2017年11月28日 星期二

因果將讓你知道究竟 駁邪文《究竟是誰在自掘墳墓》

因果將讓你知道究竟  駁邪文《究竟是誰在自掘墳墓》
陳寶恒生這一夥波旬魔王的子孫,跟你們的老祖宗一樣,歷來改變不了誹謗陷害佛陀、辱謗三寶、殘害眾生的邪惡本性!在你們每篇邪惡誹謗、妖言蠱惑的邪文中,充滿了對南無第三世多杰羌佛、釋迦牟尼佛、佛門三寶的惡毒仇恨與詛咒。你們搬抄釋迦佛陀的經句,斷章取義,拿來作為誹謗羌佛的理由,真是費盡了心機!還振振有詞,導人進入邪惡斷見,落入你們的圈套。非但不解如來真實義,更深種謗佛、斷人慧命之罪!《究竟是誰在自掘墳墓》是你們這些日子炮製出來的又一謗佛破法的罪證!剝開畫皮、揭穿虛偽,也不過是邪惡愚癡的再次醜惡表演,你們所造下的種種忤逆闡提惡罪,不承認在拼命為自己掘墓也沒用,因果將讓你知道究竟!

寫這篇邪文的妖人,惡毒誹謗誣蔑佛教的最高領袖南無第三世多杰羌佛“妄稱佛陀”,“總是自認是古佛再來”;還說,缺少一個最重要的認證,就是釋迦世尊的認證。這種荒謬的推理也想迷惑世人真是白癡到極點!人們一眼看穿你這就是在誹謗羌佛的同時也在誹謗釋迦佛陀!

釋迦佛陀誕生之時自己就預言:“天上天下唯我獨尊”,照你的邏輯,釋達多太子這是在“妄稱獨尊”;而後來的釋迦佛陀也是在“妄稱佛陀”,“總是自認是佛”,為什麼?因為祂還缺少一個最重要的認證,燃燈古佛沒有為祂作認證!照你所說,釋迦佛陀無論是教主也好,佛陀也好,也是“不為”燃燈佛“所認可的”。釋迦佛陀也沒有任何其他聖德的認證,在《金剛經》中,佛說過去做忍辱仙人時在燃燈佛所學法,燃燈佛為祂授記,“汝於來世,當得作佛,號釋迦牟尼。”你當然也就認為,佛陀自己說是不算數的,那叫“妄稱佛陀”。這就是你這妖人謗佛辱佛的罪證!實際上藉經謗佛不成,反在自掘墳墓!

南無第三世多杰羌佛身為始祖多杰羌佛降世的法定依據,是佛陀本具三身四智、四身五智的圓滿,也就是佛陀特有的身份象征;是佛陀無上正等正覺的圓滿,也就是祂必須帶著最高正法而降世;是佛陀世法、出世法五明的圓滿,也就是祂能將超越最高巔峰水準的一切能力無窮展現。正如大日如來所授記羌佛再來的五條佛陀必備:能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、玄妙彩寶雕。

羌佛是宇宙之主,始祖佛陀降世,需要誰的認證?是凡夫來認證佛陀?還是弟子來認證師父?

既然你這個妖魔團夥的吹鼓手這麼能說會道,千方百計誣蔑抹殺佛陀們無惡不作,那麼請問,你和你的“大寶金剛上師”,又在世人面前展示了什麼樣的成就本事呢?我們來比較一下(其實你等妖魔根本沒有資格與佛一比):

南無第三世多杰羌佛獨掌的最高無上大法佛降甘露灌頂,是法界至尊身份的體現;《解脫大手印》境行灌頂,一個時辰成就弟子轉凡成聖;又,百法明門黑關擇決法,不要說你們這些小妖,就是佛教界各宗派的首腦,也無人敢登台一試!再說佛陀的《神秘石中霧》韻雕藝術,把無法驅散的祥霧拿入洞中,你見所未見、聞所未聞!《一石橫嬌》你們更是看到目瞪口呆,束手無策。

如此愚癡妖魔,竟然也厚顏無恥,不自量力,口出狂言大肆誹謗佛教的無上至尊南無第三世多杰羌佛,破壞佛教正法,你們這些居心邪惡的妖魔,所作諸惡不是在拼命為自己挖掘墳墓是什麼?這是因果的必然感報!

可以想象,陳寶恆生這個五明一竅不通的凡夫,膽敢在弟子們面前充當佛菩薩,狂稱他自己與南無第三世多杰羌佛差不多,是何等欺世謊言!這才是你們的醜惡真面目!在無數鐵證事實面前,這就叫真的假不了,假的真不了!

可見你們所謂“深入經藏”為的是得到什麼了,那就是掛羊頭賣狗肉的一個招牌,目的只有一個:實現波旬魔王的毒願,破壞佛陀的佛教事業!除此還能幹什麼呢?!正因如此,你們才會被佛教界痛斥、指責為波旬魔王的魔子魔孫。

寫邪惡的誹謗文章,想藉用釋迦佛陀的經藏來推翻當今佛教的最高領袖,法界教主南無第三世多杰羌佛的地位,同時一併誹謗釋迦佛陀,這種自以為聰明的邪魔用心,總是弄巧成拙的把自己毀掉,實在是太愚笨了吧!當然,你們這夥波旬魔王子孫根本就不是佛教徒,魔性造就了你們的愚癡無能,這是你們的共性,共同的特色,這是無法改變的事實!

上述事實證明,陳寶恆生這一夥打著佛弟子的假招牌、根本不懂佛法卻要裝模作樣,狐假虎威的妖孽,所作所為皆是處處與佛為敵,與佛門三寶為敵,與世間善益事業為敵;只會貪得無厭地詐騙殘害眾生,非法侵吞眾生的血汗,不勞而獲,危害社會,躲在陰暗的角落裡為非作歹,造下罪惡累累!

在無量十方諸佛菩薩面前,在佛陀的如來正法面前,在各國國家的法律面前,你們這些妖魔只能永遠成為被告席上的罪人,只能以失敗告終!


