2019年10月28日 星期一

自己終於找到回家的路了

自己終於找到回家的路了

貪嗔癡慢疑,五毒翻滾中消磨時光卻不自知。學佛後,越來越怖畏無常,怖畏無明殺生,因為害怕因果,所以,越學越感到壓力,仿佛更進入了困境和迷茫,漸漸開始消退了信心,不知該何去何從。

在方師姐的引領下,有幸拜見到了師父。師父是那麼慈祥、寬容,總是鼓勵我們。師父說到半年聞法一百八十三片,當時,我心裡一點底氣也沒有,但我舉手了。自那時起,我開始恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音,不知不覺,四個月過去了,我漸漸明白了,法音是至寶!是我們身口意三業相應的指南針,指導我們如何應對生活的困窘:

第一、我以前經常感冒,喉嚨痛得像刀割一樣。性情特別暴躁,動不動就發脾氣,怒火沖天。心總是向外馳求,到處攀緣,抑鬱症反復發作的時候痛苦無比。現在,身體漸漸好了,心情平靜,臉上有了久違的笑容,性情溫和了許多。

第二、以前,夫妻經常吵架,家裡戰火不斷,先生反對我表面學佛,認為我不務正業,搞形式主義,浪費時間光陰。後來我檢審自己,的確,都在走過場,徒勞行。現在,先生不那麼反對我,漸漸支持我。生活中,遇事有溝通,有商量。經常幫我帶幼兒,料理家務,我也漸漸有了更多聞法做功課的時間和精力,家庭和睦了許多。


第三、以前,我的心總是不安分,在世間情愛中糾纏。現在明白,這是輪迴墮落的種子,不可取。於是,揮慧劍,斬情絲。

第四、生活工作中,善緣不斷聚攏。同事們經常主動幫助我,在學習 南無第三世多杰羌佛如來正法的這個大家庭中,我受到師兄師姐們的各種指導和幫助,生活中的迷茫迎刃而解。內心的感恩化作「無私利益一切眾生」的動力,只有這樣,才對得起師父的無私奉獻和用心良苦。

這一次,有幸第二次拜見師父,聽著師父的遵遵教誨,感動彌漫著全身,真想大哭一場。我知道,自己終於找到回家的路了,感恩 南無第三世多杰羌佛,流浪的我,再也不亂跑了。

佛弟子 林秀欽 合十
2019/2/13



摘錄自:如法修行快樂學佛

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2019年10月14日 星期一

參加大悲觀音加持法會的境界

參加大悲觀音加持法會的境界


       頂禮 南無第三世多杰羌佛!期待很久的大悲觀音加持法會三場都圓滿結束了,感恩 南無觀世音菩薩加持,使眾生受益很大,每場的法會都殊勝無比!

       很高興的是自己能到嘉義當義工,可以盡一點微薄之力服務他人。我是外場接待員,所以有機會服務年長的長輩及行動緩慢的參加者,我都扶著他們上階梯報到,我看到他們的不便讓我的心很沉重……。報到都完成了,便有師姐請大家進入壇場參加法會。進到壇場,我以虔誠心祈求 南無大悲觀世音菩薩加持所有眾生的病苦,當法會開始,鼓聲及號角響起時,我的身體就在晃動了!聽到主法仁波且說:「 南無觀世音菩薩已經到了!」剎那間,我看到 南無觀世音菩薩從虛空降到法台上,法相莊嚴放出強大的佛光照射所有眾生,左右來回加持。我感動到哭出聲,我怕打擾他人所以想把哭聲控制,但無法控制,於是就順從意念行動。我又哭又拍打身體,踏步扭轉右腳踝,右腳踝是退化性毛病,得到加持後變靈活了!還有不可思議的是,我前不久照超音波醫生說我的腎有顆小石頭,參加法會圓滿之後,我再回診追蹤,我的小石頭沒有了!很感恩 南無觀世音菩薩的慈悲加持!這大悲觀音加持法會不知怎麼形容,我只以偉大、殊勝來讚嘆! 


 
       可以說因緣好,每場法會都有機會參加,每場法會我入境境界完全不相同,奇妙的是,心裡祈求什麼就能滿我所求。高雄的加持法會,我是協助香積組的義工,有空位我也參加,入壇場後我誠心祈求 南無觀世音菩薩加持增長智慧,也誠心持誦《六字大明咒》到法會開始。法器響起時,我體內有股強熱流全身沸騰滾動,我本以為是暈倒的前兆,此時我祈求 南無大悲觀世音菩薩加持不能出事。接著我聽到主法仁波且說:「 南無觀世音菩薩到了。」當下就有指令叫我敲頭頂,是很用力的敲,我一邊哭,心想我為什麼這麼愚笨、愚笨啊?!接著很猛力敲頭頂、敲後腦,來回敲,越敲越勁道,好像要敲開頭殼把笨腦清掉換新的腦袋一樣。再來又捶頸部,右頸部很痠痛,手停不下來,一直拍打後頸部,直到酸痛消失才停止。之後就擺手後退走,速度很快,都沒有踏到別人,也不是我這種年紀能後退走的平衡及速度,我自覺很神。而後又指令叫我前進走,跪在地面痛哭搥胸、槌頭、槌大腿,整個腦袋想的都是我愚痴、很笨,越哭越傷心。然後站起來前進,我往前走時,不知道哪位師兄或是師姐從我背後非常大力打下去,很痛的!我想張開眼睛,看是誰打我,可是眼睛就是張不開。我依著指令前進走、後退走,來來回回,直到主法仁波切說出境了才停下來。張開眼睛時,我發現離原來的位置很遠了,真不可思議,我都沒有壓倒別人,沒跌倒!

