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2017年3月19日 星期日

世界佛教總部公告
(公告字第20170107號)


現在公佈因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟的一些照片,行人們以資供奉得大加 持,照片總共七張:

1.因海老和尚前些年的留影;

2.因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照;

3.因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛 法體合影;

4.因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後 二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這 是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利;

5.為因海長老題寫的對聯之一;

6.為因海長老題寫的對聯之二;

7.旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈。

同時,藉此機會告訴大家,聯合國際世界佛教總部現在已成為世界佛教總部,所有的活動、公告等等全部是連續的。


世界佛教總部
二〇一七年三月十七日

1.因海老和尚前些年的留影;
因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟


2.因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照;

因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟


3.因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛 法體合影;
因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟


4.因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後 二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這 是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利;
因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟

5.為因海長老題寫的對聯之一;
因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟


6.為因海長老題寫的對聯之二;

因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟



 7.旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈。
因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟



更多訊息:聯合國際世界佛教總部

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
---參與因海長老圓寂百場聖會記實

  此生,我何其有幸,多生累劫的因緣,讓我參與了世界頂級聖僧──因海長老圓寂後的百場聖會。長老圓寂後,佛弟子除了晝夜不間斷的守護在長老肉身前輪班唸觀音聖號外,現場每日還有三場大法會。一直到百場聖會圓滿,每天的當班唸誦和法會,我一場也沒有缺席。為了利益眾生,我現將親身見證因海長老史無前例的驚世聖蹟,告知世人。
聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章---參與因海長老圓寂百場聖會記實

  我是一個仁波且,必須要遵守佛陀的教誡,不能打妄語誑騙眾生,以下是我面對十方諸佛菩薩,面對因果,真實不虛的陳述:

  二零一六年十二月三十日,由聯合國際世界佛教總部所舉行的聖考結束時,主壇大聖德旺扎上尊就公開預言:「有一位曾九疤放光破暗室的聖僧,是我最尊敬的當今世界第一高僧,明年一月中就要離開我們了,圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖蹟,大喜事喔,應該歡喜慶祝。」

  萬萬沒想到的是,這位世界頂級第一聖僧的巨大成就竟是如此的驚天動地、震撼娑婆!

  為了慶祝紀念H.H.第三世多杰羌佛日,我們在二零一七年一月十五日舉行放生活動,並恭聞殊勝法音。就在慶祝活動剛結束時,我們接到了通知,立即趕到因海長老駐錫地,只見長老安祥如入定境坐化圓寂了。在現場誦經、持咒、唸觀音聖號後,我等瞻視聖容,長老的法相瘦削蒼老,兩頰凹陷,髭鬚稀疏,滿臉皺紋(見在聯合國際世界佛教總部請到的長老圓寂後十一小時所拍的照片)。一代聖僧功行圓滿,難道就這麼與世長辭嗎?不,這只是因海長老展顯舉世無雙巨大成就的開始!

  因海長老是 南無第三世多杰羌佛的弟子,是聯合國際世界佛教總部經律論三藏總導師。長老隱居深修,行持高潔,不沾名利,不染塵埃,大悲菩提,證德證量高深莫測,當代有許多名寺方丈及高僧都是他的弟子。由於海公長老不染凡塵,大隱於世,故世人無緣,難聞其聖名。

  當晚,七眾佛弟子與世界中華殯儀館的專員將因海長老的法體恭送至殯儀館。是夜,我與幾位仁波且師兄守護法體,徹夜恭誦「南無觀世音菩薩」聖號,直到次日清晨六點,將長老法體移交給館方做法定處理。法定處理完成後,聯合國際世界佛教總部安排每日在現場早、中、晚三時,各修一場大法會,並且佛弟子多人晝夜恒時守護在長老法體前面,輪班唸誦觀音聖號。

  長老圓寂後第三天,我在輪班唸誦時就近瞻仰,長老的面容顯得蒼白。

  第五天夜裡,我與一同當班的師兄發現長老的容貌雖然依舊消瘦,但面色已不那麼蒼白,長老的雙頰透出些微紅潤的氣色。與一般人體死後臉色變壞、肌肉鬆弛或浮腫的現象,大相徑庭。

  隔日,我們接到殯儀館的通知,由於館方的禮儀廳有限,安排不出地方供我們做長期法事使用,因此同意我們將長老的肉身迎回寺廟,繼續未完的法事。於是,在長老圓寂後第九天,由館方出具合法文件後,我們將海公老和尚法體迎回寺廟,供奉在由南無第三世多杰羌佛親臨開光的觀音殿中,並在敞開的棺木加上透明的防塵罩,以防凡夫臭穢之氣玷污了聖體。

  當晚在法會期間,我與很多師兄姐都聞到異香,或見到殿中放光,猶如身處化土聖境,甚為吉祥殊勝!必須一提的是,那天夜晚我在瞻仰法體時,無意間發現海公長老雙手就像白玉石刻一樣,散發出玉石特有的質感和光澤!我心想:人的手怎麼會有石頭的質感呢?當時的我實在不明白為何會有這種奇異現象?事後,我才恍然大悟,原來是因海長老的肉身開始脫胎換骨。

  長老圓寂後第十一天晚上,在法會開始前,國際佛教僧尼總會主席隆慧法師與佛教正法中心寶塔寺住持香格瓊哇尊者共同宣布了令人震撼的重大喜訊。稍早,覺慧法師、隆慧法師、香格瓊哇尊者、龍舟尊者、若慧法師和妙空法師,經佛陀同意,用手摸壓了聖尊的法體肉身,一摸發現長老的肉身竟然堅硬如石,連臉頰最柔軟的皮肉都堅硬無比,當下眾人投地禮拜,讚莫能窮,見證了因海長老在圓寂後成就金剛不壞身的鐵案。

  長老圓寂二十幾天後,我與在場的僧眾、仁波且和居士們,一一排隊瞻仰聖體。當我親近觀看,簡直不敢相信我眼前所見,映入眼簾的聖僧,真是讓我驚呆了!

  長老的容貌活生生徹底大神變——圓寂時臉上佈滿的皺紋消失了,凹陷瘦削的肌肉和骨骼變成圓潤豐滿,眉宇神情散發光彩,鼻樑變得直挺豐隆,本來稀疏的鬍鬚長得濃密了,連指頭指甲也都長長了!

  眼前長老的法容變成了非常圓滿莊嚴,殊勝無比,完全就是成了另外一個人(見在聯合國際世界佛教總部請到的因海聖僧圓寂後的兩張法相對比照),印證了旺扎上尊的預言!

