2016年10月27日 星期四

學佛修行路--愧行者運頓多吉白嘎堵

學佛修行路

愧行者運頓多吉白嘎堵

2008/11/05

最近在對一些扶輪社社友們的演講會上,有一些善德們時常問我相同的一個問題,即:「一個正確的學佛修行路應該是一個什麼樣的概念,同時具體應該如何走才正確?」
下面我就用一個不是非常圓滿恰當,但卻容易被一般大眾聽得懂的比喻來說明上面的問題:
首先我們要瞭解,學佛修行此一條路有兩件重要的行持,即「修行」與「修法」。
. 所謂的「修行」,就是我們要在平日生活與人之互動中,將自己不好的行為修正,以期符合 佛陀所傳的教戒教義,使自己成為一個具有大悲菩提心,處處為他人之利益著想,同時具有正知正見,以   第三世多杰羌佛宣說的一百二十八條知見應對,為大眾所喜歡讚賞的慚愧行者。【請恭閱  《多杰羌佛第三世》寶書中所開示之修行法】 
學佛修行路--愧行者運頓多吉白嘎堵,第三世多杰羌佛佛法

. 所謂的「修法」,就是依據大善知識所傳給你 佛陀所留下來之方法去深入修法,使自己能增長福報,得大智慧,了生脫死,遊戲人間,信玩三法界。

. 「修行」與「修法」兩者相較,前者「修行」所佔之比例大約為85% 90%,而後者「修法」雖然僅佔10% 15%,但卻是不可缺少的,兩者必須同時進行,不可偏好。而將你的「修行」與「修法」兩者相連在一起的人,即是你的大善知識─師父。因此每個人在學佛修行的道路上,必須有位依怙的師父。

. 在佛教裡師父代表三寶(佛法僧)的總相,亦即佛法僧三寶都是依於師父合為一體。即師父代表佛寶、法寶、僧寶,為你傳法,指導你修行。因此你需要依持一位具有大悲菩提心,一切為利益眾生著想,同時具有正知正見證德證境證量的大善知識,作為你傳法的師父,將佛法傳給你,同時指導你修行。
以下我將用「電視機」來做比喻:

1. 「修行」就如同自己動手組裝一部電視機一樣,如果你的修行一切依佛之教戒教義─信願行、戒定慧、五戒、十善、四無量心、六度萬行、三聚淨戒,以及發大悲菩提心等去行持,則你這部電視機之品質一定良好,反之則品質不良有瑕疵。

2. 「修法」就如同操作電視之方法以及熟知電視台之頻道,師父一旦教授給你操作電視之方法並告訴你電視台之頻道之後,你就要熟記方法勤於練習。

3. 諸佛菩薩的各個佛世界,就如同各個不同的電視台一樣,一年三百六十五天,一天二十四小時,全年無休,對眾生慈悲平等開播。

4. 有了電視台,有了電視機以及懂得電視台的頻道和操作電視機之方法,你仍然沒有辦法看到電視台之內容。尚需要你的師父,以他個人修行修法所得來的證德證境證量,加上正統佛教傳承的悉地力,化成為電力來加持你,將電通在你的電視機上,才得以讓你的電視機起作用看得到影像。

5. 如果你的電視機品質良好(代表你的修行圓滿),而你又能依照師父之教誨身口意三業相應,正確操作同時選擇正確的頻道(代表依教奉行,三業相應如教修法),則一旦開機,電視機螢幕所呈現之佛國影像當然是完美無缺。反之,則電視機螢幕可能會呈現出有聲音沒有影像,或有影像沒有聲音,或螢幕上呈現雪花飄飄模糊不清等諸種現象。這些現象均由於電視機品質有瑕疵,或是操作方法不當,或選擇頻率不對等瑕疵現象所造成的(代表你在修行修法上未能依教奉行,三業相應行持有誤)。這時你不能怪罪於師父,或電視台,此刻的你應該在師父或佛菩薩面前好好懺悔,虛心檢視自己在知見上、修行上或修法上面之種種缺失。自己是否依教奉行?是否三業相應?是否因在自己的無明業力之驅使下而犯了種種因果上的罪行?此刻的你應迴光返照,立即改正,如果有在知見上、修行上或修法上之困惑,無法自行解惑時,則應該儘快虛心請求你的師父為你解惑除障,以免誤入歧途。