慚愧佛弟子 正法

本文摘錄自:網路文章

 

2017年11月24日 星期五

恭聞南無第三世多杰羌佛法音心得-每天都是修行的好日子


恭聞南無第三世多杰羌佛法音心得-每天都是修行的好日子

每天都是修行的好日子


回顧今生,二○○六年開始接觸佛教至今也已十個年頭,佛教的生活對慚愧的我來說,還有更多的經歷會持續下去。在  南無第三世多杰羌佛   如來正法的引領下,我過得越來越快樂,也越來越清楚自己的使命,那就是透過修正自己,透過入世的修煉心性與能力,在修行的過程中,也讓自己持續茁壯,並將這樣的能力貢獻在宣揚佛法,影響、接引更多的有緣眾生步入菩提大道。


剛開始學佛的我,非常享受在恭聞  南無第三世多杰羌佛   的法音,像海綿一樣持續的吸收,但當真正踏入職場,踏入人群後才發現,原來,我所知道、得到的道理,那些是  佛陀的,那些是智者們的智慧,不是我的呀!說起來有點遲鈍,只顧聞法卻不知聞依行的我,顯然沒真的聽懂,幾年後,才漸漸地在人與人的互動中,感受到實際做起來,真的沒那麼簡單呀!但我也告訴自己別擔心,這是很正常的,習性的修正過程,往往從起初的有一些勉強,持續遷意修的過程,慢慢地,自然而然地融入生活,比起知道,「做到」更是踏實。


在這幾年與人交會互動的過程後,對於「修行」有更深刻的理解。「修行」不是看你能知道多少的佛法道理,而是究竟能用得出多少。不是用來檢視身邊的人,而是用來修正自我。知道、得到都還不是自己的,只有持續的「做到」,那才能是真的修行。當然修行要真正的落實,  H.H.第三世多杰羌佛第三世多杰羌佛說什麼叫修行說得非常清楚,了解修行就要了解八基正見:「無常心」所攝化受用的是修行的因;「堅信心」所攝化受用的是不變的因;「出離心」所攝化受用的是解脫的因;「實願心」所攝化受用的是行動的因;「精進心」所攝化受用的是進取的因;「戒律」所攝化受用的是正法的因;「禪定」所攝化受用的是智慧的因;「菩提心」所攝化受用的是菩薩的因。


而這樣的修行,不是空談,而是要走進人群中,具體實踐。「大悲我母菩提心」就有知母、念恩、報恩、慈愛、慈悲、捨貪、斷執。在家庭、工作、交友、做公益、那怕是買東西、走路的過程,除了心念「想」之外,也不斷的「做」,每個心念想著的是如何利益多生累劫的父母。更進一步「菩薩應照菩提心」心法有七支:自他平等菩提心,自他交換菩提心,自他輕重菩提心,功德回向菩提心,無畏護法菩提心,強導正修菩提心,捨我助他菩提心。


再次的整理這些,不代表自己做得很好,而是很清楚自己在修行的過程總會有起伏,是共同期勉修行過程中的師兄姐們一起努力,即使做得不夠好,也請不要氣餒,繼續堅持這樣的態度。只有做的過程才能看見自己的不足,只有做的過程才能看見自己的無知,只有做的過程才能看見自己的進步,只有做的過程才能看見自己的堅持。也就是這樣的心念,把握每個可以貢獻的機會。



這些日子,我常收到讚美,透過臉書看到我的生活的精彩,對於我而言,是慚愧是感謝的,很感謝大家的關心。藉此我也反思了我的生活循環,我發現一切不是偶然,也不是我比較有能力,而是學習師父勇敢發願、勇敢做,因為「意願永遠在能力前面」。我的親身體驗到,因為聞法,所以能正知見。因為服務的過程,有了滿滿收穫。因為有在菩提會為師兄姐助念的機會,所以我能在外婆、貓咪臨終時盡一份力。因為菩提會共修時小事的協助,所以我能在我的工作上更有敏銳度。因為有敏銳度的培養,所以我找到有企劃的工作。因為有企劃的工作,所以我能在菩提會法會時提供專業。因為在法會時能協助企畫及執行,所以我的工作往教育發展。因為在負責教育工作,所以我也能協助菩提會教育相關事務……,相信這樣善的循環還會發展下去。


在這循環的過程中,我看見的是自己的意願而不是能力,能力是在每個服務的過程中所獲得,看似在貢獻的過程中,自己總是有充滿驚喜的收穫,所以不是能者多勞,而是勞者多能。這一切不是先設想結果及收穫,反而是投入後獲得滿滿的驚喜,這樣的充沛豐富,我感到非常富足,真的非常的感恩有這些機會。所以,當菩提會有傳法的時候,當菩提會有法會的時刻,當菩提會有需要志工時,我會積極主動的參與,因為每在服務與貢獻的時刻,收穫最大的其實都是自己。我很清楚的知道,只有我充實自己各項能力,才更能貢獻更大的力量,我想那就是人們說的「有願就有力」,這樣積極的投入,也不枉此生能遇正法住世,好好把握。


很感謝有機會分享我小小的心得,相信我不是在修行過程中最優秀的學生,但我非常願意分享我真實的經歷與感受,和各位一起修正自己。因為我如此的幸福,更要將這份幸福與大眾分享,因為這一份幸福是持續「執行」所學而來,這是在我的生活中執行「老實修行」的受用。如果大眾也能感受到我的真誠,因而對於修行這條路更添加了一些些信心,那真的是太好了!「修行」是快樂的,我們一起努力吧!在修行的路上依止著  南無第三世多杰羌佛的如來正法,有師父的引領,做中學,錯中學,一起走在菩提大道,同證菩提。



感恩  南無第三世多杰羌佛,感恩 十方諸佛菩薩摩訶薩


佛弟子 黃于軒 合十
201797

摘錄自:http://www.spreadtruedharma.org/2017/10/blog-post_18.html

更多文章:第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心


 

2017年11月22日 星期三

公開發誓證明:陳寶恒生誣謗佛陀



       看到這封公開發誓證明瞭陳寶恒生誣謗羌佛師父的信,十分震驚,沒想到他竟然會這樣誣謗幾十年來傳他佛法,賜予他名譽地位,加持他福報的師父,這哪是修行人?擺明就是徹底的妖魔!今年六月陳寶恒生發表公開聲明至今已五個多月,佛陀師父至今未對陳寶恒生的闡提妖言魔行,公開說過任何話,還在為他們夫妻,這對五戒全犯的妖魔弟子擔業,就拿世間法來說,他們竟然這樣莫須有地誣衊他們恩重如山的羌佛師父,真是連禽獸都不如!相信陳寶恒生和陳饒真真夫妻的因果報應很快會到來。他們的果報比丹增諾日更嚴重數百倍,地獄業報,求出無期啊!丹增諾日言詐眾生,但從不敢誹謗佛陀師父,現世果報已是七孔流血七天七夜,成血光厲鬼,現在金剛地獄受報,丹增諾日死前的誓言,點名要找犯戒之活佛法師,跟他一樣受果報!依此願力,他得以定時出地獄找犯戒之師給予嚴懲,將功補罪。陳寶恒生、陳饒真真,你們不僅言詐眾生,還欺師滅祖,背謗師行,等著丹增諾日出金剛地獄時來收拾你們吧!
楊慧君



