義雲高大師梅花、書法、詩詞歌賦集(畫冊前言/2007年)
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
前言
當我們展開古今所有關於畫梅花的書籍，從中不難發現，凡能舉目垂名於世的畫梅高手，都是博學文章通古今，才華德識出書門，除此而外找不到一個道德文章之外的人能畫出格高境大的梅花畫來。如古之王冕、金冬心，近之吳昌碩等，其畫梅能展卷生煇，都建立在學識德品的淵博。今天，我社出版面向世界發行了雲高益西諾布（義雲高大師）的《梅花、書法、詩詞歌賦集》，我們不說它好，也不說它不好，只要把古今中外的畫梅佳作對比着看就知道了，因為好與不好的評價對於雲高大師是完全用不上的，大師在創作這本《梅花、書法、詩詞歌賦集》時，長時都處於佛法與詩書畫的創作中，沒有白天和夜晚之分，寒韻部份一般都是在晚上二點到五點之間所畫，報春一般是在早上六點開始畫，其間即是佛法、詩詞歌賦、書法，除此而外，一言不發，行走坐臥一片默然，如此絕藝來於性空之聖境，故所以不是什麽神品、妙品、絕品能夠對位的。當然，義雲高大師是真正享譽國際藝術領域的巨匠，於美國奧本大學擔任教授，他是世界藝術最高殿堂——英國皇家藝術學院兩百多年來惟一評授並於2004年2月10日在英國駐美大使館正式頒發的「Fellow」，是美國兩百多年歷史中唯一由國會在國會辦公廳舉辦藝術展覽的人，而美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織，於2003年專門在美國首都華盛頓舉辦了「義雲高大師為人類首創的韻雕藝術展」，鄭重向全世界介紹雲高大師的藝術成就。由此可見雲高大師在國際藝術領域所獲得的巨大成就和享有的盛譽是世界頂尖的。
雲高大師是一位被世界第一流高僧大德們公開依法認證的巨聖總持轉世的法王，總持法王號為雲高益西諾布。因此，其才華智慧，哪裡是凡夫能與之相提的呢？學識德品自然躍古騰今。至於詩書畫，也自然成了總持法王的境界汪洋中之一滴水，因而信手拈來，行筆當然脫俗無華，金石味、書卷氣，意灌清兮，超凡入於頂聖，但這也僅僅是以汪洋之含量而論滴水而已，如果要真正了解總持法王的境界，建議大家去看《正法寶典》一書，這是一部世界上史無前例的一人取得三十大類巨大成就的寶書，看了以後你才會真正知道雲高益西諾布在世界佛教中乃至法界佛教中與其他法王、仁波且和顯教高僧之間是什麼關係了，梅花畫在總持法王的成就中無非是萬分之一而已，儘管如此，已是登峰造極的高手。總持大法王的畫具有堅實的功夫，從他寫實的實力派畫風《梅林烈焰》、《老樹》、《梅林一角》、《冬粉》、《鋼骨生風》、《醉在綠色花園》的深厚寫實功夫，由此才一躍脫塵，到格高境大、書卷氣十足的《書畫真源》、《聖境梅香寒韻濃》、《破筆亂柴》、《筆墨功夫古韻濃》、《文風筆情》，到惜墨如金、功力內含、華滋書卷、金石味才華博識的《雅在童心》、《一筆蒼穹》、《墨情之趣》、《寒韻報春》、《格調》、《格高境大》，到氣韻飛旋變化無端、墨情飄逸脫俗無華的《霧裡紅杏》、《墨韻超然》、《盤龍枝舞看藍梅》、《高格之韻》、《柔枝冬韻》，各類深含淵博才華的畫梅格調無所不精、無一不能，從中貫穿著應無所住自性法海的聖智，這哪裡是凡俗畫藝可畫得了的呢？