其實學佛修行的路是相當的簡單,只要如上述我所講的內容去老實實踐,每個人都能得到諸佛菩薩以及護法聖神的加持。身體健康、家庭和諧、事事如意、最終了生脫死當不在話下。

最後在此以真誠負責,同時不背因果的態度作以上的分享,同時送給諸位善德一句話:「諸惡莫作,眾善奉行。」




2016年10月24日 星期一

臺中烏日區福碩護理之家社會關懷行(2016.10.20)

活動名稱:臺中烏日區福碩護理之家社會關懷行

活動日期與時間:20161020日下午230分至4

活動地點:臺中烏日區福碩護理之家(台中市烏日區公園路242-1)


臺中烏日區福碩護理之家社會關懷行(2016.10.20)


《活動剪影》








每次的關懷行,就有參加的感動,此行是第2次到福碩護理之家,雖然是短短的1個多小時,參加的師兄姐義工伙伴們,莫不使出最大的本能,期望帶給護理之家的長者輕鬆愉快的心情,感受社會的溫馨及關愛。禮運大同篇所載:老吾老以及人之老,也告訴我們老人是寶,要疼惜愛護,每個人都會隨時間而逐漸老去,佛陀教化我們,以慈愛去關愛面對眾生,身為佛教徒的我們,更應發揮大愛的精神,去服務人群。為此,慈愛是靠我們去創造、去營造的,此行的義工伙伴們,非常感動你們真誠的付出,感動長者純真的笑容,感動妳們營造的溫馨氣氛,大家都很盡力去服務長者,善盡“眾生服務員”的角色,辛苦了,各位此行的義工行人們,你們的無私的奉獻,值得喝采。
                                                              
關懷行義工翠翠2016.10.20


更多訊息:http://taichungfayun.blogspot.tw/search/label/%E9%97%9C%E6%87%B7%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%85%AC%E7%9B%8A%E6%B4%BB%E5%8B%95

2016年10月20日 星期四

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160112號)


聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20160112)


只有聖考才能得出真相


佛教界中有很多好事者,喜歡吹噓某某上師是聖德, 而相反又喜歡舉例講說另外的上師不是好人。從古至今, 是與非在眾生世界一秒鐘也沒有消停過,無論是好人、 壞人都會遭致兩種議論,有說好,有說壞, 聖人和騙子也同樣遭到這樣的評說, 再壞的騙子也有人宣傳他好得很,再好的聖人也有人污衊他壞得很, 也有人讚嘆他是聖人,公說公有理,婆說婆有理,難辨真假, 這些是是非非,主要是各自的派系觀點造成的。到底誰好誰壞, 凡夫是絕對看不準的,所以才會有成王敗寇,誰是聖誰是凡, 鑒於此,為了幫助行人們找到真正的好上師, 本會才實行了百分之百準確無誤的文考和聖考。 按照   南無第三世多杰羌佛的說法:「為師者必須經過經律論的考試。 」本會設立了經律論百題的考試,要測定一個為師之人的成就大小, 是邪是正,只有虛空的佛菩薩才能確定,由旺扎上尊主持聖考, 莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊擔任副聖考, 文殊菩薩的聖諭卦由七師十證修法後, 是交給入考人在暗地裡自己打的,入考人進入八風陣展顯修為、 道行,打破吉界走進平安地,取得幾段幾釦, 每位考人自己破陣考到的段位級別, 是百分之百與自己打卦的段位完全相符合的。 現在已經入聖考二百多人了, 還沒有出現過一個人所破陣的段位級別與自己的打卦不符合的, 個個都是聖考段位與卦顯段位的應證完全絲毫不差, 考人全部都口服心服,因此本會說是聖是凡,是正是邪, 是好人是壞人,唯一只有佛菩薩才能百分之百定性, 而普通人的好壞言論是非曲直,是不能作為標準的, 常人是無法正確辨別真假的,比如說三十年前的台灣人說蔣介石好, 讓人們生活幸福美滿,說大陸不好,讓人們窮困到極點, 生活在水深火熱之中。而大陸卻說台灣人無吃無穿, 還用飛機投食物到金門作救濟,到底哪一個說的是真的? 又如窺基法師、馬爾巴大師、密勒日巴大師, 他們的行舉曾遭到不好的評價,後來如何呢?竟然都是大聖德!! 因此觀察一個為師者的成就大小,正邪好壞,必須看他()經過聖 考取得穿著的段位裝,並拿    南無第三世多杰羌佛說法的128條知見應證他,除此,世人之傳說不可取信, 因為凡夫沒有能力觀照內在的本質。