  這史無前聖表顯的聖蹟,打破了佛史的固有圓寂紀錄,太不可思議了,就在我眼前!然而,事實就是事實,長老圓寂以後的肉身日夜由七眾佛弟子輪班守護唸誦聖號,寸步不離,僧眾、仁波且和居士們共有一百多位見證了聖境過程。

  三段金釦旺扎上尊說,因海長老是他最尊敬的當世第一高僧,聖量功力強大無比,早年他與海公長老在深山洞中閉關修法,曾無意中見到老和尚頭頂的九個戒疤放出毫光,把黑暗的關房照亮得如同白晝,光明大放,讓非人道的眾生當下得到超渡,這是早年長老的神聖事蹟。晚年,上尊隨長老拜在南無第三世多杰羌佛座下學法,受到佛陀的親傳教授,得到了佛教中最頂級、最無上的大灌頂。故此,海公長老圓寂後,旺扎上尊特地書作了讚頌偈:

  「因海和尚功德耀天地,九眼放光戒疤破暗關,大悲菩提隱者留其名,乘愿返回極樂上品蓮,聖尊寂後肉身大神變,開創佛史圓寂新聖章。早共深山洞關修,晚同正教親佛陀。佛弟子慚愧比丘 旺扎公博 合掌,二零一七年二月十五日。」

  因海長老圓寂的緣起,形成了百場聖會。參加百場聖會的功德是非常巨大的,遠超過一般法會的功德。旺扎上尊宣佈說,參加圓滿了百場聖會的人,有資格增加釦裝段位和受到本尊法緣灌頂,這是聖尊圓寂帶給大家的恩德福報。

  因為長老乃是幾千年來的頂級聖僧,藉長老圓寂聖日作法供養,誦經、唸佛、持咒、修法、迴向等等召來返回巨大的功德,這功德是長老巨聖現場的加持賜予的功德!

  我在心中無限感恩因海長老現場的加持,賜予眾生福報,增益眾生資糧。因海長老示現圓寂後神變的聖蹟,為娑婆世界開創了佛史新篇章,展顯史無前例的聖境成就。為什麼說是開創佛史圓寂新篇章呢?

  第一、因海長老圓寂後十日肉身大神變,法相殊勝莊嚴判若兩人。

  只要略知人體醫學的人都知道,人死後血液枯竭,肌肉變得鬆弛無彈性,加之皮膚枯槁,器官敗壞,散發腐臭,死人的形相只會越來越悲慘、越來越難看,從沒有見過人死後能變得更加莊嚴好看的。因海長老圓寂十日後,面容大神變,從骨骼突出、臉頰凹陷、佈滿皺紋的蒼老相,徹底變為容貌圓潤光澤、雙頰豐滿莊嚴的殊勝形相,前後法相對比判若兩人!

  第二、因海長老圓寂後十一天肉體堅硬如鐵石,成就金剛不壞身。

  歷代成就肉身不壞的祖師,一般在圓寂後先要經過坐缸三年,褪去水分,開缸後肉身不腐、筋骨不散,才能定論為肉身不壞成就。而圓寂後十一天成就金剛不壞身者,聞所未聞,史無前例!因海長老生死自由,剎那圓寂,寂後十一天,全身堅硬如石,證到金剛不壞全身舍利的巨大成就,為佛史創下亙古未有的聖蹟。

  第三、因海長老圓寂後指頭、指甲、鬍鬚繼續長,還長出三根黑鬍鬚。

  百場聖會期間,為因海長老服務的世界中華殯儀館專業人員來到供奉聖僧肉身的殿堂,見到老和尚法體,大吃一驚!他們說,從來沒見過,也沒有聽過這樣的事,圓寂二十幾天,不但皺紋消失,竟然骨骼肌肉變得很豐滿,指頭、指甲也長長了。有位專業人員仔細瞻仰因海長老的聖容後,十分驚奇地說:「當初明明是稀疏全白的鬍鬚,現在鬍鬚不僅長長了,竟然還長出了三根黑鬍鬚!」他們讚歎老和尚的修為太了不起了,直說這是他們殯儀館成立以來所經歷過最神奇、最不可思議的事實,打破了他們多年的從業經驗,也證明了因海長老首創佛史唯一的新聖蹟。

  旺扎上尊說:因海聖僧是「解脫大手印合修大悲勝海紅觀音」的大成就者,是極樂世界乘願再來大聖,現已返回淨土上品蓮台。聖僧雖然走了,但祂以自己圓寂以後的肉身為佛教立下了巨大的功績,這是歷史上沒有過的聖事。

  因海長老圓寂後肉身大神變,證明了是佛史上的頂級聖僧,而長老修證得大成就的法源,是來源於南無第三世多杰羌佛。長老以學南無第三世多杰羌佛佛法的成就境,證明了羌佛的至高無比,讓世人了解到南無第三世多杰羌佛是當今世界真正如來正法、能解脫成就大法的源頭之處。

  長老在如今一片亂象的末法時期,為娑婆世界的眾生點燃了成就解脫的希望,將會有無量的眾生因此發下志求解脫的清淨誓願,正法有源,眾生有福,長老功勳至偉!

  我以上的親身經歷是真實無虛的記實,因海老和尚耀古爍今的成就聖蹟是鐵的事實,但仍然有妖孽本質的惡人騙子在無中生有造辭誹謗,企圖斷送眾生善根慧命,實在是人天共憤,行人莫要上當受騙,斷送了曠劫難逢的無上法緣。

  我現於十方諸佛前立誓:「若我所說的因海老和尚圓寂後肉身大神變聖蹟是說假話,我遭惡報,不得成就,若所說是真實,我與眾生福慧圓滿,得大成就、大解脫!」

  我今發願:將圓滿百場聖會的功德悉皆迴向見聞此文的一切眾生,願他們生起清淨信心,修學南無第三世多杰羌佛如來正法,福慧增長,超脫沉輪,永離諸苦!


  感恩南無第三世多杰羌佛!


  感恩大悲妙覺觀世音菩薩!

  感恩海公聖尊!

  感恩旺扎上尊!

