,總覺得自己所求的佛不在廟裏。

  因緣真的很奇妙,就在尋尋覓覓通過網上選定學校業餘充電的過程中,我認識了領路人冰清師姐。偶然與她一次交流,便一發不可收拾。冰清師姐比我小近十歲,但她的修持很好,我這個一直自我感覺良好的大姐姐很多方面居然都沒有她做得好,比如待人接物、打心裏為別人好等等,讓我感到慚愧,同時也對她心生敬佩。與她成為朋友後,近距離接觸到其他的佛弟子,他們時時處處散發出的正能量深深吸引我,並感化了我。最後,我加入了他們的隊伍,很有福報的恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音。

  記得第一次聞法,聽到佛陀師父說佛法難得,六道眾生都是自己往昔多生累世的父母親人。淚點不算低的我,當場失控哭了個稀裏嘩啦。悲不打一處來,只覺得身臨其境,似乎看到了父母為自己在惡道中受苦,流浪良久的心終於找到了家的感覺。之後,師姐們提供了經書法著給我學習:《藉心經說真諦》《什麼叫修行》《佛法精髓》《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》《入法門論》《聖僧鐵記》等,我如饑似渴地拜讀這些寶書,越讀越發明白真正的佛法教義是什麼,我終歸找到自己所想求的正法了。

  2015 6 月,我隨同師姐一起去美國參加第三世多傑羌佛文化藝術館週年慶典活動,有幸能看到館內展出妙諳五明的佛陀所創作的水墨畫、油畫、書法、韻雕等不同形式的藝術瑰寶。其中,個人最喜歡的是一件名為「彩韻」的韻雕精品,它是放在檯上形如大卵石的一個雕塑,一側洞開,向內觀看時,眼前呈現出雕琢細膩精緻的微型鐘乳、石筍景象,而且層疊佈局渾然一體如天生那般的自然,景中有景,色彩斑斕絢麗,匪夷所思的是作品大小只有兩、三英尺左右,可洞內天地居然感覺深奧且深不見底遠超作品本身,實在令人嘆為觀止!

  在慶典活動期間,文化藝術館周圍的樹,晴空下居然有甘露水從枝椏空隙間飛舞而下;佛陀師父傳法,萬裡晴空中現出了千瓣七彩蓮花祥雲;慶典剛開始,藝術館的上空展現了佛光瑞相;活動圓滿結束時,藝術館上空又現雙彩虹奇景。接二連三出現的祥瑞境象,殊勝感人,太不可思議了。針對執迷於這些神奇現象的我們,龍舟上師警醒提示:「這些都是應因緣所顯佛菩薩示現,學佛者不該去執著這些,不可忘記我們的目標是要了脫生死啊!」

  我是一介凡夫,雖然皈依學佛後,了解到要得成就必須了義、修行、修法,三者不可缺少,但由於定力不夠,仍會心隨外境所轉,無法破我執魔。從美國回來後,我發心要接引眾生入正法之門,修持比較精進,有所受用,知道佛法真實存在,只可惜自己經教不通,聞法尚少,能力也差,還不具足接引眾生的諸多善巧。那些有善根的眾生在身邊,自己也沒辦法引進門,問題主要還是出在自己的身上,怨不得別人。

  算算入佛門也快兩年了,依佛陀說法的一百二十八條邪惡、錯誤知見對照審查自己,經常能照鑒出一大堆的毛病。自己一直有個改不掉的老毛病,就是做任何事情都是三分鐘熱度,沒有一件事情能堅持到底。時常精進一陣之後,實在是貪圖安逸,開始又妄念叢生,心不到位,三業不相應,越發退步的厲害了。

  在參加2016 年底的祈福法會時,聽了各位師兄姐的學佛修行心得感悟,當時相當有感觸,自己也下了決心,要學習每位同修的優點。因為如果自己退步了,無法以身口意三業修行來供養佛陀師父,又如何有資格得到佛菩薩的加持呢?不但如此,自審之下還看到了自己的很多毛病。不只一兩個,簡直是個濾籃,到處是洞啊!!!

  發現了自己的分別心—— 

  有一晚,在騎車回家的路上,看到路中有一被碾壓死去的大老鼠,見狀當下,匆匆而過。隨後,邊騎邊想,想起了比自己年輕的巧輝師姐同樣是經過路口,發現有被撞死的黑貓,就會主動為牠唸佛號,還照相發群裏發動大家一起做功課迴向。而自己非但沒有第一時間停下來處理,還覺得只是一隻死耗子,是四害之一,對眾生起分別心、不平等。等到自行車騎遠了察覺自己的錯誤心態後,再掉頭回到原地,那隻死老鼠可能已被馬路清掃工掃走而遍尋不著了。最後,只能暗地對空唸三遍往生咒,心中懊悔不已。六道眾生都是自己累世的親人,不是口號,可眼前碰到了,自己卻沒能很好地對應,真要好好向師姐學習啊!連念頭都慢了那麼多拍,行動如何能及時跟上?感嘆那個當下已過,再也無法補救了。

  發現了自私心——

  有一天下班,天氣極其寒冷,正巧與公司大樓公共區域服務的清掃阿姨一同坐電梯下樓。我的眼睛不經意撇到她薄薄的羽絨服領口脖頸處敞開一大片,禮節性的問了句:「那麼冷的天,怎麼圍巾也不戴?」

  「一直掃地勞動很熱,就不戴了!」

  她勉強地乾笑了一下,順手拉下了羽絨服的拉鍊。她的手凍得有些紅,裏面居然只有單薄的一件內衣,連像樣的一件毛衣都沒有穿!

  我心裏一驚,聽到自己「哦」了一聲,像是逃也似地裹緊自己厚重的圍巾,開啟玻璃門自顧自地離開了。在回家的地鐵上,發現自己裏面有件高領子衣服,另外還有毛衣,自己裹著厚厚的圍巾,竟然不知道保護、照顧他人,多自私啊!