聯合國際世界佛教總部
20161018


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走出虛假步入真行

佛教正法,第三世多杰羌佛,第三世多杰羌佛佛法, H.H. Dorje Chang Bud II, 走出虛假步入真行

        每日聞法的習慣至今已超過十個月以上了,想想這陣子以來也有些心得,不過礙於自身學識淺薄不能寫出華麗的詞藻,所以就用一般淺顯易懂的白話來表達一些觀念與心態吧!

        憶起第一梯次「正知正見之行」聞法班開始報名時,許多人心裡產生了不小的壓力,又見名單裡許多認識的師兄姐都參加了,為了輸人不輸陣,面子會掛不住,還有想到師父的殊勝法緣,硬著頭皮也要維持半年。

        歲月如梭半年好快就過了,也完成了這個不容易的任務,真是辛苦啊!到底師父所說的殊勝法緣是什麼呢?就在大家沉醉幸福中時,不是才剛落幕沒多久,疑?怎麼公佈還有第二梯次聞法班呢?這……我的天呀!真是晴天霹靂的……好消息!若您有以上這種心情與壓力,代表第一梯次是繳白卷了,因為您心中沒有產生一絲無常境,更不會堅信輪迴之苦而有出離心,所以聞法是被逼的被約束的,是想要得到好處的,是走形式走過場的,是趕廟會看熱鬧的。結論您並不是一個虔誠的修行人,也沒有真正想過要了生脫死,甚至根本就不知道自己有多幸福!

        真想了生脫死的人,縱然不辦聞法班,也會主動天天恭聞 第三世多杰羌佛的法音,時時自審,修行是個人的事,無需誰來幫你安排課表,沒了無常心、出離心,自然會產生壓力,因為身處迷幻中,認為人生真美好。也許是苦吃得太少了吧,要不然就是被業障遮蔽住,根本就不想脫離輪迴,一個不想脫離輪迴的心態,參加聞法班對您只是約束性不是清淨性,可惜了這無始劫以來得之不易的最大福報。

        殊不知,自己多麼地有福報,比起正法時期更加幸福百倍千倍,雖然現在處於末法時期,但試想正法時期哪可以隨時在家裡就可以恭聞 佛陀說法,恭聞一遍不懂,還可以連續聽到懂,乃至恭聞相應的主題,最後還能把恭聞殊勝法音的功德迴向給眾生,比起自己虛假修行的功德大多了,這下總明白了吧!能時時刻刻恭聞 南無第三世多杰羌佛開示,還在自個家,這是多麼地幸福!

  若您的心仍然無動於衷,也無所謂,因為還嫌人生不夠苦,輪迴會讓您記憶深刻的!若您和我一樣心生難過,自覺黑業深重,往後只想提升不願墮落,卻因世俗太多罣礙太多煩惱,有時難免會不知所惜,情緒難以控制,想要提得起放得下又沒這功夫,那麼就讓我來提供一些想法與君共勉。

一、拼命聞法:

        用想要了生脫死的心境來聞法,想想人生的無常,想想人生的不公平,為什麼有些人生下來含著金湯匙,我努力半天福報卻不好,感情財富名利樣樣不如意,這一切真是太不公平了,徹底了知人生的假像與痛苦,所以拼了命聞法什麼都不管,那麼就會有機會獲得十日之內分段受用的加持。絕不是那種改改一點兒想法了,懂了一些兒道理了,是真正加持下來的一股佛法力量,這對要了生脫死的行人是不可缺少的力量。