公開發誓證明:陳寶恒生誣謗佛陀
本人LIN WEN YING(林汶蒑)因從多人處聽說陳寶生與陳饒真真四處散佈謠言,無中生有誹謗說我與偉大無私的佛陀師父(南無第三世多杰羌佛)有肉體關係等捏造的話。我個人榮辱無關緊要,但是他們言行惡毒,故意抹黑佛陀師父是天理不容的。從2008年第一次由陳寶生帶領我們去拜見佛陀師父至今九年間,我見到的佛陀師父隨時都在舍己利益大家。想要修行行善的人來向佛陀師父求教,祂沒日沒夜的舍出寶貴時間和精力教導佛弟子們,諸惡莫做,眾善奉行,不騙人,不鬧事,正直忠厚善良,真誠按《解脫大手印》修行,還發願為弟子擔業,不收供養,不求任何回報,無私得令我們深感羞愧。祂以最大的慈悲心行關懷體恤每一位弟子,放棄了花點時間去創作丹青等藝術品就能換回巨額回報的財富而不計代價廢寢忘食地服務教化佛弟子。我從未見過比祂更慈悲無私的人!這樣活生生一位光明無私的好榜樣卻被陳寶生與陳饒真真污蔑造謠顛倒黑白。為免有人被誤導受害,特在此鄭重于十方諸佛前發下重誓:

我LIN WEN YING(林汶蒑)鄭重發誓:自2008年第一次拜見過佛陀師父至今,這之間我見過佛陀師父很多次,我們之間從未有過任何不倫的肉體關係。如果我們之間有做過這種事,我願下無間地獄不得超生受盡貧窮。如果我們之間沒有做過這種事,我發願願將永遠修行所種的一切善業功德全部回向給法界一切有情眾生,包括陳寶生和陳饒真真以及被他們誤導的人。

真誠祈願一切有情都學佛得大成就!

祈願所有魔眾惡眾生都能早日棄惡從善改邪歸正!

感恩第三世多傑羌佛!感恩十方一切諸佛菩薩!

慚愧佛弟子,LIN WEN YING(林汶蒑)

2017年11月15日



附言

其實真正行為骯髒的是陳寶生和陳饒真真,陳寶生曾在其台中內壇附室一豪華影音室內,播放過一碟含大量瘋狂性愛畫面的影碟片給我和我年幼的女兒觀看,我帶女兒離開了。他對我說讓我跟隨他,他那下流的表情我就無法說出口了,我沒有去,還帶隊離開了。陳饒真真心生不悅嫉妒,他夫妻二人皆愛斂財好色彼此背叛,肆無忌憚犯淫戒妄語戒,根本表裏不一。在法國古堡時還公開告訴我們法國葡萄灑好,他們要註冊自己的大仲馬古堡牌法國紅葡萄酒和銷售法國的化妝品、香水,讓弟子們幫他們賣。見到佛陀師父在古堡內越來越公開化不留情面地批評和警告,他倆仍不肯放下假面具,不願意去掉自己的詐騙行為,不改惡向善,甚至不惜謗佛叛教成魔。據我所知陳饒真真有個臺灣籍情人交往四年,是個在廣東做傢俱生意的老闆,今天就不點名了。陳寶生發現後還找商會的人去打過他耳光,但是一點用也沒有,繼續同居陳饒真真。陳寶生與多名女弟子犯下邪淫戒,此事已有其女弟子上告法庭立案待審。此等罪業惡者何堪為師?!望大眾慎審。修行人應該依法不依人,否則自害不知,以為在勤修卻反向速奔地獄。

慚愧佛弟子:LIN WEN YING(林汶蒑)

2017年11月15日



本文摘錄自:網路文章


2017年11月17日 星期五

世界佛教總部公告 (公告字第20170112號)

世界佛教總部公告

(公告字第20170112號)




世界佛教總部第20170111號公告發出之後,很多佛弟子說到,他們接受過大悲觀音加持法的加持,也經歷內密灌頂很多年了,卻萬萬沒有想到,他們竟然上了騙子師的當,現在才清楚,大悲觀音加持法和真正內密是如此神聖,微妙高深。但是,也有一些佛弟子並沒有看懂公告,還愚癡地認為他已經接受過他的上師給他內密灌頂了,認為他的上師設有內密壇場,卻不知道那是冒牌的假內密壇場!甚至還有一位只考上藍三黑三段的仁波且就想學送菩薩一表了,這簡直是國際笑話、天方夜譚! 

基於此,為了糾正一些人的不正確觀念,世界佛教總部就有關大悲觀音加持法和真正內密的實情作進一步的補充說明。 

第一,大悲觀音加持法分兩個次第,即是生起次第和圓滿次第,生起次第只有百分之三的皮毛表顯,是無論好人壞人一學就成功,當下就能加持眾人進入境界,但是圓滿次第菩提聖水佔了百分之九十七的道行,要修成功必須是大好人,要圓滿聖水穿缽比登天還難。 

第二,無論是什麼上師,只要是犯了大悲根本戒,或者沒有傳承,或者先有傳承而後失掉傳承,當下就會被魔妖接管,就地成為妖師邪法,但是照常能加持信眾顯境界,但這是魔力的加持,被加持的人接受的是邪氣、是霉運、是墮三惡道的種子!!!而且這位修法的妖師終身都不會有菩提聖水穿缽的道行,並且永無成道之日!!!

 以下為內密的補充: 

第一,為什麼佛弟子們之前聽不到關於真正內密的真實情況呢?其原因是內密法規嚴格規定:一定要接近證聖的人才能具格聽聞內密壇場法規、才能接受勝義內密灌頂。所以,連很多法王、仁波且、法師、上師們都沒有資格聽聞到真正的內密,更何況接受灌頂成為內密弟子?因此普通的佛弟子,所聽到的、接受的都是假內密灌頂。 

第二,除佛陀以外,連等妙覺菩薩都必須在內密壇場才能舉行內密灌頂,不在符合兩大法規的內密壇場灌的頂,就是假的內密灌頂 

第三,以世界佛教總部對證果、登地的比量換算出的段位,至少要三段金釦以上的聖量才能建立內密壇場,凡是三段金釦以下的人說能建立內密壇場,絕對是百分之百的騙子!!!就連歷史上著名的濟公活佛、現在道行高深接近三段金釦的莫知仁波且和現任世界佛教總部主席的祿東贊法王以及開初仁波且、包括西藏、印度的法王、活佛等,他們的道行都做不到上金剛三杵、做不到送菩薩一表,但是由於莫知大聖德、祿東贊法王、開初仁波且等金釦聖德已經證聖了,所以可以借用符合法規、已建立好的內密壇場,依法為自己的信眾作傳承藉灌內密灌頂。雖然一段金釦和接近三段金釦的聖德可以借內壇為信眾灌內密頂,但離開內密壇場而灌的頂就不是內密頂了,並且也灌不成功,這就是所謂密義中的離失內壇,內密則消 

第四,男性為師者建內密壇場必須符合兩大法規:上金剛三杵送菩薩一表,只完成一項的,都建立不了內密壇場!女性為師者必須送菩薩一表,方可建內密壇場。大家一定要認真對照第20170111號公告上的表格,逐條核實所有稱內密的人,學懂了才不會上當受騙! 