  發現了自己貪著享受,懶惰懈怠——

  吃了飯,不洗碗。在家不拖地,不幫助父母做家務。晚上做功課不精進,流連微博、微信購物網站,貪戀各種好寶貝,浪費學佛的資糧。

      發現自己假修行——

  表面一套,背後一套。別人說句自己的不足缺點,立馬反彈並語言或者念頭都要頂回去。我事勝佛,浪費寶貴的時間。說一套,做一套,眼高手低,各種執行力差。
  ……………………

  記得法音中佛陀師父開示過,哪怕皈依了,未必就是佛弟子。我迴光返照,自己哪裡配做一個佛弟子,連最最基本的行持都修得那麼差,家人都會有意見,又如何能感化他們來學佛進正法之門呢?原來我一直都是自己騙自己,一直在走形式,原來自己居然那麼地差!學佛,讓我看清自己,瞭解到自己的不足、自己的渺小。我一定要改進自己的缺點,珍惜這得來不易的寶貴暇滿人身,不負如來,不負家人。

  也或許我們這代人從小生活在蜜罐裏,太少受苦,所以容易認為一切都是理所當然,不懂得珍惜每一個當下。最近,看了部電影《西遊‧降魔篇》,有些觸動,喜歡劇中的對白:「有過痛苦,才知道眾生真正的痛苦;有過執著,才能放下執著;有過牽掛,了無牽掛。 」

  從小處補起,爭取早點把自己這個法器清洗乾淨、補好洞。從即刻起,勇猛精進,望能早日自由穿梭在八風之中不為所動,不忘初心!

上海弘法分會無影 
2017 3 2


文章原使連結:佛教正法中心

延伸閱讀:第三世多杰羌佛頂聖如來

不再貌似修行人


不再貌似修行人

不再貌似修行人

展眼世界雖處末法時代正法難聞,卻也四方道場林立;皈依求法踴躍,法會活動欣欣向榮。看在眼裡總能鮮明的感受到佛教徒們心中的法喜,相信在微笑的臉龐上思惟的意念中正自我慶幸感動著。
 
  就這樣大多數的佛教徒們無不沉浸在誦經唸佛經藏中、手印觀想持咒中、參禪打坐入定中、法會灌頂義工中、行善布施供養中,度過了修行學佛的日子。心中更是想著今生何其有福,能皈依佛門跟隨大德學習佛法,更有殊勝的因緣灌了大頂、學了大法,我一定要努力修法、修行,看來這輩子生死解脫肯定非我莫屬!


  當然,這只是其中的一小部份時間,絕大部份的時間裡,還是處於是非對立批評中、你爭我奪派系中、我高你低比較中、勾心鬥角心計中的煩惱掙扎裡度過。而所謂的修行人在遇到這類的事情時,總是樹起高高的佛學大旗批評對方、自我防衛,或以佛學的流彈、因果業報的恐嚇來擊倒對方,然後一句自我安慰嘆息:「你們是無法了解修行人的。」做結尾,轉身回頭繼續故做道貌岸然、貌似修行人。難道這就是所謂的修行?


  說來慚愧過去的我也是此類貌似修行人,直到聽聞了至尊偉大三界頂聖的 多杰羌佛第三世雲高益西諾布所開示的若干法音後,我才頓然明白什麼叫修行,修行要從哪裡修?


  大家或許都明白,修行就是修正自己的行為,把自己的行為更正以符合佛陀、菩薩的行為,達到百分之百的無缺。說是這麼說,但是實際在做時往往少了一個重要的步驟,這個步驟就是「觀心念」。少了「觀心念」的修行,就會成為跛腳行。為什麼?因為意念為行為、語言的前導,我們要想說一句話、做一件事,沒有經過心念的策動,沒有先啟動一個心念是做不了任何事的,因此沒有觀心念,就無法正行為。
 

  所以,修行如果不時時自我觀照心念的正與邪,那我們自認為依教所修的行,在正法的放大鏡下一照,恐怕都成了習氣是非徒勞行。


  或許有人會說:「觀心念,這是不是要有很深的定力?還是需要看很多的經藏佛書才能起觀啊!」其實,觀心念非常的簡單,非常的直接。


  在每一天、每一刻裡我們的心念總是不停的上演著自我嘀咕、發牢騷的戲碼。總是想著今天某位師兄的說話口氣太過傲慢,他以為他是上師嗎!他憑什麼用這種訓斥人的口氣跟我說話,我一定要報告上師,揭發他的惡行。又今天某某師姐實在太過勢利,只不過接引了幾個新同學有什麼了不起,為什麼大家都要討好她。哼!也不瞧瞧自己什麼姿色,老愛拋頭露面、招蜂引蝶。今天又看到某某師兄了,為什麼他對別的師兄弟總是笑咪咪的,看到我就給我臉色看,難道我是他仇人嗎!難道這就是他所謂的四無量心嗎?為什麼某某人每次說話都要跟我爭鋒相對,和我唱反調,難道他說的話都是對的嗎!我一定要集合幾個認同我的人來對付他。還有,孩子老是不聽話,每次我在做功課修法時,老愛把電視開的大響,分明是跟我挑釁。而我家那口子,成天沒事就用語言、行為來刺激我,阻礙我學佛,當初我怎麼會笨到嫁給他,讓他來障我的道呢?「唉呀!他們怎麼就不了解我?我根本就不是他們想的那樣。阿彌陀佛!求您加持他們開智慧不要再障礙我了。」


  其實根本沒有人在整我們、障礙我們,真正障礙我們的是「自己」,真正需要對付的敵人叫「自己」。人的意識就是這樣,無論你做的多好,總是有人看你不順眼。無論歌星一首歌唱的再好聽,也無法感動所有的人,因為單曲沒辦法滿足所有人的耳朵。一切都是因果因緣的關係,我們的行為更不是為了得到別人的認同才做,而是為了符合佛陀的教誡利益眾生、自我修行。要符合佛陀的教誡,就得落實在每一天觀照自己的心念,修正自己的行為。


  靜靜的坐下來想一想,我今天對人心懷不滿嗎?我剛剛有放下我執嗎?


  今天我又看到死對頭了,我的表情是不是能和藹可親沒有一絲僵硬,我的心裡是不是想著:「即使他看到我的笑容,不但不領情還給我難堪給我臉色看,我心裡也要體諒他、關心他、喜歡他,我希望他的心裡要保持自在、保持愉快,不要有煩惱。希望他心中厭煩的情緒轉到我身上由我來承擔排除,我還要把功德迴向給他,希望佛菩薩隨時照護他,令他成就。這就是我最大的快樂。」


  如果他不但氣我,還開口罵我。我也要向佛陀學習,我一定要想到:「我要安安靜靜的聽他把話說完讓他氣消,我一定不會回嘴和他爭理;就算他事後氣消想言歸於好,我一定不心存報復,我一定要像媽媽疼愛我一樣疼愛他,再次張開雙手歡迎他。」


  就算他一直氣我不和我講話,我也要想辦法讓他消除心中的煩惱罣礙,哪怕是當面以柔軟的語言向他道歉、哪怕是寫封謙卑自矮的道歉信等,一心只為了他的煩惱可以得到解脫。我想這就是最直接的「觀照自己的心念,修正自己的行為」吧!