        每次聞法前需培養一種幸福,愉快,想成就且清淨的心情,接受法音沐浴淨化,建議每天聞法不要間斷,可以的話最好每天在二~三盤以上,這樣可以降服其心對外境所產生的負面情緒外,還可以掀動心裡深處。若每日只聞一盤,一樣容易又被凡夫心識佔滿全身,這是親身經驗與您分享。

二、聞法重在實踐不在比較數量:

        聞法少但能落實,比聞法多有用,當然,能又多又能實踐就是好上加好了。大家捫心自問多年來已恭聞多少盤 H.H.第三世多杰羌佛的法音?但能夠真正做到五盤以上開示的法義內容嗎?

三、時時自省:


        每當做一件事,出一個念頭,都要很自然去思考是對還是錯,待人接物時,可想像自己是位成就者,試想,成就者會這麼說話嗎?會做這種事嗎?會瞋恨眾生嗎?會愛講他人是非嗎?會被愛情搞得頭昏眼花嗎?……,模擬聖者心境來矯正自己心態。

四、斷除疑心提起信心:

       法音常開示了生脫死證得成就是件很容易的事,許多人卻認為根本就不可能達到,這是懷疑自身有罪的不得受用。並不是每個人生下來就是聖者,聖者也是一步一腳印修上去的,關鍵在於自身知見不正。不信任自己,所以才會選擇做個很稱職的凡夫,其實仔細一想,要做好一位因地菩薩的行為真的不是件困難的事,難不成你認為做個好人困難嗎?同時,遠離容易造成嚴重負面情緒或影響純淨心境的任何東西,譬如錢財貪婪、情色名利、恐怖血腥、是非誹謗的事物環境或媒體上的影音及相片,甚至曾經有過的不好回憶都盡可不必去回想,盡量讓自己經常處在一種清淨不染的覺受中,可避免凡情浮動不易禪定。


五、下定決心成就:

       要繼續當凡夫等死,還是要了生脫死成聖,是應該要找個時間好好思考了,不要一直認為貪求財色名利,還可以了生脫死,世界上哪有那麼好的事。縱然金錢、愛情、美食、旅遊……等等很愉快,但也不要忘記世間還有病痛、意外、欺凌與恐懼……等等也是實有存在!何況若證到真正可以提得起放得下,人生也不是不可以享受。

六、產生無常心:

        修行是修正自己的行為,我自己還有另一種體悟,修行是「不修不行」,因為眾生是有情識的生命,有情識就產生思想、分別、情緒、貪瞋痴……等等造成許多不淨業。殘忍一點來講,就是這些依因果真諦構成了無盡輪迴,受不可想像之苦,除非能變成花草樹木那就沒痛苦了,可能嗎?從前我也一直認為世間是美好的,有那麼多東西可以享受與追求,所以人生好真實,誰說是一場夢呢?直至歷經許多苦難後,方知享受背後都要慘痛的付出,世間任何快樂最終都會離我而去,如錢花了還在身邊嗎?愛情過了還有感覺嗎?身體一天一天的衰老,年紀一天一天的大,親人朋友有的也離開了,唉!這一切怎麼開始變得好不真實呀!人生真夠假了!

       我的經驗告訴我,日常生活中對人對事應要學習「寛容心」、「謙虛心」、「減少自私心」、「少說他人是非」、「少生負面情緒」、「少亂分析愛比較」以及「福報好時勿狂喜過度」,以上這七種心態與行為很重要,需要細心培育。另外,千萬注意不要為了面子,不懂法義卻亂講一通,若這幾項能夠保持堅固,相信可以避免墮落。

七、守戒純淨:

        做個好人容易,想成為真正的佛弟子不易,我認為五戒十善中唯獨不邪淫最難,提供一個很好的方法也是經驗,就是要每日聞法。一天最好能在三盤以上,每天不要去間斷,久而久之會發現有無形的定力在心中生成,對邪淫方面自然有一種抵抗力。