       這是我參加大悲觀音加持法會的境界,一切所言真實不虛,與大家分享,感恩 南無第三世多杰羌佛、感恩 南無大悲觀世音菩薩法力無邊、救眾生苦! 



佛弟子 邱月治 合十 2018/12

2019年10月3日 星期四

國際佛教僧尼總會說明:為什麼要“七師十證”

 
       今天在這說明中,首先請大家原諒,我們說話會不好聽,但都是真正為大家好。

  我會前幾天針對“七師十證”的問題發了說明,有的佛教徒還是不清楚,甚至說佛教裡面從來就沒有什麼幾師幾證,這都是我會想出來的么蛾子,有的說這是多餘的雜務。


國際佛教僧尼總會說明:為什麼要“七師十證”
 
  說這些話的人是愚癡的,或沒經過思考的。佛教有三藏十二部,你們一半也沒有讀到吧?更何況還有十部密典,你們又讀過多少呢?除此之外,還有水府部、伏藏部、心傳部、口傳部、耳傳部等佛法,你們又見過多少呢?佛學佛法浩如淵海,別說是你等初學之士,就是龍樹菩薩也曾犯下未見狂言的錯誤,難道我們當今的佛弟子還能比龍樹菩薩的學識淵博嗎?你們不知道不瞭解的知識太多了!沒有見過就否認的行為,不是愚癡,難道是聰慧嗎?佛教中,就是受三壇大戒也必須設三師七證,更何況是要驗證聖量道行的成就!


  回憶一下你們的學佛經歷,就會恍然大悟,你這一生或許聽到過很多人都是高僧,好像都佛法高深,道行了不得,有的說有拙火定,有的說禪定甚深,有的說已經修到開了頂,有的說能為你打開心性等等,玄乎其神,但仔細回想,那都是他們自己說的、別人幫著傳言的,實際的你們見到過嗎?你們聽到過開頂,但你們親眼見到過哪一個真的開了頂?你們聽到過脫胎換骨出神識,實際上你見到過哪一個真的有這個本事?你們只聽到過空洞的傳說,沒有見到過真實的展顯吧?你們根本沒有遇到真正持有佛法的人,遇到的都是佛學理論家、偏知邪見家,最多不過一個善知識而已,善知識並不等於有成就、有佛法,沒有真的聖德,又怎麼用得著考試這回事呢?就如同世間法中,沒有貨真價實的材料,就沒有給它安排適當用途這回事。你們能找到一個貨真價實的佛教大聖德、佛法持有者來七師十證面前應考嗎?你們找不到,就是找到了,或許他也不敢來,考不過關怎麼辦?正因為如此,七師十證就派不上用場,由此自然令你們寡見少聞。


  我們避開佛法法規,僅就世間常規來思考,難道你們就那麼笨、那麼傻嗎?竟然覺得沒有七師十證的要好些,而經七師十證保險的反而不好?那就好比說經過FDA 驗證合格的食品不好、有害,沒有經過任何食品檢驗的偽劣食物才最好,你們神經有這麼錯亂嗎?


  末法時期,佛教界聖凡真假難分,一片混亂。大乘破小乘,小乘抗大乘,密乘輕顯宗,顯宗反密乘,淨土謗律宗,小乘說自己才是真正的原始佛教,大乘宣言自己才是菩提利生,密乘更是自稱即身成佛,禪宗則言開悟成佛,單就佛教內部就夠亂了,再加上社會人士、學者、佛學研究者,以及外道竄襲,完全就是一潭渾水!每個人動輒就拋出經書理論,講得佛教徒天昏地暗、東倒西歪。其實,人們沒有明白一個道理,理論只是文字、語言,是不實在的,只要唸過經書的人,認真背一些名詞,基本都能講一套,扯一攤子理論,好像很是那麼回事,無論是誰,多讀經書就會理論。可是,佛法是求解脫,生死大事不是說書談理,光講些沒有現實作用、自己錯誤理解經藏的歪理,不但不能了生脫死,恰恰是謗經謗法!修行人的目標是解脫成就,只有證到、展顯實際道行聖量,他所依的理論,講出來才是真理論,真與假,沒有經過實踐驗證,是不知道是鑽石還是玻璃的。