  難嗎?我確實做過,真的很難。易嗎?做完以後,真的很輕鬆、很容易。其實不難也不易!引用一句 三世多杰羌佛的開示:「斷除我執向菩提,放下我執當下即可做到。」


  放下我執並不可怕,修正心念更不是示弱,因為我們要向佛陀學,而不是學凡夫。慚愧的我尚在學習中,願以此小小的心得與有情分享,共邁解脫之道。


  最後感恩至尊 三世多杰羌佛真身降世為三界六道眾生帶來解脫大樂佛陀的教法,更感恩我尊貴的金剛上師 香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波且的慈悲教授,讓生死浮沉的我能得遇正法依教修行,不再做個貌似修行自欺欺人的騙子,願我身、口、意為利益一切眾生而常在。



佛弟子 慧定




原始文章連結:佛教正法中心




2017年10月27日 星期五

發自內心快樂學佛

一直覺得自己很幸福,2011年一個要參加超渡法會的想法,竟然讓自己順利的進到菩提會,也在短短的時間內就成立了「吉瑞聞法點」,能有福報恭聞  H.H.第三世多杰羌佛  的法音,當然也會期許自己能夠為佛堂做些事情。


記得初入佛堂的時候,有師姐告訴我說:「若妳想要讓師父能夠認得妳、記住妳,妳就要多分享心得給師父。」於是我便開始很認真也很努力的寫。慢慢的發現,法音聞少了,分享便愈發不知如何落筆,漸漸的我反省自己:「妳是為了讓師父認得妳,妳才寫分享?還是『發自內心』想做這件事?」


    我覺得「發自內心」是一個很重要的課題!以前我寫分享,是為了讓師父注意到我,以前我期待能幫忙大家,是為了得到大家的稱讚,但是這樣有目的的期許,過了一年、兩年,我發現自己並不快樂。尤其當自己覺得不受到重視的時候,漸漸的怨氣便愈來愈跟自己靠近,也開始對師兄姐們感到不滿,開始對佛堂的事務怠到不爽。還好,自己一直都持續在恭聞  南無第三世多杰羌佛  的法音,從30片、50片、100片、200片到500片,我一直持續的聞法,以導正我不好的想法。

台南中正二街新佛堂成立後,我看到許多師兄姐無私的付出,看見許多人回光返照自己的缺失,原因只有一個,大家都希望能為佛堂這個大家庭盡一份自己的力量。幸有  南無第三世多杰羌佛  所說法音,讓我可以看見自己的愚痴與不懂事。之前,我總覺得,如果佛堂有活動,應該要有人來邀約,因為這樣才顯得自己受重視,回頭想想,這是多麼可笑的想法!真正的一家人,不就是不分彼此嗎?在這個大家庭,有師姐見佛堂髒了,就幫忙打掃,見物資不足了,便幫忙補充,見活動人員不足了,就協助參加。這一切一切的動力來源, 便是「發自內心」的付出。如果時時想得到回報,那麼你的心便不會快樂,不會開心,因為當你的目的無法達到,回報沒有獲得,你便會感到失落、沮喪、不滿,也就不會有發大悲菩提心行的行為了。
 
自己遲鈍,在進了佛堂荒廢了多時,我才開始明白自己的愚笨,幸而自己能夠參加正知正見之行,密集恭聞   南無第三世多杰羌佛 的法音,在這幾年來,慢慢找到自己的快樂,也可以了解師父為什麼總說我們佛堂「只有快樂」。  佛陀師爺在法音中說法,我們是來學法,還是來看大家的臉色行為的呢?我們唯有發自內心,利益一切眾生,才能開始建立快樂之心。


佛弟子 瑞琴 合十
2017/08/25

2017年10月23日 星期一

當因果業力現前時

       
     人生在世,莫不希望能趨吉避凶,平安幸福度日,一旦家人相逼無法調和,又碰上有病纏身,可以說是苦上加苦,即使學佛後了解一切都是多生累劫的因果業力,能不去怨恨發生的事,但又拿不出力量灑脫自在,只能看著自己的心情起起伏伏。雖然,一直希望能從佛法中找到解脫的力量,偏又因家人的緣故遇上了邪師,而陷入更深的困境。在奮力擺脫邪師之後,已經山窮水盡,走投無路,沒有道場可去了。可是,自己還是想學佛,也相信現在這個世界上還保存有真正的佛法,應該有佛菩薩應化的聖者,只是到底要到哪裡訪求呢?
 
  我和同修尋尋覓覓將近二十年,後來透過一位師兄的介紹,開始聽聞佛陀師父的法音。先聽了銀盒帶法音,之後又聽聞有關神通的開示,起初我們並沒有特別地興奮,因為對密法完全不了解,而我們又無處可去,所以就決定先聽完當時道場中保有的兩百多盤法音再說。


  恭聞法音一段時間後,我們決意留下來,而且不管今後發生任何事都不會離開,因為我們深信已找到了真正的佛法。但是,即使我找到了佛法,因果不昧,宿業果報還是現前了。我的處境逐漸艱難,面對別人的質疑,只能保持沉默。本來身體就有病的我,加上長期以來工作繁重勞累,我覺得自己似乎已經油盡燈枯,實在撐不下去了,所以當收到兩個癌症的通知時,心裡並不意外。


  我想如果死了可以到極樂世界,了卻多年的心願,應該是很幸福。但我又想到好不容易才得逢如來正法,還來不及依佛陀師父學法,法音裡提到的《解脫大手印》也還沒有機會拜讀,又覺得好可惜。當時,已經有網路版的《    多杰羌佛第三世》寶書,我仔細閱讀寶書中有關加持病者及治病的部份,知道自己逃不過西醫治療癌症的療程了。


  因為準備要治病,所以我向道場的仁波切請辭職務。仁波切知道我的病況後,為我請求佛陀師父,我得到了佛陀師父的加持。


  香格瓊哇尊者上師也關心我,囑咐我要按照醫生的指示治病。


  醫生對我說:「妳需要做兩個手術,還有化療以及放療。」


  我做第一個手術時沒有住院,但做完手術後一直頭暈,晚上睡一會兒就全身發熱,很難入睡。

  在做第二個手術前一週,我忽然內心產生極大的恐慌,我拜託同修請示道場的仁波切:「第二個是大手術,可不可以不做?」


  仁波切要同修回來轉告我:「不要害怕,已經請佛陀師父又再加持一次了。」


  我努力克服自己的恐懼,住進醫院做第二個手術。手術前的灌腸劑讓我胃痛了一整天,手術後血壓一直在4060mmHg上不去。住院的第二晚,護士給我打了鹽水,硬把血壓拉高。第三天下午,我就出院了。