佛弟子 次仁丹巴

記於百場聖會圓滿日


摘錄自 : 佛教正法中心



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2017年3月7日 星期二

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20170106號)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20170106號)

不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會”


現在,很多地方都在安排開“百場聖會”, 立這個名稱來定法會的命名,實在讓人啼笑皆非, 因為大家沒有弄清楚什麼是“百場聖會”才搞錯了的。 你們開的不是法定名稱的“百場聖會”,而是一種法會。 開一百場法會是成立的,是好事,但是,要開“百場聖會” 是不成立的,因為“百場聖會”是固定的聖人、緣起、地點、時間、 功德力形成的這麼樣一個聖會。

首先,大家要弄清楚什麼叫“百場聖會”?“百場聖會” 是一個巨聖大法會的名稱,這是特定的名字, 聖會是指由巨聖所主持的法會,稱之為聖會,而“百場聖會” 更是一個特定的緣起形成的聖會,不是修一百場法會就叫“ 百場聖會”,如果是這樣的話, 那不成了修一千場法就叫千場聖會嗎? 有的大寺廟每天都做早晚課誦,每一堂課誦都是一場法會, 其中有的人參加了幾千場這樣的法會,為什麼還不具資格受到“ 本尊法緣灌頂”(該灌頂要與本尊面見,親告法緣)呢? 虛空本尊到現在也沒有跟他面談過一次呢?因為雖然法會開得多, 但他不具“百場聖會”的功德!更要明白一點,“百場聖會” 是由南無第三世多杰羌佛親臨開光“百場聖會”的殿堂和聖地, 當時羌佛開光之前,陰雲密布,烏天黑暗,下著暴雨, 而佛陀一開始施法,所有陰雲突散,無影無蹤,暴雨當下立停, 頓時成了萬里無雲,一片藍天, 此時突然從遠處飛來了上千隻金剛鸚鵡,圍繞著開光的觀音殿盤旋, 這是準備供奉因海長老肉身的殿堂,眾鸚鵡叫聲震耳, 似乎房屋和大地都被牠們歡喜入狂的叫聲震動了, 連放在桌上的茶水,也被鸚鵡的喝讚聲,蕩起了微波, 這聲音比幾十輛汽車同時按喇叭的聲音還要大, 牠們繞了幾十圈殿堂後,就棲息在殿堂旁邊的樹上,上千隻鸚鵡呀, 實乃首見,拉開了聖會的開場曲。 聖會的主持者則是因海長老和三段金釦旺扎上尊。長老已經圓寂, 為什麼還會主持聖會呢?大家都知道,長老圓寂後十日開始神變, 變骨骼,不但長指甲,而且指頭也在長,都長長了,等等聖蹟, 打破了佛史的紀錄,就是主持聖會的一個部分。長老上供聖地時, 顯了聖會法,幾十隻群鷹盤旋在聖會頂上,接近大家只有幾層樓高, 以表釋迦佛陀之護法大鵬金翅鳥駕臨, 另外表法大黑天護法的烏鴉也群起圍繞,鳥語歌讚, 而且每一天聖會一開始,鷹、鳥都會盤旋歌讚, 這就是因海長老主持聖會表法顯聖的一部分。更重要的是,“ 百場聖會”必須是在長老身邊法會現場所完成的百場法會!!! 有一個不恰當的例子,長老雖然不能拿來和佛陀相比, 但是我們借用至高無上佛陀的聖會,便於大家容易聽懂。比如, 釋迦牟尼佛所開的“靈山法會”,結束後就完了, 而不是哪一個上師或聖德在任何地方都可以自己開“靈山法會”的, 因為“靈山法會”是獨一固有的法會。又如七葉岩窟的“結經會” 開完了就沒有了,哪怕再來兩百個聖者阿羅漢坐在那裡談說經教, 也不是“結經會”了,“結經會”是固有時間、地點、法務、 主持聖,是定性獨有的法會。“百場聖會”也是如此的性質。

法師、仁波且、上師們組織弟子誦經、持咒、唱讚、上供、迴向, 是功德的!但必須要清楚,不是“百場聖會”, 而這只能叫恭賀因海聖尊功德會,這類法會與“百場聖會” 是沒有關係的。旺扎上尊曾宣佈說:增加釦裝段位和受“ 本尊法緣灌頂”是指參加圓滿了“百場聖會”的人, 不是指參加恭賀聖尊功德會。當然,參加恭賀聖尊功德會和放生、 做好人好事的扶貧救災活動、真心修行,這是絕對的功德增益, 修好行了,成了善良好人,因緣自然具足, 這是一定會得到內密灌頂的! 內密灌頂是指灌頂師必須具備修取菩提聖水的功力, 以此聖水方可作為灌頂傳法的法水之母, 否則任何藉口的說辭都是沒有用的,只要沒有法母水(菩提聖水), 都是假的內密灌頂。我們有個建議,如果你能把修百場法會、 拿來去放生、做好人好事迴向,所獲得功德更要大一些!! 那當然是一定要你親自去現場親自做的,而不是他人替你作的。

聯合國際世界佛教總部

二〇一七年三月五日

United International World Buddhism Association Headquarters
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2017年2月23日 星期四

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20170103號)