  任何從經書上搬來的理論,只要是依之不能生發實際的受用成就,就說明是邪見理論,講的人沒有真正看懂佛經。但往往這世界上這種人多如牛毛,他們有高僧大德身份,理論充實,著書立說,外在亮麗,可就是欠缺一樣東西:一輩子的理論卻不能讓他有實際功夫,因為他的理論是邪見的,因為他沒有理解到釋迦佛說的經藏真諦。不要說出神入化、明心見性了,連自己的頭頂都封得鐵通一般,找不到一丁點開口,別說開兩指寬,一毫米的開口也沒有,怎麼談得上從這個臭皮囊中解脫?他們跟所有凡夫一樣在輪迴中生老病死,就只能用空洞理論來騙得一些今生的供養而已,他們沒有真的讀懂經書,左道偏取,盡講些謗佛謗法的假佛理。比如這些人常常“講解”偉大的佛說《金剛經》、《心經》、《楞嚴經》,一知半解的邪見開示,所謂講空性說般若,不落斷見則入常見,昧奪因果,還竟然用這些謬論去抵制妙有之用,否認經書中釋迦佛陀所顯實相功夫,這本身就是變相的妖人行為,卻被佛弟子們誤認為是高僧說法、大德揚論,實在罪惡無窮!


  佛弟子們不要忘了,釋迦牟尼佛說般若空性、說神通妙有、說菩提修行等,那是一整套完美教法,是缺一不可的,修行人必須整體性依止。邪師、魔類才借空性抗妙有、取斷見昧常見,愚人、笨人才不求甚解、偏聽偏信!


  為印證真相,七師十證的考試是非常重要的,因為這世界上有很多一知半解的人、空洞理論的人、沒有實際證量的邪見人、騙子壞人,甚至有在俗之人剃了頭稱法師,有毫無佛教修行而自稱活佛的,有未經三師七證認證的人稱法王的,也有破戒比丘以高僧大德自居的,總之一句,華其外而碎其內,以凡稱聖,招搖詐騙!這些騙子都有個共同特徵——借經書胡言亂語,空說理論卻沒有實際聖量,而當今世上的善男信女,沒有真正的佛教知識,不瞭解理論和實踐的互用,不懂得修行最終必須獲證實際的成就聖量,才能真的解脫生死輪迴,故而總被邪師妖師蒙蔽,甚至耽誤一生修行最終還得去惡道受苦。


  大家要記住,無聖量,則無解脫基礎,理論滿貫無聖量即是凡夫。聖人的不同在於已於理論中獲證解脫聖量,而這種聖量不是用嘴巴說的,不是在法台上作出笑臉、做個架勢、組織一幫人吹捧就真的是高僧大德了,真正的聖者是要通過成就聖量展顯的,十七位法師、仁波且當面監考檢查,拿出真功夫來印證,十七位監考人為其發誓作證擔保,那才是真正有道行的人,因為沒有一個監考人願意拿自己墮地獄這樣的重誓來擔保一個騙子、假聖人。凡夫冒稱的高僧是騙子充當的聖人,這些人全是把佛經的正理歪曲成邪見理論,正因為他們不懂經書的真諦,只會錯誤理解,所以才沒有聖人證量,當然就無法通過十七個人監考過關。只要有七師十證的現場考試,再厲害的凡夫,再高的理論,無論怎麼深入經藏,只要是錯解經藏,就沒有真功夫,都冒充不了聖人,騙子就成不了高僧,可以說七師十證才是真正保護眾生利益慧命的金剛杖!


  大家捫心自問,你們只願意聽理論,不願意入實際聖量嗎?不要忘了,教主釋迦佛陀的經書中處處明文記載展顯聖境的事蹟,而當今的邪師假聖只能瞎掰理論,沒有任何聖量,這樣一來,他們只能瘋狂反對經書中釋迦佛陀的聖量境界,否則他們如何自保?他們背地裡全是凡夫習氣,騙子行為,說到佛法就是無為法、空性、四大皆空、法身無相、有相有神通就是虛妄等等,以口頭禪佛法來蒙大家,除了空洞理論,還是理論空洞,佛法境界、成就聖量那是他們絕對需要避開的,不避開就會給弟子看破了。


  佛弟子們,釋迦佛陀當年的十六尊者弟子,哪一個不懂空性真如?哪一個不具備聖量?而回頭看看現在的所謂高僧,除了講空話,還有什麼呢?有拙火嗎?開了頂嗎?有禪定嗎?明心見性了嗎?


  我們提醒大家,反問一下自己,你是相信只有空洞的理論呢?還是相信有實際的功夫呢?沒有實際功夫你能解脫嗎?沒有實際功夫是高僧聖人嗎?人生難得,我們每天都在走向死亡,走錯一步——入三惡道,走正一步——入解脫聖。不要把光陰浪費了,應該是求實的時候了,不清醒頭腦,這一生就完蛋了! 


國際佛教僧尼總會
2011年10月30日

摘錄自:佛教正法中心


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