  過了兩天,我開始發低燒。瓊哇尊者上師說:「這是發炎的現象!」


  醫生在我的藥方中,加開了抗生素。因為吃藥的關係,我造成非常嚴重的便秘,不但吃不下東西,排便也非常痛、非常困難。只要躺下睡覺,體溫就不斷升高,超過兩個小時不起來,全身便像著火了一樣。半夜被燒醒了,我就爬起來看著皈依境,稱念佛陀師父的名號,也懺悔自己多生累劫造下的罪業。


  手術後第三週檢查的結果,傷口化膿,血小板太高。醫生說,我還有貧血的現象。於是,換了另一種抗生素,同時加開了鐵劑。第四週檢查時,體重在一星期內掉了六、七磅,血小板指數未變。醫生有些擔心,囑咐我多吃一點。直到第五週,所有血液指數才恢復正常。第七週開始,做兩個階段共八次的化療,每兩週作一次。


  說實在話,我很難想像人類會發明像化療這麼痛苦的治療方式,讓人生不如死,我一分一秒地數日子過,真是難熬啊!但也因此消了不少無始劫來的因果罪障。作第一次化療後,瓊哇尊者上師有傳我佛法,指示修多少算多少,要是真熬不過去了,可以請求佛陀師父送我去極樂世界,沒有什麼好擔心的。

  我作了化療後,吃也吃不下、睡也睡不著,身體非常虛弱。有時,明明才剛吃完東西,卻一直覺得餓。由於服用藥物的關係,我的心跳、脈搏加快,身體燥熱,卻又排不出汗來。有一次,躺下睡時,感覺到自己好像被封喉了,嚇得趕快坐起來,不敢再睡;也曾經在睡醒時,雙手像被綁住一樣合在一起,掙脫了半天才鬆開。此外,牙齒骨質嚴重流失,導致牙齒鬆動而無法咀嚼食物,只能吞食或吃粥,最後還到了要拔牙的地步,當時真的嚇壞了我,因為作化療時最怕感染了,所幸有一位仁波切幫助我,佛陀師父又加持了我一次。


  到了化療的第七週,我很幸運地和道場的同學們,一起得到佛陀師父的摩頂加持,從此我開始能吃能睡,加上針灸的治療也起作用舒緩了我的不適,一些無常索命的現象不復再現。第二階段八週的化療,雖然比較不傷腸胃,但是肌肉會痛,也會傷害筋骨及末梢神經,尤其末梢神經的傷害是永久性的。能吃能睡以後,我就比較有體力自己照顧自己了。


  作放療時,家裡已經成立了聞法點,可以在自家的佛堂聞法,感覺日子過得特別快。治療結束後,突然胃痛,去看了醫生,但還是持續痛了三個星期,睡也睡不好。剛好到華藏寺參加第一屆聞法上師的考試,有一位中醫師師兄幫忙扎針,胃痛好了,以後就很少再犯。


  由於治療期間狀況一大堆,所以之後的追蹤檢查,醫生都會問我是否還有什麼症狀?我除了手指、腳趾還會麻木或抽痛之外,曾經有的副作用好像都煙消雲散了,連醫生都很替我高興。他們後來告訴我,在我治療期間,他們一直擔心我的病情隨時會復發,會更嚴重。


  從華藏寺回來後,我就銷假回公司報到了。在公司的板凳上待了三週,就被派回原先服務的單位,每天上下班的通勤一共要花三個鐘頭,做的還是用腦力的IT工作,還要輪流參與為期一週、每天二十四小時的隨時待命服務。這些對一個生了重病,又才剛結束一連串治療,還未充分休養的人來說,簡直是不可能的任務。走路,走不動;用腦,肚子就餓得慌;坐地鐵,太悶、太熱時覺得無法呼吸,太吵時覺得頭要炸了,還曾經因地鐵站人太多空氣不流通而衝出地鐵站喘氣;懶得說話,不喜歡開會,因為太耗體力了。因應的方法就是不要想太多,也不要煩惱,接受所有一切的不方便,法音中開示我們的身體就是一個臭皮囊,不要太在意它。然後,再看看有什麼方法可以改善目前的狀況,因為身體雖然是臭皮囊,但是我們還要借假修真,靠這個色身來修行、來成就,所以還是要善待它。這真是十分辛苦的一段日子,但也熬到了現在,如今可以在家工作,體力上的消耗自然減少,所以身體就復原得比較快了。

  病後兩年多,在冬天時回臺灣度假,感染了重感冒。在臺灣時就接到參加春節祈福法會的通知,返美後覺得脖子有腫塊,因為時間的關係,先參加了祈福法會,才去看醫生、做檢查。


  那一次的法會,我得到了大寶聖丸的加持,也有因緣晉見到佛陀師父。佛陀師父開示,如果發不了修「登地大菩薩成就法」的心,還是可以修「福壽財富成就法」。佛陀師父真是了知眾生的心理,因為治病所受的苦,加上身體的虛弱,自己真的發不了心承擔眾生的苦,所以每次恭讀《解脫大手印》法本,都很心虛。不過還是要鼓勵自己,希望能夠真正的發起大悲菩提心境,不要辜負這多生累劫難得遭遇的法緣。


  法會結束後,我去做超音波檢查,證實有兩顆比較大的甲狀腺結節,其中一顆可以明顯地看到。醫生建議可以去看甲狀腺醫師做手術切除或只做追蹤檢查,我選擇了後者。生病是業果現前,所謂業是種種行為造作,然後引發其他的因果報應,我們可以通過學佛修行,使重業輕受、輕業消除。如果認為生病是過去的業報,就不去醫治,那就不對了。我們今世可造業,也可以轉變業果。我稍微研究一下,知道減少澱粉類食物、多攝取十字花科蔬菜以及多吃蔬果,對我的症狀會有幫助。那年剛好有佛事可做,日子過得很快,到了年底,才忽然發現脖子上的結節好像看不見了,經超音波掃描證實結節縮小了。一年之後,再作檢查,又縮小了。 