  以上這些方式相信會有幫助的,我也是一步一步改正中,固然大家每天下班回家後又要聞法會很累,但想想自己快要死了,你就會不累了!尤其拼命聞法與聞法心態是首要,有了恭聞 南無第三世多杰羌佛如來正法的正知見,其他幾項在執行時方向才不會致於偏差,也才會有一股無形的源動力支持著。

  另外,提議有幾盤法音,針對想要了生脫死的行人應多多恭聞,恭敬列表如下:

《東行說法》中的《斷絕凡情二十法》以及《了義經》六盤
《學佛》【上】【中】【下】共三盤
《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》共三盤
《樹立正知鑑定,了徹人生如夢,付諸實踐修行》
《觀心念,正行為》
《眾生為什麼看不到佛陀的世界?》
《密法注重原則和規矩》
《聖德,尊者,法王,大法師為什麼也會不得成就而終結?》


  希望真正想成就的行人們都能夠當下看斷人生的假象,徹底的覺醒,光明磊落的修行,願與諸真行人共勉之。

斷絕凡情二十法  方可入聖無礙境
我執因地輪迴根  不染諸法妙有生
恆常持行菩提事  遊戲三昧任運行



慚愧行人 陳偉介 合十頂禮


2016/4/29


2016年10月16日 星期日

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160111號)


聯合國際世界佛教總部公告
公告字20160111號)
重要提示

《學佛》一書,是解脫成就的至寶,出版後,很多真正學佛無私善良 的人、行正法的上師們都紛紛訂購,但有部分為師者, 卻裝作不知道,沒有訂購這本至寶佛書。這是為什麼? 要弄懂個中端倪,首先就要了解南無第三世多杰羌佛在此佛書中所說 的法是什麼目的。該佛書是教大家學做好人、善良人,由善良無私的 人進而做真正的佛教徒、做合格的行人,由行人成就為聖人!但是, 對壞人來說,這本寶書就如同一面照妖鏡,邪惡妖師們看到, 則魂不附體,他怕佛弟子們從寶書上鑒別出他隱藏的醜惡面目, 所以,佛書出版後,他裝作不知道。而好上師看到此寶書, 心生大喜,馬上訂購宣傳,乃至與人結緣。可是,騙子師、妖人師, 雖然狡猾,卻忽略了自己是一隻狐狸,尾巴總是藏不了的,至寶的佛 書必定會傳揚世界,怎麼瞞得了哦?佛弟子們,如果你的上師不積極 宣傳這本寶書、沒有大力弘揚,沒有符合該寶書的言行, 當你們看到這本佛書後,自然會對比出某某上師為什麼不訂購此佛書 ,就知道該師是騙子、是妖人,還是正法之師了。 在這本佛書的第一頁,南無第三世多杰羌佛說:你們記住, 我今天為你們說的《學佛》這個法音,會出成書, 今後凡是要來接受我為他傳法灌頂的人,必須把這本書帶在身上, 沒有學這本書的人,我不會為他灌頂傳法。來見我, 會有人首先與你面談,看你身上帶了這本書沒有,如果沒有帶這本書 ,沒有認真學習,我不會見他(她)。我的弟子們, 如果是一個為師者,身邊凡沒有這本書,那他就是不學好的騙子, 任何皈依他的弟子馬上離開!!!否則必受罪業污染,這是為什麼? 說明這個為師者對眾生不負責任,不行正道, 只想做騙子坑害佛弟子,我斷言該師給追隨他的人規定的條條框框, 一定是斷章取義、篡改經教內容、錯綜百出、違背教戒、 邪惡充盈的!!這種上師百分之百的不是妖人就是騙子!!! 無論他(她)打的是什麼人轉世、地位有多高, 哪怕他的身份是尊者、大法王、大活佛、大法師, 他都只是一個披著上師外衣的壞人。請注意,無論你是什麼人、 為什麼事拜見羌佛,如果你不讀這本書,第一步面談就會被拒之門外 ,哪裡還有資格受到佛陀的接見呢?不要說羌佛為你灌頂傳法了, 門都入不了!