因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟


今天, 我們聯合國際世界佛教總部在這裡既難過又高興歡喜地宣佈大家一件 震驚性的大事,我們心目中偉大的聖僧、 聯合國際世界佛教總部經律論三藏總導師因海長老, 功行圓滿離開我們了,從此世界上失去了一位頂級的大聖僧。 長老在毫無病症的狀況下剎那圓寂,根據美國法律, 必須由醫生寫出死亡證明書交政府存檔,可是醫生無法找到病因, 只得按照事實寫上心臟停止跳動過世。 我們無法接受聖尊突然離開的事實,特別難過, 但我們又特別高興歡喜,因為聖僧返回極樂世界上品蓮台了。其實, 早在去年十二月三十日, 旺扎上尊在聖考結束的講話上就公開預言說:“ 有一位曾九疤放光破暗室的聖僧,是我最尊敬的當今世界第一高僧, 明年一月中就要離開我們了, 圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖蹟,大喜事喔,應該歡喜慶祝。 ”果然,今年一月十五日,因海長老圓寂了, 旺扎上尊特地書作了讚頌偈:“因海和尚功德耀天地, 九眼放光戒疤破暗關,大悲菩提隱者留其名,乘愿返回極樂上品蓮, 聖尊寂後肉身大神變,開創佛史圓寂新聖章。早共深山洞關修, 晚同正教親佛陀。佛弟子慚愧比丘 旺扎公博 合掌,二零一七年二月十五日。”上尊除了書作讚頌偈之外, 還講述了老和尚的神聖事跡, 說明了老和尚的大悲菩提功德照耀天地, 為人間娑婆世界播下了如來正法的法緣,讓釋迦佛教重現正氣輝光, 把兩千年後佛法逐步混亂、邪師妖孽外道騙子亂世的污穢現象, 曝展於光天化日之下,讓佛教徒們找到了回歸佛陀正教的路徑。 聖僧圓寂後,連指頭指甲都在繼續長, 展顯了佛教史上從來沒有過的肉身大神變,化現出莊嚴殊勝的聖蹟, 為佛教史上創立了圓寂以後在第十日開始脫胎換骨、 二十幾天變成另外一尊莊嚴無比法容的紀錄, 因海長老留給人間的驚世聖蹟,印證了旺扎上尊的預言。 長老圓寂後,七眾佛弟子晝夜恒時守在長老肉身前面, 每一班以十六人到八人換班念誦觀音聖號,一分鐘也沒有間斷過。 另外,還在現場每天三場大法會,從第十天, 大家見到長老的肉身一天一天地開始神變,發出異香、放光。覺慧、 隆慧、香格瓊哇、若慧、 妙空法師和龍舟仁波且等用手摸壓老和尚的法體肉身, 發現竟然堅硬如石,眾人驚得目瞪口呆,讚不絕口, 旺扎上尊為此大為震怒,呵斥說:簡直是一派胡鬧, 怎能用手去摸壓聖尊法體?法師們只得說是佛陀同意摸的, 上尊啼笑皆非,說:你們看看阿秋喇嘛講阿瓊堪布那一篇文章, 就知道為什麼不可觸摸了,好在聖尊地境太高,沒有受多大影響, 不然,佛史上首創的唯一聖蹟就沒有了,大家不可以再這樣亂來了。 世界中華殯儀館為因海老和尚服務的專業人員也讚歎不已, 說太神奇了,圓寂二十幾天了,不但皺紋消失了, 竟然骨骼肌肉變得很豐滿,成了另外一個人,指頭指甲也長長了, 我們在殯儀館工作了二三十年,從來沒有見過,也沒有聽說過, 大師修得太好了!因海聖僧如此浩瀚功德,卻從來不沾名利地位, 隱居深山,老和尚曾給旺扎上尊一首偈語,說:“自古聖賢多寂寞, 唯有隱者留其名,諸惡莫作眾善行,不邪不騙大悲心, 臘子並非宗派人,善行功德入法門,若求正法得高峰, 隨我直拜佛陀宗(佛陀宗就是十方諸佛的宗教, 也就是釋迦牟尼佛真正的佛教, 而不是添加了後人派系改變過的佛法,佛陀宗直屬於佛, 沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派體系)。”長老還告訴上尊, 最好、最高的修行佛法是《解脫大手印》。其實, 旺扎上尊早年前與長老初會時,就觀照到佛陀降世了, 他請長老幫忙引薦,長老以佛陀尚年幼、 還未開啟弘法因緣謝絕了上尊的請求。 上尊終於十年前隨因海長老拜在佛陀座下學法,進入了佛陀宗( 也就是正宗佛教,並非祖師的法脈派系,而是直屬佛陀的親傳教授) ,上尊說:他早年與因海長老在深山洞中閉關修法, 在長老處學了很多東西, 長老有說之不完道之不盡的聖量功夫和大悲大智行持德境, 包括金剛陣的陣法也是長老傳授給他的, 金剛陣的金剛並非獨一的顯宗、密宗,是直屬佛陀的佛教, 比如金剛經上的八大金剛,唐密的穢跡金剛,藏密的時輪金剛、 大威德金剛都在法義中,這歸納於哪一宗呢? 根本就不是哪一派的傳承法脈,而直接就是正宗佛教, 因此是佛陀宗,不是祖師派系法脈。長老的聖量功力強大得很, 旺扎上尊曾無意之中見到老和尚頭頂的九個戒疤放出毫光, 把黑暗的關房照亮得如同白日,讓非人類道的眾生當下得到超渡, 這是早年的事。晚年他與長老一同親近南無第三世多杰羌佛, 在佛陀處受到了佛教中最頂級的境行部灌頂和最無上的佛降甘露大灌 頂。上尊說,老和尚是“解脫大手印合修大悲勝海紅觀音” 的大成就者,是極樂世界乘愿再來大聖,現已返回淨土上品蓮台, 以老和尚證到的登地境位來說,我就慚愧了,聖尊雖然走了, 但他以自己圓寂以後的肉身為佛教立下了巨大的功績, 這是歷史上沒有過的聖事。 大家去把剛圓寂十一小時的照片與後來神變的照片相比較, 就能看到神變到了舉世亙古未有的殊勝莊嚴程度,我們只能說, 殊勝、莊嚴,聖蹟無比,正法有源,眾生有福!!! 這是真正如來正法的所在源頭之處, 因海老和尚示現圓寂後神變的聖蹟, 讓人們了解到了當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在人類, 就在南無第三世多杰羌佛處!!!

大家可以在聯合國際世界佛教總部請到因海聖僧圓寂後的兩張法相對 比照和早年的法相以及對聯和旺扎上尊書作的讚頌偈。

聯合國際世界佛教總部

二零一七年二月二十二日

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2017年1月26日 星期四

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20170102號)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20170102號)