  從生病算起到今年夏天正好滿五年了,一再提醒自己應該寫下這段生病的經歷。在這一場大病之後,回首所遇到的困難和矛盾都過去了,恍如隔世。我很慶幸今生得遇了如來正法,才能平安度過這一場劫難,才能開開心心、無憂無慮的過日子。心中無限感恩佛陀師父的加持、瓊哇尊者上師的關切和一路來的幫助,感恩我家師兄任勞任怨的付出,也感恩在我生病時照料、關心過我的所有的人。


  對於第二期的癌症以及淋巴沒有感染的病情,也有人質疑是否需要做這樣多的激進治療,甚至損害了身體的密碼。但是,在我的心裡只有無盡的感恩,從來沒有後悔過。因為在治療的過程當中,我清清楚楚地體驗到了因果業力的酬償,這正是「假使千百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受」。

  我在作化療最痛苦的期間,聽到「南無阿彌陀佛」六字洪名隨時在我耳邊響起,那唱誦是從來不曾聽過的調子,後來又自動消失了。另外在病假期間,保險公司支付我三分之二的薪資,醫療保險也支付百分之八十針灸的費用,讓我沒有後顧之憂。我還有一件事要說,那是在我開始聞法以後,因為想換公司工作卻懸宕一年一直無法實現而煩惱,我祈求佛菩薩後,想不到很快地在一個月內就換成了現在的公司,不但薪資提高不少,福利也好很多,做的還是原來的工作。只是到現在我還是不知道,祈求後出現在夢中來助我的那位穿大紅袍子、頭戴帝王冠,兩層樓高,走起路來感覺很有力量的是誰?


  在生病期間及治療後所得到的任何關心和幫助,真的如雪中送炭般溫暖了我的心,在此我衷心地祝福他們,並祝願一切眾生健康快樂,早日得聞如來正法,共證菩提!

妙嚴
2013917




2017年10月20日 星期五

學佛三個月的巨大改變



 
學佛三個月的巨大改變

學佛三個月的巨大改變


頂禮   南無第三世多杰羌佛!學佛前我洗腎腹膜透析失敗了三次,半年內開了三次刀,今年一月五號肺部積水,還開刀全身插了五條管在奇美醫院住了十四天,後來才做廔管開始血液透析,一進去洗腎室,就遇到了陳師姐,也遇到了   H.H.第三世多杰羌佛 的如來正法。



學佛前的我,每天只會咒天罵地,每天活在過去的陰影中,所以得了憂鬱症,每天早上醒來就想死,生活沒有重心。當時的我每天只會去收驚,跑宮廟求神問卜,但一點改善也沒有,越來越憂鬱。但學佛後,我不再憂鬱了,我每天恭聞  無第三世多杰羌佛 的法音,慢慢有了正知正見。有了  南無第三世多杰羌佛 的如來正法,我的內心終於得到了平靜,也通過了聞法上師考試,回頭才發現過去的我有多麼不智,每天只會活在怨恨中。



現在的我原諒了以前對我不好的人,雖然那些人還是會對我不好,但我放下了,因為師父曾告誡我不能有瞋恨心,所以我每天告訴自己要慈悲,只有慈悲才能遠離瞋恨⋯⋯每每想生氣時就會想到慈悲的師父,我就會忍下來了,師父那麼的辛苦,我不能讓師父失望的。每天我都會反省自己有沒有利益眾生眾善奉行,只要有犯錯,當日一定在「多杰羌佛降世皈依境」前懺悔並且改過。學佛前天天罵我先生,他都忍下來,默默承受,學佛後我知道這一切都是因果,是我累世的因果,所以要真心懺悔才對。



學佛後老公看我改變好大,精神也變得很好,也讓我先生更相信佛法,並且和我一起學佛。謝謝陳師姐帶我進來學佛,更感恩  南無第三世多杰羌佛  佛陀師爺讓我遇到一位很慈悲的師父,能夠學習如來正法是我此生最大的福報啊!學佛三個月就有那麼大的改變,佛法真的好偉大,學佛福報好啊!我現在會更精進更努力,讓大家看到學佛後的我有多快樂,我變得更好了。最後感恩  諸佛菩薩,謝謝我的師父,也謝謝一路一直守護我的先生,我會更努力的。現在每天聞法念經,時間好充實,憂鬱症也不藥而癒,這再再證明了佛法的真實不虛和佛法的偉大!



佛弟子  貞君  合十
2017/08/19

2017年10月16日 星期一

感恩諸佛菩薩的加持

在密集恭聞  南無第三世多杰羌佛 的法後,不知不覺中我的心開始變得精進,如果偶而有兩三天沒辦法聞法,就會感到慚愧,覺得自己鬆懈。每聞一次法,就會提起一次正念,鼓勵自己要照著法音的內容,精進修行及懺悔改過。生死事大,無常迅速,以前對「無常」二字的感受雖有,卻不深刻。經過這陣子密集恭聞    南無第三世多杰羌佛  的法音,加上週遭朋友變故,才更讓我深刻體會到無常的可怕。如昨天剛碰面的友人,因爬樓梯不慎摔下,今日則躺在加護病房不醒人事,或者是看到佛堂的LINE上面經常傳來師兄師請求大家誦經助念……,都再再讓我感受到人生就是夢。我不能醉生夢死,汲汲營營世法的利益,否則送到火葬場時,所有的後悔已太慢了!

感恩諸佛菩薩的加持



感恩師父鞭策我們要養成每天聞法的習慣,我除了獲得正確知見外,更獲得佛法的加持。有一次我坐在客廳看電視,突然想到起來站一下好了,不要老是坐椅子。這時突然碰一聲,客廳牆壁上的圖畫因掛鈎鬆掉,壁畫從高處摔下,剛好掉在我剛剛坐的位置,椅子被砸了個大洞!看到此景我的兩腿發軟, 非常感恩  H.H.第三世多杰羌佛  諸佛菩薩加持,讓我逃過此一劫難。



佛弟子  蔡春華  合十
2017/05/13
 

2017年10月6日 星期五

牆頭草或風信標?— — 真皈依才能八風不動

曾經看過一則寓言故事:

  牆頭草對風信標說:「人們常常指責我們風吹兩邊倒,其實風來的時候,你們比誰都轉得快,可人們對你卻不加非議,這未免太不公平了。」

牆頭草或風信標?— — 真皈依才能八風不動

  「不。」風信標回答說:「辨明風向,是我的職責。只要略有風聲,立即準確地指明風向,讓人們有所警覺,採取措施,是有好處的。可你們呢?當微風初起,你們搖搖晃晃,模模糊糊地靜觀局勢,到真正風來的時候即望風而靡。這和指明風向,怎麼能夠混為一談呢?」

  看完這段故事,不禁反思自己以及現今許多自稱是「佛弟子」的人,倒底是牆頭草,還是風信標?