第五,三段以上、接近四段金釦的旺扎上尊發下了願,祂要建立一個內密壇場。上尊說:如果我的道行修為還差那麼一點,完不成內密建壇法規,我會負責請巨聖德幫助完成。說到做到,我發下的願就必須得實現,這是我的行為。內密建壇成功後,我願意把內密壇場借給聖德們——金釦一段以上的上師們。如果你這位為師者還沒有考上金釦聖德的段位,你可以向世界佛教總部打報告申請,說明你有借內密壇場給弟子灌內密頂的道行了,我也會借內密壇場給你,但是,你必須用一丈五尺至三丈長的金剛繩,依法為弟子作傳承藉灌內密。除了合法而灌頂,我是不會借內密壇場給任何為師者的。我非常清楚,而且深深了解,參加過經律論百題考試的所有活佛、法師等人員,包括現場監考的七聖十師,沒有哪一個人能有建立內密壇場的道行,也就是說,所有這些人都沒有資格設立內密弟子!就算是三段金釦的大聖德,要建立內密壇場,也沒有六成的把握,因此,宣稱能內密灌頂、有內密弟子的任何為師者,無非是欺世盜名的騙子而已!!!否則,你敢借我的內密壇場為信眾作傳承藉灌內密嗎?如果不敢,就不要冒充內密騙信眾了。

 第六,真正的內密灌頂,必須有一根一丈五尺至三丈長的金剛繩,這根金剛繩是用來取量在舉行灌頂時上師與弟子之間的距離的,金剛丸必須由弟子掌持,上師在遠處開始施法,讓弟子處的金剛丸當下會神變大小高矮、出神異相、跳鍋莊舞;或者金剛丸就如人在冰面上跳滑冰體操舞一樣,急行頓停,慢滑旋轉,飛速轉彎,遊蕩迂迴,快慢頓猛,游刃自如。而且上師遠在丈五之外,發出口令讓金剛丸跳動,發聲一出當下即跳。這一顆能神變的金剛丸和這一條長度金剛繩,當時便由接受灌頂的內密弟子接管收藏。凡沒有這一條一丈五尺至三丈長金剛繩和當下顯聖的金剛丸,就是假的內密上師和假的內密弟子。只要是能內密灌頂的上師,必須得送菩薩一表,才能修得了菩提聖水,因為內密灌頂必須用能穿缽的菩提聖水作一切內密灌頂的母法水,所以,內密這一句話,絕不是任何魔術把戲之類可以蒙混代替的! 

第七,對於任何一個否定內密建壇法規的人,既然你要否認誹謗說不行,你就應該拿得出理由來證明你清楚祂為什麼不行?你必須講出祂不行的原理,來告訴大家,而且用實踐證明,你就能單手舉百斤大杵過肩,也能做到你站在遠處,把一張大家寫好的紙,在眾人唸嗡啊吽三字中,當下化虹光飛向虛空不見了,以此來證明你說的原理是真的。如果你做不到,說明你不懂,不懂的人就沒有發言權,沒有資格否認!!!凡是邪師,為了遮蓋自己的外行,一般都會說:我們修學我們自己的正法,我們要忍辱,不要去管別人說什麼。而且,凡是邪師都會以大菩薩自居,會說我不會去做我不認可的兩大法規。今天本總部告訴所有的行人,說這話的人,他不是不會去做,而是沒有本事做到兩大法規。反過來大家想一想,退一萬步說,就算這兩大法規是不行的,如果他是一位真正的大聖德、大菩薩,上金剛三杵送菩薩一表這樣的小事能難得了大菩薩嗎?用他的功夫輕輕就可展示來告訴信眾們,證明他有資格說兩大法規建內壇的不是,可是他連這一點都做不到,又要否定內密建壇兩大法規,那只能說明他是一個低級無賴的江湖騙子。這就猶如在海中衝大浪,連水都不敢下的旱鴨子,他有什麼權利站在岸上評論在大浪中衝浪的人左腳踩重了、右腳踩輕了、水技不行?又譬如邪師看到一包治頭痛的中草藥,就說這是假藥、不好,問他為什麼不好,這些藥分別是什麼名字?他一看一種都不認識,然後他說:不管這些藥是什麼名字,總之,這包藥就是假藥。這只能說明這位邪師太下流低級了!大家要清楚,作為一個外行,根本無權評論否決自己不懂的東西,凡是不懂而妄評者,都是低級下流的江湖騙子!

 除此公告以外,請大家一定要認真學懂20170111號公告,才能避免人生一世上當受騙、落入永無成就解脫之日,防止一腳踩入邪門,萬劫無有復期。

  
世界佛教總部公告 (公告字第20170112號)
附:這是元末明初傳下來的八十歲以上的大聖德使用的頭號金剛杵,這位大活佛正在用這把金剛杵示範金剛三杵應該如何上。



世界佛教總部

2017年11月13日 星期一

網絡謠言的背後,是利益與道德的拷問

網絡謠言的背後,是利益與道德的拷問

網絡謠言的背後,是利益與道德的拷問



  據2016722日新華網報導,鳳凰網因發佈虛假新聞而被北京市網信辦依法約談。截止到今年上半年,鳳凰網已因造謠等違法違規案件,被立案查處六次。而在去年,據人民網統計,2015年互聯網違法和不良資訊舉報中心接到涉鳳凰網的舉報有1330件。此外,鳳凰網還存在違法登載新聞資訊、搶發散播不實消息等問題,破壞了正常的網絡傳播秩序,侵犯了公共利益,造成不良的社會影響。
網絡謠言的背後,是利益與道德的拷問

網絡謠言的背後,是利益與道德的拷問


  看到這些資料,筆者不禁感慨萬千!在互聯網通訊便捷的今天,網絡曾幾何時竟成了滋生謠言、混淆是非等虛假資訊的溫床,而且聲勢喧囂,肆意橫行,使得真相還在穿鞋時,謠言早已走遍網絡。正所謂「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往」,一些網絡編輯們為了維護集團部門的利益,為了搶占新聞頭條,不惜違背自己的職業道德操守,甚至不惜歪曲事實、篡改真相,其不良意圖,真是令人搖頭感嘆啊!