本總部經過經律論百題書面考和聖考,幫助學佛修行人在世界各地, 考鑑出了七個不同級別的師資,為佛教徒分辨上師的師資程度, 取得了巨大成就,在佛史上又立下了一里程碑, 南無第三世多杰羌佛說:「你總部考核出來的善行師資, 但並不一定是本質上的道行成就者。一個為師之人的好壞正邪, 應從全面的德行、經教、修為上來考量, 善德行人也有知見偏邪的現象,偏邪了,不改是妖人,知錯當下改, 說明在修行,總之,眾善行,諸惡莫作,就是好的。」確實如此, 現在發現有考不上段位的人,冒稱考上了段位行騙, 又有拿到藍釦段位的某些上師,找藉口不穿段位釦裝, 這些人暴露出了強盛的凡夫本質世俗面子,根本不是有德有道之師, 怕弟子看不起,其實這就是騙子邪師的本質露了形!!! 為什麼考到高段位的上師會有騙子邪師呢?這不矛盾嗎? 完全不矛盾!這是立聖考規章上的原因,聖考規定「金剛陣」 只針對聖者轉世和聖量道行入考,考人基本上都不敢報考, 乃至進了考場的人,見到場上前考者現慘狀,辯稱自己道行不夠, 當場申請退考。而八風陣不同,可以用單項特長入考, 這就猶如一個運動員冠軍,並不是冠軍都是多項運動的強將, 游泳冠軍不具射擊冠軍的能力,而射擊冠軍不具舉重冠軍的本事, 是以各自的特長所奪得的冠軍。聖考八風陣也是如此,不會全能的。 從一些考上段位的著名上師給他們弟子們修學的儀軌課本, 就很說明問題,那些為師之人,打的是南無釋迦牟尼佛和  H.H.第 三世多杰羌佛的佛教傳承,暗地裡卻反其道而行之, 自己斷章取經改法,亂寫胡編違背佛教的妖言邪論、 無傳承加持力的假儀軌,讓弟子拿來作功課,控制弟子, 有的上師知道自己做錯了,作了懺悔改正,佛菩薩會原諒的! 有的到今天還裝糊塗,繼續行騙,此類即是妖師無疑, 弟子們由於是外行,只看表面身份、名氣大、地位高, 就認為遇到了大菩薩,哪知道此類上師初果羅漢都不是, 竟然稱尊者,殊不知忠誠騙子師的人早已上當受騙, 但是這些邪騙人物為什麼會考到段位呢?因為在入聖考的時候, 該人是拿專長功德來入考的,不是拿罪惡妖言報寫文書入考的, 所以在專長功德方面,因果不昧,必然獲得行持功德的段位。 如果為師者建立了大功德,又能正知正見,依正法修, 那就是優秀上師了!!!還要注意:段位高低與邪惡、 騙行是無關的。所以行人們要向聯合國際世界佛教總部諮詢一切, 才能清楚真實的情況,除了必須觀看任何為師之人的段位釦裝之外, 還要拿128條知見印證!!!拿《學佛》一書核對言行!!! 方可徹透是正是邪、是騙子師還是妖師,其師言行是否正知正見, 大悲利他?只有這樣,行人們才不會上當受騙, 也只有這樣才可找到良師學到正法,福慧圓滿解脫無礙!



聯合國際世界佛教總部


2017年1月24日


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延伸閱讀:第三世多杰羌佛頂聖如來

2017年1月3日 星期二

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170101號)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20170101號)
聖考結果公佈

為了幫助佛教修行人士選擇具備有德、有修行、有道、 有佛法的善知識, 聯合國際世界佛教總部用了兩年的時間公開對上師級的人實行了考試 ,從世界各地來參加報名入考的有聞法上師,有傳法上師, 其中有尊者、法王、活佛、法師、 居士等身份的修行人共一萬一千六百五十七人, 正式入考經律論百題書面答卷的有三千二百七十三人, 而最終具資格聖考的人只有一千零八十五人。

本總部實行的聖考是建立在經律論百題考試的基礎上進行的, 這些題出於經律論的正知正教,現舉數例如下:1.佛教的觀點與其 它宗教的觀點相同嗎?是神仰論?還是非神仰論?2.般若的力量與 真言是什麼關係?3.說出定慧的來源與作用。4.簡述般若、 中觀、俱舍的理念、一體性和矛盾。5.斷見與常見的利與弊, 怎樣才正確?6.密宗異別顯宗的差別?7.簡單解釋信愿行、 戒定慧。8.參禪的目的要參出個什麼?9.三界包括哪些組成的? 什麼是法界?10.果中之因是怎麼回事?11.什麼叫妄念心? 什麼叫智慧境?12.解釋《解脫大手印》 為什麼超越了禪凈密的快捷成就?13.講出中有教授的中陰成佛到 底如何?14.什麼叫無為法?什麼叫有為法?15.講出放焰口、 伏魔火供、水陸法會、施身法、金剛法曼,各法的作用?16.唯實 法相的解脫觀是什麼?華嚴宗、律宗、阿含宗互相之間有什麼不同? 17.何為頑空、小空、大空、空空、寂滅空、真空或十八空?18 .何為因明現量、比量、已知境智、未知境智?何為無二智?19. 列出密宗常見的五部灌頂是誰執灌?屬於內密還是外密或勝義密?2 0.概說什麼是禪、什麼是定、什麼是止、什麼是觀?四禪八定、 三身四智的作用是什麼?21.闡述自然智見與他空見,我空、 法空與人空、法空是怎麼回事?差別在哪裡?出於何宗何派?22. 龍樹、提婆、陳那、月稱、世親、無著、商羯羅、 佛護他們各自主要作了些什麼論著?各個論著的觀點重點是什麼?

一百道題考了以後進入聖考,聖考則以法門宮羽為入圍擇決, 主考是用輪迴八風陣和金剛陣入考, 而兩種陣法中又分大陣和小陣進行了入考, 八風陣和金剛陣的聖考都是有七聖十證,加上很多考生在一起共同、 公開、平等,在大家同等的條件下進行的。 這就猶如一個石頭放在地上,大家平等去拿, 有的人一二次能拿得起,到三次就拿不起了,有的人第一次拿起來, 第二次拿不起了,有的人一次也拿不起。 比如用一根繩子圈上約兩萬平方英呎的地,雖然只隔一條繩子, 大家都能看得很清楚,可是有的考生,段位夠的時候,能走得進去, 段位不夠時,就走不過這一條繩了,甚至當下昏倒在繩子的界外, 而且參加考試的考生都在互相觀看監督。 從陣中考出的不同級別的德人師資,有三段金釦大聖德, 如旺扎上尊,整個考試皆由旺扎上尊坐陣主考。三段金釦位稱上尊, 屬於大聖德等級,已是不退地菩薩,本不需要參加考試, 但是旺扎上尊作為坐陣主考,祂為了以身作則,主動要求考試。 二段金釦位稱教尊,屬於聖德等級;一段金釦位稱孺尊, 屬於聖德等級。再以下即是藍釦,藍釦的最高一級是藍三黑二段, 位稱大德,再下是藍三黑一段,位稱宣德,再下是藍釦三段, 位稱潤德,再下是藍釦二段,位稱增德,再下是藍釦一段, 位稱行德。能掛上一個德字,已經很不簡單, 行德之下就是沒有段位了,不屬於師資範疇。 就是只考上藍釦一段的行德,都必須要在學佛修行上有明顯的進益, 或有聞法點利益大家,具行與德,因此,儘管只是藍釦一段, 此人在某些方面也有值得大家學習的道德。