  現在是一個媒體發達、靠著宣傳行銷的時代,利用網際網路,任何人都能輕易地編故事、打造紅人。此外,現今的人想要知道什麼訊息,只要打開 Google、百度,就能輕易找到數以萬計的訊息。大多數的人,其實常常處在資訊的幻境騙局中,而不自知。很多人依舊隨著大眾輿論起舞,如同牆頭草一般,相信媒體所捧出的名人、團體,正所謂眾口鑠金、三人成虎,一般人只認光鮮亮麗、名聲響亮,誰最紅、誰最有地位、誰最受媒體青睞,就追捧誰、相信誰,而不去追究背後的真實。

  令人感嘆的是,在最應清淨、純正的佛教界中,竟也有這種荒唐情形!有許多表面號稱自己是「佛弟子」的人,背地實際在無中生有、造謠是非,散佈各種誇張、聳動、造假不實的訊息,只為自己利益,殊不知自己根本已斷人慧命、造下黑業!甚至最可怕、可惡的是如牆頭草般隨意聽信哪裡有號稱大菩薩、大聖德的,便往哪個團體單位中打轉,拉幫結派,到處拉人,自讚毀他,搞內部撿便宜。

  多年以前,H.H.第三世多杰羌佛早就在法音中嚴正指出這類人脫離了佛教徒的教規,非常的不好。修行學佛要互相尊重,慈悲菩提,利益眾生,這是基本的行持。而且,修行人必須依H.H.第三世多杰羌佛說《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》,來鑒別照出假聖德、邪師或騙子、妖孽的原形。但是,仍然有許多白痴依舊不遵循H.H.第三世多杰羌佛的說法去執行!

  H.H.第三世多杰羌佛說《不是真皈依,不能得解脫》,但可笑的是,許多人卻迷信地位身分、認學過大法之師,像追星一樣到處拜師,卻不應對佛法義理、不認實際修行,自以為可以皈依好幾次?請問這是怎麼樣的荒謬想法?竟以世間法的態度來對待佛法,以為像考大學一樣可以重考?以為可以轉學重新註冊?卻不知道自己在打妄語,欺騙佛菩薩、欺騙護法、欺騙上師!沒有真心皈依,卻認為可以騙到成就,沾沾自喜,卻不知道自己是邪知邪見,自己欺騙自己!這些人實在不配稱作佛弟子,深覺其可悲。因為既已聽聞H.H.第三世多杰羌佛說法,卻沒有實際樹立起正知正見,反在不知不覺中造下許多黑業,根本不是真正的皈依佛!對於這些人的作為,實在不應姑息,不可袖手旁觀!

  一個真皈依的佛弟子,應該如風信標一樣,準確指明方向,知道要解脫成就必須緊依佛學,遵稟南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的教法,堅定嚴謹地對待指正自己與他人,以實際的行持努力體現正知正見,去利益一切眾生!


慚愧佛弟子 妙宣
2017年3月30日


摘錄自:學佛大悲菩提行


原始文章連結:佛教正法中心http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1497845475

更多訊息:第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心




2017年10月1日 星期日

修行人不要忘了目的 - 解脫

《鑒別聖者的級位》刊出後這段時間,從各種渠道傳來不少詢問。有的人很高興找到一個清楚鑒別真假聖德的方法;有的不相信文中坦白剖析的佛教界聖者隊伍現狀,認為言過其實;有的人通過金剛力表法鑒別,恍然明白了很多真相,對某些妄稱大菩薩的活佛法師感到失望,同時也為自己的成就前途擔憂,不知該何去何從;有的人卻認為身為弟子,總拿這個標準那個標準去衡量師傅,是不是不妥當,會不會引起反感?還有的人就文中的一些具體法義提出了學術知識方面的問題。問題太多,無暇一一應對,便將這些問題統攝成一文,總括而言之。

修行人不要忘了目的 - 解脫
 
    對這些詢問,我不願頭痛醫頭、腳痛醫腳式的膚淺表面作答,而想請大家在提問之前,先站到一個極其重要的主軸上反觀自己,看看自己在判斷擇法時,是否偏離了這個主軸?事實上,當我們時時握緊這根主軸來思考判斷,很多問題自然而然就變得簡單清晰起來,甚至不問自答了。這根主軸是什麼?——解脫
修行人不要忘了目的 - 解脫


      解脫,將眾生從六道輪迴的痛苦中解脫出來,這是佛法存在於世的唯一目的。相應的,解脫自己,也才是佛弟子修行學佛所應有的目的,離開解脫這個主軸而學佛,都不是正道。至于菩提心解脫眾生,那是自覺以後的事情,此處暫不細述。那麼,非世俗功利目的,純淨地為了解脫成就,依金剛力表法鑒別師資,目的只為避免錯信邪師而墮落,因為人生光陰非常短暫,一旦走錯路誤了時間,解脫就無望了,因此為求真能解脫自己的佛法而鑒別師資,有什麼不妥當呢?當我們聚焦於解脫,就會自然而然過濾掉那些與解脫成就無關的身份地位之類外相形式而思考到一個問題:眼前這人的證境證量到底能不能讓我得到解脫?當我們聚焦於解脫,便不會不知去從,而自然思考到另外的問題:到底擁有什麼樣的證量才是真正的聖德,才有能力帶我解脫?真實的解脫法在哪裡?怎樣才能學到?方向瞬間清晰敞亮。而當我們聚焦於解脫,那些塵世風波,諸如在真實不虛的認證書上造罪造孽之類謾謗第三世多杰羌佛的事情,就會變得很無聊很可笑,因為你的焦點早已落在        第三世多杰羌佛任運生死的實證聖量佛法上,無論什麼人說什麼做什麼,無論他們鬧得怎麼喧騰編纂得怎麼真切,都無法顛破那真真實實讓眾生得到大成就大解脫的佛陀聖量!