  記得曾經在網絡上炒得沸沸揚揚的關於H.H.第三世多杰羌佛的負面報導,至今不明真相的人,依然認為H.H.第三世多杰羌佛(在這個世界亦曾被尊稱為義雲高大師)是一個詐騙他人錢財的壞人,然而大家所不知道的是,這位被個別網站所誣陷的「壞人」,在經國家新聞出版總署批准出版的,中國唯一一部以年鑒的形式,介紹每年度中國各方面知名人士事蹟、貢獻的大型年刊——《中國人物年鑒》(1995)中,卻是這樣記載的:


  「義雲高大師愛國愛鄉,品德高尚,當他得知一家對外美術公司被人詐騙一筆巨額貸款時,便含辛茹苦地為其作畫,讓其賣到國外,賺回130萬元人民幣以彌補國家損失。1988年,國家有關部門根據規定發給他28萬元科研成果轉讓費,他全部捐獻給科研事業。著名拆船大王潘孝銳以敬師之心供奉大師一筆鉅款,大師仍悉不過手,讓其將此款捐贈給失學兒童。潘孝銳的兒子、曾任美國加利福尼亞州代理州務卿的潘思源先生,專程前來出席義雲高大師館落成典禮,並在敬贈的玉碑上銘文:"從今歲始,我當每年為大邑縣入學困難之兒童1000名捐資,助其由小學至中學之費用,永久性奉獻,作為義雲高大師館之賀禮,以表恩師義雲高大師之導化我等斷除私欲,利益群生之心願。"
網絡謠言的背後,是利益與道德的拷問


  無獨有偶,在中國人民政治協商會議、大邑縣政協文史資料委員會編輯的《大邑名勝今昔》一書中也同樣說到,H.H.第三世多杰羌佛開創了中國的先例,將自己全部的工資都捐獻給了國家和人民。原文如下:


  「義雲高大師的工資,按國家規定屬正一級教授待遇,加上津貼每月425元,從19869月下達公文之日起,他就決定不領取,捐給教科文組織,一家人仍靠愛人和父親的工資生活,這在全國似乎沒有先例。中國教科文國畫研究會(他是會長)只好將他的工資逐月保存,以備他生活發生困難之急需。1990 3月,組織上三番五次催他領取工資,他只領了一部分,買了四千斤大米,三百斤菜油,二百斤黃豆,兩台抽水機,給大邑縣白岩寺主持惟印法師和眾弟子送去。」

網絡謠言的背後,是利益與道德的拷問


  大家是否思考過,為何個別網站發佈的新聞報導會與中國多個權威機構發行的書刊內容截然相反?到底是多個官方機構在出版時審核疏失出現差錯,還是個別網站歪曲事實真相、蓄意造謠誣蔑以達到炒作牟利的目的?


  其實H.H.第三世多杰羌佛在多年前就已經多次於法音中公開宣說,並正式行文宣告:終生不接收任何人的供養。這些年來,不少弟子的供養乃至千萬、上億的資產,H.H.第三世多杰羌佛都分文不收。據中華網等上百家媒體報導, 20153月在紐約春季拍賣會上,H.H.第三世多杰羌佛創作的一幅《墨荷》,被貞觀國際拍賣公司以1650萬美元的天價拍出,創下是次春拍會所有拍賣公司最高畫價記錄位居首位,遠遠超越了此次春拍會所有古今中外名家的書畫價格,這樣一個只依靠自己能力就有著巨大財富成就的佛陀會去詐騙他人錢財嗎?在查核事實真相、擔當因果行筆的《古佛降世的背後》一書中,許多鐵證如山的當事人對事實的說明與證詞、聲明,即可說明一切,那些惡意誣陷、誹謗羌佛的人還有什麼話好說,還有何辯!
網絡謠言的背後,是利益與道德的拷問

  謠言本身並不可怕,可怕的是造謠者有意識地將事件真相篡改,並操縱利用以達成某種利己傷人的目的。對於一個記者或編輯而言,其任務是正確、客觀、完整的報導,這意味著盡可能不讓自己的觀點去影響報導的公正性。如果主動地推動自己的主觀立場,立場先行,使用編輯手段扭曲原意,或者為了吸引讀者的眼球,故弄玄虛,偷樑換柱,那就違反了新聞寫作最基本的原則,喪失了新聞道德和職業操守了。


  流丸止於甌臾,流言止於智者。對於讀者而言,我們應該保持客觀、理性的態度。面對網絡上漫天飛舞的炒作、假新聞,我們不能因為擔心受到傷害,便愚蠢的本著「寧可信其有,不可信其無」的觀念支配,拒絕思考真相;也不是將謠言作為茶餘飯後的談資,以發洩心中對社會某種現象的不滿,這些都是不明智的。


  在這芸芸眾生追逐名利、你方唱罷我登場的年代,不論是媒體編輯還是讀者看客,堅守道德和良知,做到不造謠、不傳謠、不信謠,我們的網絡空間才會變得天朗氣清,帶給我們更多正能量!



默存


 201698


摘錄自:第三世多杰羌佛頂聖如來

原始文章連結:佛教正法中心 

更多訊息:第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心  

延伸閱讀:第三世多杰羌佛頂聖如來




2017年11月9日 星期四

從無到有充實我的修行路

從無到有

修行這條路對有些善信來說,相信跟我一樣有共同的感受,很艱辛……,甚至可以用曾經一無所有來形容。感恩    南無第三世多杰羌佛   的加持,感恩師父在我們最無助的時候來帶領我們這群迷途的羔羊,眞的就像重新看到修行的曙光跟希望一樣,慶幸我們還保有那顆學佛如初的心,沒有退轉。陳恆寶生事件,讓我們再度回想起那恐怖又不堪的過往,感嘆那時沒有正當的修行管道。但又換個角度想,如果沒有那時的挫敗,現在的我們會如此珍惜這得來不易的修行機緣和環境嗎?懺悔再懺悔,改正再改正,無非是想能讓自己能再接受佛法的加持與受用,進而期許自己,在未來的某天,成為一個對佛法事業能助一臂之力的行人。
 


恭聞    南無第三世多杰羌佛   的法音,依照    佛陀說法來修行的這幾年給我最大的改變,是讓我懂得放下瞋恨心,懂得不去埋怨,懂得因果不昧,懂得不執著、不強求,懂得去付出,懂得學佛修行不光只是為了自己和家人,還得要走出溫室裡,去服務更多的眾生。雖然目前在這個階段,還是得為生計,為五斗米折腰,沒有辦法參與每一場的活動,但在心裡面一直跟自己喊話:無常迅速,不曉得明天的明天將會是如何,把握當下及時行善,只要有機會,一定要爭取參與的機會。哪怕只是舉辦活動時的搬桌子、擦椅子、準備膳食……等,一定不推辭,只為能圓滿一切佛事利眾,也為自己累積更多的福慧資糧,再去做更多利益眾生的事。