在2016年12月31日, 聯合國際世界佛教總部實行的兩年公開的考試已經正式結束了, 現在不再接受考生報名考試,在這裡要特別告訴大家的是, 除了金釦三段的上尊大菩薩級和以上的道行是不退地之外, 餘者都有可能在修行學佛中落入128條知見而退道, 所以本總部將會對德人們進行抽查年審, 目的在於保障學佛修行人的安全,以防被退道之師誤導。

目前,上尊級的大聖德在全世界只有一位在弘法, 祂就是大聖德旺扎上尊,另外的均未公開弘法; 而教尊級的聖德只考上了兩位,他們都在弘法,但沒有收徒; 孺尊級的聖德只考上了四位,只有一位在公開收徒弘法, 餘者三位都沒有收徒;藍三黑二段的大德只考上了兩位, 都在行持佛事,但沒有收徒;藍三黑一段考上了七位, 除了兩位在行持佛事但沒有收徒外,其他五位都在收徒、 設聞法點等;藍釦三段考上了十三位,都在設聞法點,也在收徒; 藍釦二段考上了五十八位,都在設聞法點,基本上都在收徒; 藍釦一段考上的非常多,有的在收徒,有的只辦聞法點。 旺扎上尊特別告誡考上段位的為師者們說:“首先恭賀你們獲得不同 等級的考績段位,但我必須清楚地告誡你們: 南無第三世多杰羌佛為什麼反對用聖考來最終定段位? 現在我才悟到,聖考雖然能擇決出最正確的師資級別, 為行人們防止邪師騙子作出了成績, 但為師之人要依靠聖考來成就是不可能的。要解脫成就, 還必須得聞聽南無第三世多杰羌佛的說法法音,看懂羌佛的佛書, 依教修行學法,方可成就。記住,你們是佛教徒, 也就是釋迦牟尼佛和十方諸佛的弟子,我不是你們的段位師, 我也是學羌佛恩師和釋迦佛陀的教授在修行,所以, 希望大家要諸惡莫作,眾善奉行,如實依佛陀教授,修行利生, 才能最終成就解脫,這才是目的。”

大家注意,如果發現已經考了試的上師沒有穿著段位釦裝, 則說明此上師已經退道,不是真正學佛修行人, 而是借用佛教來行詐騙的騙子!!! 其原因是此上師擔心弟子們看到他自己的段位不高, 與之前自己的誇大宣傳不符,而發現自己已經是退道的騙子本質, 故索性來一個不穿段位釦裝,蒙混一時算一時,多騙一人是一人。 另外,也有一種情況就是,有的人報了名,不敢來考試, 有的人考了筆試,但成績太差,沒有入圍,因此沒有段位釦裝可穿, 這些人自然也不屬於師資範疇,希望他們能繼續努力, 早日成為德人。

為了防止有些上師的邪惡行為,故意不穿段位釦裝來蒙混佛弟子們, 以便以假冒真、以低充高,詐騙大家, 本總部現特別將聖考結果公告大眾,大家可以從2017年1月15 日起向聯合國際世界佛教總部咨詢印證德人們的具體考績, 咨詢電話是+1-626-789-1001,咨詢email是u iwbahinquiry@gmail.com。