    那麼反過來說,如果一個所謂的佛弟子,他在讀過      《第三世多杰羌佛》寶書之後,或者他在實際了解到有那麼多人修學第三世多杰羌佛的佛法而坐化圓寂、生死自由、金剛不壞、虹身成就、證量超然、解脫無礙,他卻依然迷惑,幾句世俗是非就讓他滿腹疑慮,甚或嗤之以鼻,此時有一點我們可以斷定,這人不是衝著解脫成就來學佛的,因為解脫成就的事打動不了他,解脫成就不是他的目的,他根本不明白學佛是為了什麼,他已經昏聵到自己騙了自己都還不知道。那麼如果一個所謂的大德仁波且法王,無論他被捧得多高,號稱多大的菩薩,當我們看見他在了解到第三世多杰羌佛座下大量的成就事實,了解到第三世多杰羌佛任運生死的實證聖量佛法之後,依然無動于衷不以為然甚至詆毀誹謗,我們就應該十分清楚地判定,這個大德或仁波且法王根本就不是真聖者,他不但不明白解脫眾生這回事,連他自己也定然沒有解脫,他是騙人的假聖者。真的菩薩聖德必定極其關注眾生解脫之事,一當他知道什麼地方有快捷成就眾生的佛法出現,他會立刻動容,會高興,會讚嘆,會主動親近,會鼓勵弟子前往依學,因為他的目的就是行相對菩提心和究竟菩提心,讓眾生解脫嘛。假聖者則不同,從一開始他就不是出於解脫眾生的目的而登上『聖位』,所以越是偉大,越是能利益眾生的實證佛法,越是與他的行為相反,也就越會增加他的反感,因為他是凡夫,拿不出聖者的實證聖量來,所以這些實證聖量就會成為他斂財撈名的絆腳石令他惱火。這就像早年間我遇到的一個外地人,說他火車票、錢什麼的全都丟了跟家人也聯繫不上,要我給他一點回家的路費。好,既然你的目的是回家,那我就幫你回家,我說我幫你買車票買吃的,再跟警察聯繫保證安全送你回家,但錢不會給到你手上,他便黑著臉走掉了,為什麼?因為他是騙子,他的目的並不是回家,而是騙錢,你真跟他兌現回家的事就等於擋了他的財路,他就不高興了。假聖者便是如此,他們的目的不是利生,而是利己,口口聲聲說解脫成就,可當你真拿解脫成就的種種真實法度證量跟他兌現,他就狗急跳牆了。


    其實,若遇到真正的大聖德菩薩,你基於求學佛法的單純目的,通過金剛力表法鑒別他的師資,他絕不會反感,一來他本身具有那樣的證量他不怕鑒別,二來這法度的出現是十方諸佛菩薩對眾生的悲心所顯,他的菩提心願正與此相應,所以他會歡喜。他來到這世上的目的就是讓眾生成就解脫,因此他巴不得眾生趕快來鑒別,然後趕快安下心來修行,好達成他救度眾生的目的。真聖者最會為眾生的成就著想,一旦他感覺自己的證量或因緣不能順利度脫某個眾生,他一定會想方設法將這個眾生推薦到證量更高或與之因緣更加相應的大德那里去,只要眾生能解脫成就,讓他做什麼都可以。真正的大菩薩大聖德也從來不自稱是某某菩薩再來,不管他們能拿出什麼樣的證量都是非常謙虛謹慎的。只有假的,沒本事冒充菩薩的凡夫和踐踏眾生解脫慧命的妖魔,才會用大旗虎皮虛張聲勢遮羞或害人,只有他們才畏懼反感鑒別。


    所以,當我們牢牢把握住『解脫』這個標尺,去面對所遭遇的人和法,舉佛陀法度而鑒別之,真、假、聖、俗及各種修行中的輕重緩急,全都一目了然了。


    再比如有人問到我一些佛學知識方面的問題,同樣是這個道理,先聚焦於解脫這件大事,再反思一下深究這些問題會不會耽誤自己的行持。如反復問到阿羅漢與辟支佛的關係,羅漢們的成就境界到底是什麼狀況等等,站在解脫這個主軸上看,行人將時間精力糾纏在這些問題上,基本上是攀枝尋葉,本末倒置的。理論當然要學,但為理論而理論,沉湎於無關自我成就的枝節,是永遠無法成為實證聖量派一員的。簡單的說,當你研習的某種理論知識,並不能對你目前的修持產生實際指導效用,這個理論知識相對於目前的你,就是無用的戲論。關於羅漢證量狀況的問題,佛經裡都有記載誰都可以查閱到,我也可以引經據典滔滔不絕,但有什麼用?那是別人的莊園,跟你沒有關係,你了解得再多它也是別人的變不成你自己的,研究那些還不如自查一下十善四無量心落實情況來得有效。行人通過《鑒別聖者的級位》這一文,所應了解的重點,所應擺正的知見,在於如何依於金剛力的表法,為自己建立起正確的判斷擇法標準,要讓自己清楚,什麼樣的佛法證量,什麼級位的聖德才真正具有解脫眾生的能力,才值得依止,這才是重心,這才是此文的目的所在。修行最怕知見不正,而現在佛教界的假冒偽劣聖者實在太多,大略估算了一下,不是很準,這世上被稱為聖者的人當中,千分之九百九十八都有問題,知見不端正,而他們當中千分之九百八十以上都是假聖者。有位大聖德說:這個估算數字很不準確,假聖的比例遠遠不止這些,否則藍臺印證的兩千萬美金到今天至少已經有人拿到幾十次了,但那藍臺至今沒人做得了,因為這些人根本沒有聖者的智慧。所以,行人啊,一千個高呼聖者菩薩的人當中,到底有幾個是真的,我們可以自己算算。止虛假充聖之妖風,用正確的知見和法度幫助眾生安全歸入佛法正道,以便其學到真正的實證聖量佛法步向解脫,這才是佛菩薩將金剛力表法測試法度留存於世的目的。