參加聞法上師考試的試題,帶給我重新認識佛法的初衷,不管是對初進修行的行人,亦或者是修行一段時間的行人,其實都應該時時謹記於心。若能依照著  H.H.第三世多杰羌佛   所說法,跟隨著師父的腳步,將法義落實於行持生活中,對所有的修行人來說真的受益無窮!考試雖已通過,但不是著上袍裝後就是終點,其實這才是起步的開始,除了認真恭聞  南無第三世多杰羌佛   的正知正見法音,提醒行人依止  佛陀的教戒修行不走偏,還得要走出佛堂,丟下身上的我執,去當眾生的服務員,不只是服務個案,而是將每位服務的對象當成是自己的親人一樣對待。


有人說過,有多少能力就做多少事,但往往人處於順境的時候,就會忘了應該如何付出,也不曉得該去關懷別人。其實每個人都是潛力股,當沒有一股力量推促你的時候,就不知道自己原來也有能力,達到超出自己認為的能力範圍。比如說做公益,相信大家也都是第一次在街上吆喝拉攏,關懷弱勢,到各家安養院散發愛心給那些阿公、阿嬤,讓他們開心,也讓他們能同時受到佛法的洗禮。宣傳法會活動,也是大家鼓足了很大的勇氣走上街頭,不管是著藏服還是紅色polo衫,竭盡大家的力量,都是希望能接引更多的有緣人來修行學佛,進而能步入菩提大道……,這一切的一切都是佛法給我的力量。

感恩師父舉辦正知正見之行,鞭策我怠惰的習性,也藉由心境日記的參與,讓我多了反省審視自己的機會,反省這個愛發脾氣、總把別人的錯誤放大、愛抱怨、態度高傲的自己。一步步的改變,每日一記已經成了自我反省的習慣日誌,審視自己在修行上的不足。最後感恩  南無第三世多杰羌佛,感恩師父無私的辛勞,在師父的言教和身教下的我們,眞的很幸福。我們在一個很有福報的大家庭,在這個大家庭裡,大家可以不分你我,齊心共同為佛法盡一點微薄的心力!



佛弟子  于婷  合十
2017/08/11


2017年11月6日 星期一

世界佛教總部公告 (第20170111號)

世界佛教總部公告
(第20170111號)

正確答覆大悲觀音加持法和內密

現在諮詢大悲觀音加持法和內密的人很多,問: 這個大悲觀音加持法是大法還是小法?是密宗還是顯宗? 專門修這個法可不可以了生脫死?還有很多人說自己是內密弟子, 他的金剛上師給他作了內密灌頂, 他們想清楚知道內密灌頂是什麼等級?是什麼表現形式? 我們的上師是內密上師嗎?要是什麼情況才是受了內密灌頂的? 真假內密怎麼區別?還有人說×××已經不是一個好人了, 為什麼他同樣能修大悲觀音加持法? 針對這些不同的十分嚴肅的問題,我總部研究認為必須馬上回答, 若不然,有很多行人將深受其害,正確的答案如下:

大悲觀音加持法是百分之百的大法,該法是觀世音菩薩的楊枝淨水( 菩提聖水)的真精顯法,是解脫成就的至寶。 我們引用南無第三世多杰羌佛曾說法的一段話,南無羌佛說:“ 觀音菩薩的加持法,好人用了是好法,壞人用了是壞法。 凡是不如法修行、不實行大悲為本、不實踐‘諸惡莫作,眾善奉行’ 的人,無論什麼上師,再壞的人只要學了這個法,都馬上能加持人, 能顯境相,但就是成不了聖人,絕不會成就解脫的, 而且會給受加持人加添不祥黑業。”大悲觀音加持法不是密宗, 也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是純淨的佛教, 是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。 這個法依法守戒是大悲為本的佛法, 不依法而違戒是毒害眾生的妖法,這是為什麼? 因為波修魔王的魔子魔孫在這個世界化身為假活佛、假法師, 冒稱傳授大悲觀音加持法,因此要特別小心觀察, 只要是沒有傳承的就是妖法,而即使有傳承的, 有的也由於破戒而成邪師,所以要嚴格分辨正與邪的差別, 正與邪的差別在於戒上和菩提聖水穿缽的差別。 這部法的正法完整度共有兩個次第,一是生起次第,二是圓滿次第, 生起次第只占百分之三的作用,而圓滿次第占百分之九十七的成就 學修生起次第非常簡單,不管你的善根深淺好壞,一學就會, 是不需要修的,當場學當場就得到生起次第,就能加持人了。 而圓滿次第菩提聖水穿缽才是這部法的成就之母, 必須是如法修行的佛菩薩心腸的無私大好人,才能修成圓滿次第, 而魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法是永遠也修不成菩提聖水的。 菩提聖水是內密灌頂必須用的母法水,修不成菩提聖水穿缽, 就不存在內密二字。

大悲觀音加持法的戒律非常嚴,其戒規定: 修此法之師要把收到的供養金必須在15天內全部拿去放生和做好人 好事、救濟貧困或災難。如果不按這個戒規做,就犯了本法的戒律, 破了戒體,當下就會失掉傳承,一旦失掉傳承, 就為波修魔子魔孫直接就地接管,成為妖法,其師即成妖師, 這種情況,此聖法就變成了毒害眾生的妖法了,南無羌佛在《學佛》 一書中早已提到過。本總部今天嚴肅告訴大家, 大悲觀音加持法與魔子魔孫的加持法只有一個原則上的差別: 觀音法是絕對無私、幫助大家、利益眾生,而妖魔充當的觀音法, 修此法的妖師是借修此法來行騙。 魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法也是無論什麼人當時學當時就會, 如大悲觀音加持法一樣,讓人出現神魂現境,顯現畜生相、 發出畜生怪叫、出現東倒西歪、打轉、跳躍、歌唱、入境、 見到佛菩薩現象等,雖然看似產生了加持力, 殊不知這是妖魔的加持,接受加持的人接收到的是黑業罪障, 是霉運,是種植墮入三惡道的因!怎麼鑒別正邪之師? 正法有兩大原則鑑別,其一,凡是大悲觀音加持法的主持師, 把收取的供養錢不拿去做好事、不放生、不救濟貧困, 而是貪為己有,就是魔子邪師行為的初步體顯。其二, 該師沒有圓滿次第菩提聖水穿缽的聖量, 因此該師無法距離弟子一丈五尺之外啟動弟子掌看的金剛丸, 弟子會很清楚地看到本來如小豆大的金剛丸神變大小高矮、 跳鍋裝舞、出神異相,或飛速如箭, 或修法灌頂之師遠在一丈五尺到三丈之處,一聲令下,讓跳即跳。 凡無此功夫而稱內密,這就是確定性的魔子妖師在冒充內密騙人了! !!