而在總持法王的繪畫類中又包括大寫意潑墨畫、工筆畫、小寫意書卷畫，乃至油畫、水彩畫、水粉畫、玉板畫、瓷磚畫。畫種中又分山水、花鳥、風景、花草、人物、動物、草蟲、水族，其中只是花草類就有荷花類、梅花類、牡丹類、海棠類、樹竹類等，因此這本梅花畫冊無非是總持法王畫花草類之梅花一小部分而已。儘管如此，就在總持法王信筆遊墨之間誕生的這本梅花畫冊，所呈現給大眾的卻是絕無僅有的精湛畫藝，和震撼心魄的藝術之精魂，超越了人間畫藝上品中的深厚華滋，金石莫測，書卷黯然，而證到了紫煙出淡韻，冰骨透濃焦，國畫聖品中清稀覆濃的最高境界，即是在潑墨寫意的筆觸中，清晰可見淡墨覆蓋於濃墨之上的透明度，氣韻生動無比，這是名家中難覓其一的證量，真可謂絕世聖品。
雲高大師書畫的國際拍賣行情非常高，2000年，他的繪畫原作《威震》和《大力王尊者》分別每幅在國際拍賣市場上創下了貮佰壹拾貮萬伍仟參佰貮拾柒美元（$2,125,327）和貮佰貮拾萬柒仟玖佰壹拾貮美元（$2,207,912）的高價。由於雲高大師現在又身為名副其實的雲高益西諾布（總持大法王），因此2007年，國際佛教僧尼總會於舊金山華藏寺公開出售三張該會收藏的總持法王的三張畫，其中一張荷花《兩花一斗一如性》，每平方英尺30萬美元，畫上只題有「雲高」二字簽名，蓋有指紋印、書畫印。另一張梅花圖也只題款為「雲高」二字，蓋有一指紋印，售出價為每平方英尺21萬美元。《牧牛圖》為精品，每平方英尺開價九十萬美元，題有「雲高益西諾布」法王聖號，蓋有指紋印、法王印，實為稀世珍品，但買方只出價每平方英尺54萬美元，因此目前未能出售。儘管如此，這個價格是何等概念？如果僅以每平方英尺30萬美元計算，那麼在公元2000年拍賣出的《大力王尊者》現在就可以賣出一千萬美金了，今天我們將這幾張畫印在書中供大家鑒賞。
在這裡書畫鑒定委員會借本序文慎重聲明，近來社會上出現很多偽造的雲高大師書畫，而蓋的卻是雲高大師的真印，其原因是雲高大師早期所用的書畫印章與閒章石刻真印，早已被社會上各種人士全部用不同手段收藏，因此難免仿製假畫蓋真章。鑒於雲高益西諾布不是一個體的因緣，而是整個佛教的聲譽和形象，因此我們國際佛教僧尼總會必須維護佛教的莊嚴和眾生的慧命，總持法王的畫是絕不可低價售出的。從今日起，凡總持法王書畫真蹟之確認，必須經由聯合國際世界佛教總部、國際佛教僧尼總會、美國高級藝術館聯合成立的書畫鑒定委員會三方委員審核後表決通過，三方代表均得簽字，才能交總持法王決定在畫上題書畫名，蓋指紋印和現在新刻的書畫印兩種印。凡沒有義雲高大師指紋印和現在書畫印兩種印的畫，未經書畫鑒定委員會鑒定發給確認書的，一律視為偽品。而總持法王的精品畫，將蓋指紋印和總持法王印兩種印，題總持法王號，並必須經法會加持過而確證。
本出版社這次出版以總持法王法號為書名的五十幅「寒韻報春」為主題的梅花圖，每一幅均有總持法王親題的詩詞或歌賦，並於篇章間插有總持法王的部分書法，且隨附英文翻譯。這本梅花畫冊可以說是集詩詞歌賦書畫於一體的歷史上第一本極品好書，在這之前是沒有出現過的，這也是世界歷史上最上乘的聖品《梅花、書法、詩詞歌賦集》。
國際藝術出版社
2007年2月
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