    佛弟子里面還有種人,執著於自己的凡夫見地,看不見也拒絕看見充盈這末世,刀劈斧砍都難以破除的黑業重障,總沉湎於自己的想象,認為天下依然太平,寺廟叢林興旺,經咒聲聲響亮,講經說法不斷,高僧大德林立,沒有什麼問題嘛,於是嫌這個言辭過激,嫌那個杞人憂天,殊不知上當受騙者中,這類人佔大多數。這類人的思維焦點不在自己的解脫上,也不在眾生的解脫上,他們的注意力集中在講經說法的那種形式,持咒誦經的形式,團體機構的形式,身份地位的形式,人際輕重的形式,語言說詞的形式等等,這些形式的繁榮美麗是他們陶醉的重點,與其說他們在學佛,莫如說他們在趕集湊熱鬧。他們從來不去深究那講經說法,說的是不是真能解脫眾生的佛法?那經咒持誦有沒有實際力用,能不能達致解脫?在那些法王仁波且法師大居士的教化下到底成就了幾個人?到底有沒有人學了他們傳的法得到成就?他們自己到底成就沒有?他們夠不夠能力將眾生救出輪迴?如果沒有能力救度眾生卻還在這裡虛張聲勢妄語狂惑收供養說假法,就已經是妖魔的行為了,我跟著這樣的人會有什麼結果?跟隨他們的其他眾生會有什麼結果?會不會跟他們一起入魔墮落?人生這麼短,我要怎樣避免墮落而趕快學到真正的佛法?這些才是切膚於成就解脫的重大問題,而這些問題,只有當行人將思維焦點集中在解脫上,才能清楚看見。也唯有當行人聚焦在解脫上,才能辯清八方漫溢的黑業濁流,而倍加珍惜守護萬劫難遇的佛陀正法。


    曾經有個行人,得到一個什麼破瓦法會的消息,說與會的幾百人全都當場開頂插上了吉祥草,還看到很多人頭上插草的照片,他激動萬分的跑來告訴我。我哭笑不得,一把抓他過來,隨手在他頭上不同部位插了三根吉祥草,我問他:“你頭上開了幾道門?”他目瞪口呆,說:“應該只有一道門,為什麼三個地方都插進了草?”我問他:“你開頂以後有什麼特別嗎?”他說跟平常一樣。他遲疑了一下,突然脫口而出:“難道是假的?難怪我什麼感應都沒有!”那種開頂是假的你們知道嗎?那種吉祥草你們要研究一下,它上半部分非常的輕,尾部比竹簽還硬,而且很細,這東西可以在任何人頭皮上插穩,那哪里是開頂,說難聽點是插簽。真的開頂我見過,那是實實在在的頂門頭骨打開,豁開一條口,有的一指寬有的兩指寬,而且開頂的聖者能任意控制頂門的開合,跏趺一坐即令其關閉,再一修法又令其打開。最實在的是,現代科技MRI核磁共振儀,能呈現出身體任何部位的物理性變化,經它照射,我們可以非常清晰地看見聖者的頭骨赫然開裂,有的干脆憑空沒了一塊頭骨,頭骨上的肉也不見!但一當修法封閉,則完好無損。我可沒說假話,因為我不會那麼笨,如果是假的,人家要我提供聖者的核磁共振照片我拿不出來,根本不存在,那不是打自己耳光嗎?是真的我才敢說。讓那所謂開了頂的幾百人去照個核磁共振,看看到底是頭骨開了,還是頭皮被戳裂了?或者讓那召集法會插吉祥草的什麼聖德仁波且尊者法王去照一個,讓我們看看他自己開頂了沒有?自己的頂都開不了,竟然弄一場給別人開頂的戲劇出來,迷得大家頭插硬簽東倒西歪,這是胡鬧笑話,更是害人慧命的罪業。


    所以說,形式是會騙人的,那些明著暗著稱自己大菩薩轉世的人,拿不出半分與大菩薩相等的證量,但借用名望人物的認證作為支撐,還能說會道得很,錯謬理論也能講幾套,反正經藏上的名詞術語整它一堆,歷史背景祖師傳承擺得玄玄乎乎,再加上些威儀陣勢,什麼搖鈴插草提壺灌頂的,很多人被唬得服服帖帖,錢財、時間耗盡在這些假貨身上,完全忘了審視其金剛力級別,最終換來的當然是無盡的輪迴痛苦。正因為如此,佛菩薩規定了種種鑒別邪師凡夫的法度,尤其是金剛力表法測試,是最為有力的智慧破邪照妖鏡,是眾生成就的保護傘,這些尺度是法定的,有沒有金剛力,有什麼等級的金剛力,一照就原形畢露,所有外表形式的虛偽包裝都會轟然倒塌。佛菩薩將這智慧金剛照妖鏡遞到眾生面前,我們要懂得自取自用才行,不能將它束之高閣,而把時間耽誤在一些無關成就痛癢的枝節上。經論不是不學,必須學,佛學理論必須掌握,但要掌握的是能夠直接指導我們走向解脫的理論知見,必須聚焦在解脫這個中心上。我本人就是學論出身,在修學第三世多杰羌佛所傳佛法之前,曾在經論的汪洋裡奮勇了很久,結果呢,業力依舊沉重,成就依然遙遠,不僅不得要領,反而徒增知障。三藏經論浩如淵海,繁如滿天星宿,應該摘取哪一顆星才與自己相應而達成解脫,這是凡夫僅憑自己的能力終其一生也難以領悟的問題。這世上有許多學術家、佛學理論家,不僅未能解脫輪迴,最堪憐的是到死都沒鬧懂佛法到底是什麼。真正的佛法是理論與實踐一體無分的實證聖量佛法,能實實在在將凡夫眾生帶出輪迴的勝義方法才是真佛法。可惜大家很難有機會學到第三世多杰羌佛的《解脫大手印》,那才是真能解脫眾生的偉大佛法,即便是未受內密灌頂的普通行人,只要如法實修此法之加行、正行、結行,也必定成就解脫無疑。這真是眾生的巨大福報!據我所知,絕無妄語,就在第三世多杰羌佛講授這部法正文部分的過程中,就已經有弟子因聽聞此法而證入空性得到六通及變化。《解脫大手印》是唯獨第三世多杰羌佛才有的法,是一切法中之最高精髓解脫大法,它不是空洞理論,完全是聖證量的實踐,它不是繁星之一顆,是將滿天繁星之光集於一體,融聚成一輪無與倫比光芒無際的太陽,有了它,眾生可不再徘徊於佛法的汪洋不知取捨,而舉目即見總綱,直取三藏佛法之精華,迅速成就正道!


    聚焦於“解脫”這個主軸來樹立一切佛法正見,認清並撇開修行途中的內外阻障,最終融入《解脫大手印》加行、正行、結行法中,這才是我們應該專注的修行大方向,也是成就解脫的快捷正道。


另:有行人問《鑒》文中“因明三支論起辯考核”是否應為“七辯”?否。文中是起辯,依宗、因、喻三支而架構立題起辯,辯詰經論義理。所檢測的是三支運用的完整度、準確度及於每一支上所犯過患,以增益渡生所需辯才。

望行人你今後多花時間在修行上,勿滯留於這些漫無邊際的理相,千萬不要像以前的我,學一肚子經論,卻大多空洞無用,虛擲光陰。