  聯合國際世界佛教總部
20161012


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2016年10月13日 星期四

華山老人秋郊活動關懷行(2016.10.13)


日期:20161013(星期四)
地點:台中新社鳥森林
活動方式及內容:配合華山創世基金會辦理長者秋郊活動,協助照料、關懷互動。

華山老人秋郊活動關懷行(2016.10.13)


《活動剪影》



 


 

 




2016年10月10日 星期一

揭開骨子裡的真相

揭開骨子裡的真相佛教正法,第三世多杰羌佛,第三世多杰羌佛佛法, H.H. Dorje Chang Bud II

拜讀完釋正慧法師的「揭開真相」後,心裡百感交集,佩服長期追隨 第三世多杰羌佛的釋正慧法師,勇於面對靈魂深處的自我,及尋求解決生死問題的答案。

剛開始接觸   南無第三世多杰羌佛的如來正法時,對於有 古佛降世,也抱著半信半疑的態度,那是因為受到顯教的影響,說末法時期,凡有人自稱「佛陀」,都不足採信。再者,是因為自己才疏學淺,不懂經教,自然也就不知從何印證?還有,因為 佛陀師爺是四川口音,我父母剛好是四川人,雖然恭聞法音時沒有口音上障礙,但身為軍人世家的直覺反應,仍擺脫不了統戰的陰影,這是身處於臺灣的政治環境,所產生的懷疑與不信任。恭誦《多杰羌佛第三世》正法寶典時,雖然有許多令人讚嘆的聖蹟,但總感覺那是別人的經驗,沒有發生在我身上,所以也不特別在意,至於更高深的內密灌頂,更覺得是那麼的遙不可及。

我從何時開始轉變呢?從師父的身教,以及師父每個禮拜不辭辛勞,到台灣各地帶領我們共修,給予我們協助開始。加上自己用功恭聞 第三世多杰羌佛法音、透過128條《邪惡見及錯誤知見》來審視師父和自己的行為、研讀《子必依論》以了解何謂徒勞行、修行人的十種表面、恭敬心與三業相應……等等。我回光返照,知道了我的缺失,感覺自己我執的深重,以及黑業和不淨業的可怕。因此我痛哭流涕,深自懺悔,感恩 諸佛菩薩並未放棄我,一直關照我,給我改正錯誤的機會。

釋正慧法師用十二年大徹大悟,希望我們能藉著「揭開真相」一書,提早覺悟,畢竟十二年是一段漫長的歲月,我們凡夫禁不起不起虛擲光陰,「他山之石,可以攻錯」,我們都應該趕緊覺悟、懺悔,把握時光好好修行才是。如果 諸佛菩薩已經指引你通往佛國之康莊大道,而你偏偏不走,要找一些理由搪塞,老實說,這是你個人的巨大損失。明明告訴你,只要拿出真心誠意,好好修行,了生脫死必然指日可待,而你偏偏選擇要去輪迴,要經過三大阿僧祇劫。你摸著良心自問,究竟骨子裡的原因是什麼?現在的我知道原因是什麼,也希望你能清楚答案。

記得高中有讀過一段話:「讀『出師表』而不哭者,其人必不忠;讀『陳情表』而不哭者,其人必不孝;讀『祭十二郎文』而不哭者,其人必不慈。」我有感而發:「讀『揭開真相』而不覺悟者,其人必墮落。」


佛弟子 麗娟 合十
102/10/29

摘錄自:http://spreadtruedharma.blogspot.tw/2016/09/blog-post_25.html


2016年10月9日 星期日

「什麼是志工~淺談志願服務」研習座談(2016.10.08)


日期:10月8日(星期六)
時間:晚上7:00 ~ 9:00
地點:台中法雲正觀中心
主講者:李皇慶 專業志工師

大綱:「什麼是志工~淺談志願服務」


志願服務法(全國法規資料庫) 

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《座談會剪影》