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2017年1月1日



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2016年12月15日 星期四

聯合國際世界佛教總部 特別公告

聯合國際世界佛教總部
特別公告
望大家看到以下公告,互相傳遞功德無量

經過這兩年對為師者和行人們的書面考試,從實踐中驗證出,具有尊 者、法王、大活佛、法師稱號之上師身分的人,他們的經律論書面答 卷成績,百分之九十八的為師者都沒有考過六十分,有的法王、 活佛,只考到二十幾分。旺扎上尊說:「我一直認為社會上有很多著 書立說的法王、大活佛、堪布、法師、居士, 存在著嚴重違經叛教的邪說,恩師羌佛對我說:『你的認為有些理, 但不盡然,聞聽我說法的那些上師級的人物,也好不到哪裡! 大多數的沒有真修行,並沒有如法按照我的教法去做的。』現在看來 這些聽聞南無第三世多杰羌佛法音的法王、活佛、法師,確實是如佛 陀師父所說的,並沒有幾個按南無羌佛的法義教導去如實修學的,對 南無羌佛的法義教導十分之二、三都沒有得到,整體看來比沒有聞聽 南無第三世多杰羌佛法音的那些法王、活佛、法師、 居士雖然要好一些,但畢竟對經律論佛法還不甚通曉,如此佛理見地 ,不由得讓本總部擔心眾生被誤導,鑒於此,總部馬上進行了調查, 發現竟然有幾位在世上名聲響亮的為師者,不但胡亂編講開示, 還自己借用經律論上的一些句子,進行斷章取義, 混進自己的邪說造句,胡亂編竄修行、修法、回向、發願、 戒律條例規定,以假儀軌、假佛法,讓弟子照辦修學,以此控制弟子 效忠他們。借用修寺廟精舍等收供養,殊不知,修寺廟精舍, 有功德無量,有罪業無窮的差別,你供養的資金是用在大聖德主持的 場所呢?還是破戒邪師主持的場所呢?你的那位上師是真聖德嗎?是 幾釦幾段聖德呢?明確告知行人們,據我確切所知,真正能為大家增 長無量功德的寺廟是聯合國際世界佛教總部將要修的古佛寺和聖蹟寺 ,與其他寺廟是完全不同的,有天地之差,乃至是天堂與惡道之別, 也許你們想問個為什麼這麼奇怪,因為古佛寺將敬請南無第三世多杰 羌佛主持,這是任何上師的功德力都無法沾上邊際的,旺扎上尊說: 「我旺扎都不具資格主持這功德無量的寺廟,只能沾一點邊。捐贈這 兩所寺廟才是真正為自己建立功德,其他的寺廟就得根據主持者的級 別和正邪知見來判斷,有功還是無功,有多少功多少惡業, 如果你資助錯了,不但無功,反而惡業上身。」 以上提到的佛教外行,在違經叛教邪知邪見中,犯下了不同的錯誤和 罪業,有的錯行少一點,但也有意無意冒稱聖者, 只能說還沒有到妖魔地步,有的就是徹頭徹尾的邪惡妖師, 誤害弟子,把大家帶入三惡道中。總部曾再三公告, 沒有達到三段金釦大聖德地位的上師(三段金釦也就是大祖師級的大 聖德),是沒有資格作開示的,哪裡還有資格編寫竄改修學法章呢! !!不通經律論法必然錯誤妖論, 更況自己編寫的東西不具法脈傳承,因此沒有傳承悉地的加持力, 凡跟著修煉的弟子們,必然惡業纏身!現特通告, 希望一切行人為了自己不被所害,應把你們上師傳給你們的修學課本 ,唸誦的那些文句,速傳總部,以便鑑定, 看是否為傳承正派的佛教。現在經考試已徹底證明了,百分之九十八 的人都還在佛法、佛教、佛學門外徘徊,自己都還未通達法門, 竟然還大膽違法竄改傳承法章,黑業太大!如果你的上師不同意把他 教給你們的那些東西交來總部審查,或者你擔心曾發過願、 賭過咒效忠他,不敢違背誓願,這時你應該很清醒想一個原則問題, 如果你的上師是魔君、妖孽、山精、水怪、血光厲鬼, 你也要堅持你的發誓效忠於他,你最後獲得的必然是三惡道罪報, 因此在邪惡面前發的誓,切不可執行,反而要當下懺悔,改惡向善, 你的上師是邪是正,一切要觀察他考試的段位,以佛陀所說的128 條知見鑑證他,就會知道他是什麼人了,或者把你所學修煉的法本, 拿來經聖考應證鑑定,就會當下看到是正是邪了,只有這樣佛教徒才 會安全,才會行於正道,否則悲慘永恆。現已有幾位為師者, 在還沒有看到公告之前,就交出了他編寫的邪論亂章, 這是值得表揚的,說明他知錯能自覺懺悔,能改就具善可諒了。望看 到通知的為師者們,如果你未證到三段金釦大聖德,又竄改了經律論 、摘句抄章,編寫了沒有傳承的修學課本,要當下深刻懺悔, 通知你教的人停止修學你竄改的課本,及時把資料寄到總部, 由旺扎上尊根據你原有的錯罪文句更正後(當然也有統一的傳承儀軌 ,那是要經過灌頂傳授的),再交給你本人, 由你發放給你的那些人,重新修學。上尊說:「我的恩師南無第三世 多杰羌佛教導我們說:『這個世界上有兩種人,一種人有自知之明, 另一種人是自作聰明,前者是會稟持眾善奉行,諸惡莫作的原則, 知道哪些事該做,哪些事不該做,不錯因果。後者是自私自利, 圖為惡業,謊言騙人,以為避過了大家,終歸還得露出馬腳, 假的畢竟是假的,古云“要得人不知,除非己莫為”。』 違戒騙人的為師者們,要清楚你做了壞事是隱瞞不了的, 就算你擋住了部分人沒有上交,但總有一些人會傳來你給他們修學的 課本求證的,那時你的後果悲慘,這是因果,如果是這樣,我將根據 你的邪論原文公諸於眾,胡來亂講的為師者們,你們願意主動交上來 審查呢,還是願意繼續危害欺騙大家,等到公諸於眾的這一天呢? 到那時,南無第三世多杰羌佛救不了你的, 南無釋迦牟尼佛也救不了你的,我旺扎慚愧比丘根本就不救你, 因為我的職責是保護正法,清除邪說,利益行人大眾, 教育妖師騙子。大家還要注意,這一次你們主動交來, 我為你們更改後,我不會點名批判,但以後如果重蹈覆轍, 舊步邪途,再胡編亂說,矇騙大眾,就不會出現原諒的機會了。」

聯合國際世界佛教總部
20161211


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2016年11月29日 星期二

聯合國際世界佛教總部對咨詢的回覆(第20160102號)


聯合國際世界佛教總部對咨詢的回覆
(第20160102號)

聯合國際世界佛教總部對咨詢的回覆(第20160102號)
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上述是一位佛教徒來信咨詢關於上師考驗弟子的事情,其實, 考驗弟子本身就是不應該的!對一個弟子的觀察、 看他的言行舉止是否“從善其流”,這倒是應該的。 至於密宗實行使用四明行、四暗行考驗的上師, 必須是金釦三段及以上的聖德(也就是菩薩)才能用四明行、 四暗行對弟子考驗,而且到了三段金釦以上的聖德, 一般都不會用考驗這一做法。尤其是普通的上師自己都還在修行中, 說一句不好聽但又是實在的話,自己都還是凡夫境,沒有解脫, 根本就不具資格考驗任何人。凡是未到金釦的上師, 做錯了事改成說考驗, 那是為自己所做錯的事情在找一個解套的藉口, 這樣的行為非常不好,不是修行人。旺扎上尊說:「幾年前我的恩師 南無羌佛曾經說了這麼一句話:『我現在是一個慚愧者, 不具備考驗他人的資格,只存著考驗自己是不是在利益眾生,因此, 我才不收供養義務為大眾服務!』」


聯合國際世界佛教總部
20161127


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第三世多杰羌佛佛法:


2016年11月24日 星期四

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160114號)

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20160114號)

不看公告的報應


近日有很多佛教徒向聯合國際世界佛教總部咨詢, 提出一些很愚癡的求證,說他們的上師是很有名氣的人, 是    南無第三世多杰羌佛的親信弟子, 因此該師成了他們心中的大聖者, 但這些上師的開示又不符合南無第三世多杰羌佛說法的法音和佛經, 在實際觀察中,該師的言語行為又是凡夫的表現, 很多地方讓他們想不通,造成疑惑,很煩惱, 他們對該師無法判定好壞對錯,要怎麼辦?

以上問題早已不是問題,公告多次提醒大家,講得非常清楚, 告知了你們鑒別正邪好壞的方法和標準,現在問你, 你的上師是大菩薩嗎?考到金釦三段上尊了嗎? 根本不具作開示的資格!!!你們這些人不看公告, 非要願意上當受騙,本會為你等不聽教化的人深感痛心!! 今天不得不講出雖然不好聽、但屬於實在的話,那就是: 不按公告識別好壞的你們活該上當受騙,這是不看公告、 不拿公告去核實正邪、不聽南無第三世多杰羌佛教導的報應! 羌佛以一切眾生為親人,沒有哪一位上師例外是親信, 只有在考試中得到高段位的上師,才是佛陀首先培養的人, 因為佛陀要的是真正學佛修行的人,希望他們成就越大, 越能幫著擔挑如來荷擔,大悲廣利人們、諸有眾生。

真聖者與假聖者、成就大與成就小的差別, 必須在段位釦裝上看事實!!!因為這是為師者用盡全力, 從考試中獲得的實際地位身份。誰也不願在考級上低人一等!!!