關於內密二字,是出自密宗,有內密部、內密法、內密灌頂、 內密壇場、內密弟子、內密法器。內密這一個名詞,通常有四種, 但只有後兩種在社會上流傳,第一種真正的內密, 不是頂尖級的上師,是沒有資格涉獵的, 第二即是第一種的傳承藉灌,一般的上師也聞受不到。 第一種是具兩大法規的真正的內密;第二種是傳承藉灌內密, 是某一上師藉用大聖德所建的內密壇場, 和大聖德所修成功的金剛丸來依法舉行的內密灌頂。 這以上兩種是不會讓不具德格根器之師聞受的, 在社會上流傳的第三種內密,風行的是第四種內密——假內密。 第三種即是經教、持咒、手印、傳承傳灌內密, 這第三種是理教性內密,所傳灌的是母法水,如熱香供的傳承香、 如各類傳承丸、如傳承法水等,實質上是否為真正傳承下來的東西, 是真假難料的,具不具實質道行的悉地力根本是未知數, 因為只憑當上師的那個人口頭在說, 在藏密中通常使用的內密就是這第三種傳灌內密;第四即是假內密, 又叫江湖內密,稱大寶上師的人,為了欺騙弟子, 往往是說到哪裡想到哪裡,先說了才想,胡編亂說一通, 設立假的內密壇場,以魔術冒充內密灌頂,欺騙弟子, 這種不但不是內密,什麼灌頂都不是,根本與佛法無關, 就是在騙人,這是所有騙財騙色的假仁波且、活佛, 一貫用來行騙的江湖內密。可以說,一萬個活佛、上師, 九千九百九十多個都是用江湖內密在騙人, 這些人的最大特徵就是經教外行。

高僧聖德們在關於建立內密壇場和認證仁波且及密宗問題上, 專程請示過南無第三世多杰羌佛說法,南無羌佛說:“ 我贊同密宗優秀的部分,反對污爛的做法, 我了解整個佛教包括密宗,我是佛教徒,不是你們藏傳密宗教徒。 不管你灌什麼頂都不能离开修行,都无法与《解脱大手印》 兩大心髓相品立。学佛的人不明信因果、不去实施修行, 不管你接受了什么灌顶,都没有用。實修了兩大心髓, 要得到灌頂學法,就太容易了。我是释迦牟尼佛教,不是喇嘛教徒, 對你們建内密壇場不參與,只知道严持戒律而修行, 導人慈善忠厚無私來作人。當今的佛教已经非常混乱, 古代的密宗本來是很好的,內密灌頂確實了得, 結合嚴修行持能確保受灌人快速大成就, 但是由於當年西藏的政治和本土宗教的摻入, 後來融入了某些非佛教的修法, 現在並不是純淨的釋迦牟尼佛教法了,成了改革過的、 多元性的藏傳佛教。其實, 真正嚴重的是密宗裡的仁波且基本上都是假的, 我不认同被认证的仁波且, 拿到圣德证书的人一百个难有两个是真正修行的人, 根本不是什么圣德!修行人就是修行人,佛弟子就是佛弟子, 哪裡是仁波且?都是冒稱虛吹的,亂七八糟, 連基本佛教徒都不夠格! 网路上说北京有一个朝阳区就有几万个仁波且, 今年六月份有一千多个穿著活佛衣服的人來見我, 我看到他们穿的那一身紅衣,就为信众们难受,這到底是些什麼人? 明明经教都不懂,基础都没有,普通佛教徒都沒有作好, 还冒称活佛呢?其实,就是不学佛不修行的凡夫普通人, 其中有的還是藉用佛教身份行詐騙的人! 正因为遍地都是凡夫冒圣人, 我这一生才一个仁波且转世者也没有认证过,说穿了, 他们不是真的!我自己也是一个惭愧的修行者, 沒有本事觀照他人的前生,认证不了。羌佛師父的話深具含義, 佛陀師父的覺量比起我們的大聖德,高達無量, 就是我們都能有一點微薄的觀照力,佛陀師父是整個佛教都全了解, 哪裡是沒有本事? 而是沒有夠格的大聖者感召得到佛陀寫認證書罷了!其它的不說, 只就今年八月趙玉勝大聖德而言, 不就是接受了佛陀最高最上內密的本尊法緣灌頂而得大成就了嗎? 旺扎上尊說:“那個頂不是我這個三段金釦灌得了的, 我根本沒有資格請得動南無阿彌陀佛。雖然我只有三段金釦, 不是等妙覺菩薩的段位,但我會依兩大法規建立一個內密壇場。” 其實上尊是十分謙虛,祂根本就是超過三段金釦的巨聖德, 不然怎麼會有建內密壇場的道行呢?本總部對內密壇場非常了解, 現列一對照表如下,方便大家看懂:

區別真假內密
必須的做法
真正的內密
偽假的內密
一、主持師“上金剛三杵
弟子現場看見
弟子沒有看見
二、主持師“送菩薩一表
弟子親身如法經歷
弟子沒有經歷
三、主持師修菩提聖水穿缽
弟子親身如法經歷
弟子沒有經歷
四、灌內密頂時,弟子自己掌管一顆金剛丸
弟子親自掌管了的
不是弟子掌管的
五、弟子準備一條一丈五尺至三丈的金剛繩
弟子準備並使用了金剛繩
弟子沒有金剛繩
六、弟子與主持師以金剛繩長度為距離,一丈五尺至三丈
弟子證明是的
弟子沒有經歷過
七、金剛丸在弟子掌管監看下神變,或跳鍋裝舞,或變高矮大小, 或快如滑冰,或應聲起跳
弟子證明法境屬實
弟子證明沒有此事
八、女性上師必須“送菩薩一表
弟子親身經歷
弟子沒有經歷過
九、內密灌頂的壇場
依法建立的內密壇場
沒有依法的壇場
十、在真內密壇場或假內密壇場學法的差別
弟子圓滿福慧得大成就
弟子走霉運入三惡道

想成就解脫的佛弟子們,你們要拿以上表格作對比區別, 看看自己是受了真內密灌頂,還是被假內密上師騙了?