再次提醒,如果你們還照常不看公告去核對、不看段位釦裝、 不弄懂《學佛》這一寶書,不拿128條知見去印證, 你等只有繼續被騙的報應!!!本會幫不了你,也救不了你。

                                                                                                           
聯合國際世界佛教總部
20161122



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第三世多杰羌佛正法


2016年11月2日 星期三

聯合國際世界佛教總部公告 ( 公告字第20160113號 )

     聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20160113)

         莫知教尊說:「竟然有人寫成文字冒稱自己是了不起的上師,要弟 子每天唸誦,簡直不知羞恥!我的師兄旺扎上尊跟我一樣,都是藏傳 活佛,之前唸四皈依,現在改行三皈依了。」這兩位大聖者,為什麼要改四皈依而行三皈依呢?其實凡是說三皈依不完整的人,一定是佛教的外行,或者就是騙子,除非祂是如觀音菩薩、文殊菩薩之類巨聖德,最正規的皈依就是三皈依,而不是祖師們後來添加多一條的「皈依師」。 我們佛教在這個世界上的教主是釋迦牟尼佛,三皈依是釋迦牟尼佛制定的,無論他是再大的祖師,都在釋迦牟尼佛之下,今天可以斷言保證,說三皈依不完整的人,絕對不是金釦聖德,金釦聖德不會說這樣罪惡的話,不相信你就來電佛教總部諮詢他的段位級別,要明白,皈依是皈依的三寶佛、法、僧,而不是上師,因為上師必然有正和邪兩類,至於密宗加進了「南無咕嚕貝」,當然如果 是大聖者之師也是可以的,但密宗講究的依師成就,利用《上師五十法頌》強行控制弟子尊師第一,這個是有嚴重問題的,你思考過嗎? 你的那位皈依師是第一大聖德嗎?是菩薩嗎?五明在哪裡? 有佛陀大嗎?排在佛陀前面難道無罪嗎?更可怕的是,如果你的上師不是聖德,而是一位騙子或妖孽之師,你依師成就,那必然成為騙子或妖孽了!!!我們在事實中看到,只要是聖者上師,就絕不會稱自己是了不起的上師,凡是強行規定弟子尊敬他()的人,沒有一個是好東西,如果是真正的聖德,會下文強行弟子尊敬他嗎?會在乎弟子對他不好嗎? 現在世界上打著傳承大招牌的邪師、騙子師遍地都是,這麼簡單的理你為什麼不明白?當然,如果你依止的是如觀音菩薩、文殊菩薩、蓮花生大師、馬爾巴大師、宗喀巴大師、吉美林巴大師這樣的上師,那祂們規定尊重依止祂們成就是對的,因為祂們弘揚的都是釋迦牟尼佛教法,儘管如此,祂們頭上頂的也是多杰羌佛、釋迦牟尼佛,懂了嗎?這世界只有「佛教徒」,從來沒有聽說過「師教徒」,難道不是嗎?其實凡是佛菩薩都不會考慮眾生是否誹謗自己或讚譽自己,不會要弟子必須尊敬祂,而總是以慚愧自居,利益他人,   南無第三世多杰羌佛就是活生生的實例。小心點哦!不要被那些膽大包天連釋迦牟尼佛制定的皈依三寶都敢破壞的人妖們,把你給騙了,讓你去當「師教徒」妖孽子孫,你現在皈依的那一位上師,考上的是幾段呢?是金釦聖德嗎?你應該看一 下千年難見的錄相,也許被我的拙火把他燒垮架、猖狂逃命的就是你的皈依師吧!就算那場法會沒有他的影子,但是他考上的段位會說話 ,矇混不過關的!

聯合國際世界佛教總部
20161031


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2016年10月20日 星期四

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160112號)


聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20160112)


只有聖考才能得出真相


佛教界中有很多好事者,喜歡吹噓某某上師是聖德, 而相反又喜歡舉例講說另外的上師不是好人。從古至今, 是與非在眾生世界一秒鐘也沒有消停過,無論是好人、 壞人都會遭致兩種議論,有說好,有說壞, 聖人和騙子也同樣遭到這樣的評說, 再壞的騙子也有人宣傳他好得很,再好的聖人也有人污衊他壞得很, 也有人讚嘆他是聖人,公說公有理,婆說婆有理,難辨真假, 這些是是非非,主要是各自的派系觀點造成的。到底誰好誰壞, 凡夫是絕對看不準的,所以才會有成王敗寇,誰是聖誰是凡, 鑒於此,為了幫助行人們找到真正的好上師, 本會才實行了百分之百準確無誤的文考和聖考。 按照   南無第三世多杰羌佛的說法:「為師者必須經過經律論的考試。 」本會設立了經律論百題的考試,要測定一個為師之人的成就大小, 是邪是正,只有虛空的佛菩薩才能確定,由旺扎上尊主持聖考, 莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊擔任副聖考, 文殊菩薩的聖諭卦由七師十證修法後, 是交給入考人在暗地裡自己打的,入考人進入八風陣展顯修為、 道行,打破吉界走進平安地,取得幾段幾釦, 每位考人自己破陣考到的段位級別, 是百分之百與自己打卦的段位完全相符合的。 現在已經入聖考二百多人了, 還沒有出現過一個人所破陣的段位級別與自己的打卦不符合的, 個個都是聖考段位與卦顯段位的應證完全絲毫不差, 考人全部都口服心服,因此本會說是聖是凡,是正是邪, 是好人是壞人,唯一只有佛菩薩才能百分之百定性, 而普通人的好壞言論是非曲直,是不能作為標準的, 常人是無法正確辨別真假的,比如說三十年前的台灣人說蔣介石好, 讓人們生活幸福美滿,說大陸不好,讓人們窮困到極點, 生活在水深火熱之中。而大陸卻說台灣人無吃無穿, 還用飛機投食物到金門作救濟,到底哪一個說的是真的? 又如窺基法師、馬爾巴大師、密勒日巴大師, 他們的行舉曾遭到不好的評價,後來如何呢?竟然都是大聖德!! 因此觀察一個為師者的成就大小,正邪好壞,必須看他()經過聖 考取得穿著的段位裝,並拿    南無第三世多杰羌佛說法的128條知見應證他,除此,世人之傳說不可取信, 因為凡夫沒有能力觀照內在的本質。


聯合國際世界佛教總部
20161018


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