建內密壇場的本事,以現在世界佛教總部對證果、 登地的比量來換算出的,至少也要三段金釦以上的聖量, 至於這其中不可更改的內密建壇原則, 一般的上師們連聽的資格都沒有。 為了防止末法時期妖師們騙害行人, 今天特別破格讓大家瞭解真正的內密,那就是:凡是為師者設立有內 密弟子,就必須設立真正勝義的內密壇場, 因為凡是內密弟子鐵定必須在內密壇場受灌頂接法, 弟子才可修法有效,否則弟子不會有任何受用, 這是對內密弟子學法不可更改的原則法規!!!這是任何的建壇形式 都代替不了的,包括彩砂作壇都與內密無關!除了等妙覺菩薩, 其他的為師之人凡涉及內密,就必須首先要建立內密壇場, 才能施以內密的各種表法,而且就是等妙覺菩薩,也必須能送菩薩 一表、修菩提聖水穿缽,做不到送菩薩一表, 就不是等妙覺菩薩。大家注意,建立內密壇場最不可少的是, 必須要由該主持師本人親自當著眾人“上金剛三杵”、“ 送菩薩一表”,否則就是假的內密壇場!!!如果完不成這兩大鐵定 的內密建壇法規,所謂的內密弟子、內密壇場、 內密灌頂等口頭說的內密無非是江湖內密,全是騙子師的假話。 又要特別注意,包括接受了假內密灌頂的弟子本人, 如果對外宣說自己是內密弟子或說進過內密壇場,這也是以假冒真, 助邪為惡,誑惑行人,其罪性質必然打入三惡道。 真正的內密頂哪裡是隨便就能灌的? 真正的內密弟子一定是非常虔誠的真修行者, 而必須在佛行事業上有真誠貢獻、建立了功德的人!哪怕一個人沒有 能力,你的虔誠心也必須達到純淨的高度, 可以參見米勒日巴祖師是以什麼樣虔誠的心行求法的, 自己還修房築屋,費盡千辛萬苦,建成了樓房, 瑪爾巴大師才把他修成的房建立了內密壇場, 他在壇場中才獲得了瑪爾巴大師的勝義內密灌頂,稱為內密弟子。 反過來現在,你想一想,你做下了什麼佛事? 種了什麼功德而有資格受內密灌頂?你也許會認為, 你供養過你的金剛上師,包括建他的道場等,那你就太糟糕了, 你本來沒有那麼多罪業,由於供養了邪師、假內密師, 又增加更重的罪業了。包括你的上師都沒有走進過內密壇場, 他連建內密壇場的原則法規都不懂,他本人都沒有資格成內密弟子, 你好笨啦!被騙了還認為自己是內密弟子,現在你明白了,你想受真 正的內密灌頂,你的發心何在?行為何在?功德何在? 沒有純淨的心和真誠地建立功德,能受到內密灌頂嗎?有很多佛教徒 被騙子師騙了以後,還認為自己是內密弟子,實在是破天荒的笑話, 可以明確地說一句, 連你那個傳江湖內密的所謂上師都不懂什麼是內密!只要那一位上師 完不成“送菩薩一表”, 就已經徹底證明佛菩薩不承認這位自稱內密的上師, 不批准這個內密壇場,因此不接受文表, 這就確定沒有建成內密壇場,也確定修不成菩提聖水, 沒有菩提聖水,冒稱灌內密頂就是假內密(女性為師者不需要“ 上金剛三杵”,只需要“送菩薩一表”)。另外一種情況, 為師者已是聖德證量,但完不成送菩薩一表, 這一位上師可藉用大聖德所建立的符合兩大法規的內密壇場, 和大聖德修成功的金剛丸,在一丈五尺之外為弟子灌內密頂, 如上所述顯聖展法,但是注意, 必須由弟子準備一條一丈五尺長的金剛繩,取其上師與弟子的距離, 而金剛丸必須由弟子掌管,如果是超過兩個弟子以上同時受灌, 該金剛丸則要打成粉,夥上糌粑面等,分發給接受灌頂的人, 這屬於傳承藉灌內密。

上杵供有上供本初佛杵、上供釋迦佛杵、 上供菩薩杵和上供金剛杵等,每類上杵重量各有不同, 今此只說上供內密本尊的金剛三杵。金剛三杵的重量因年齡、 體重而不同,如果以70歲以下的上師、體重在170190斤之 間計量,這位上師應該上的頭杵為100斤,如果是50歲以下的上 師,則要上110斤的杵。上杵是用單手舉過肩依法念持,上供“ 內密主密跡本尊”,此只是第一步“墊壇基”。而最難的是第二步 送菩薩一表——“圓壇境”,必須由接受內密的弟子們準備, 親自書寫文表,放在弟子們自己面前的桌臺上,大家睜開兩眼看守, 而主持之師是由弟子們當下安排站在遠處空地上, 弟子們安排主持之師站到什麼地方,主持之師就得站到什麼地方, 不能換地方,不能走動。此時主持之師就地持念修法, 請某某菩薩收納文表,弟子們念“嗡啊吽”三遍, 此時弟子們眼看自己面前桌臺上的文表發出虹光升向虛空, 被菩薩當下收走了,大家眼睜睜看守的文表就這樣無影無蹤不見了, 此為送菩薩一表——“圓壇境”。這時內密壇場正式建立了, 這位建壇大聖師父才能有資格說內密二字,除此, 無論有什麼了不得的身份,只要做不到“上金剛三杵”和“ 送菩薩一表”,稱自己具內密灌頂、立內密弟子、 有內密壇場就是在說假話,矇騙大家, 是百分之百不懂內密的江湖騙子,是徹頭徹尾的假內密最多是一個 空洞的理教內密,原因在於沒有內密壇場,則不能收內密弟子, 猶如沒有祇樹給孤獨園,則沒有佛說金剛經的誕生。 對於真正的勝義內密灌頂,幾乎活佛、法王們都會反對的, 這是什麼原因?其實不用說,你們都會明白, 因為凡是反對者都是自己做不到建立內密壇場的兩大法規的人, 體質欠佳,沒有上重杵的力氣,完不成“送菩薩一表”, 所以他自己只能用騙人的假內密,如果他不反對破壞真內密, 自己又沒有本事完成兩大法規,建不了內密壇場,因此怒從心上起, 惡向膽邊生,憤然怒火沖天,瘋狂誹謗反對真內密。若不如此, 自己就露餡了,財色之路就斷了,所以, 誹謗破壞真內密就成了他的第一大事。

本總部從不說空話,既已公佈,就會兌現建立內密壇場。 旺扎上尊已經發下願,祂要在今年或明年當著公眾建一個內密壇場, 來證明以假冒真的騙子內密上師們,是何種的低級邪惡騙子! 上尊還說:“羌佛師父說了,祂不參與我們建內密壇場, 這樣太好了,因為佛陀師父重在主張修行, 對這種具有神奇威力的境相會反對,不會贊同內密壇場, 如果請來了佛陀師父,我們的內密壇場絕對就建不成了!!!因為‘ 送菩薩一表’時,菩薩會尊重羌佛師父的意願,不會接收文表的, 所以我們改日子再祈請佛陀恩師來,那時我們準備大駕恭迎, 接受教化。”

當今世界,不僅僅是假活佛遍地, 甚至某些高坐法臺上的大法王道德品質也很爛, 乃至大家都知道他做過的事,他都不承認, 連一個普通有道德的好人都不如,這樣的人怎麼可能“上金剛三杵” 和“送菩薩一表”呢?所以,佛弟子要小心,不見真鋼,就是假貨, 否則,人生一世,從此走錯邪道,染上罪業, 就再也沒有解脫之期了!
                                                  世界佛教總部
                   2017112