第三世多杰羌佛辦公室第五十六號公告

第三世多杰羌佛辦公室 

第五十六號公告

針對大家提出的關於閱讀南無第三世多杰羌佛經書和恭聞南無第三世多杰羌佛的法音的問題，辦公室現公告如下：

第一， 凡是正式批準出版的南無第三世多杰羌佛的書籍，如同南無釋迦牟尼佛的經書一樣，任何人都可以閱讀、傳播，不僅能學習到正宗佛教正確無誤的佛法真諦，而且增加功德，利己利眾。但是，在朗讀傳播給他人聞聽時，切記不能讀錯，哪怕一個字讀錯，都有失掉本意的危險，那時就貽害他人了，必然會自己承擔黑業。

第二， 南無第三世多杰羌佛說法的法音，從歷史到現在，南無第三世多杰羌佛自己從來沒有收過一分錢，國際佛教僧尼總會也從來沒有給過南無第三世多杰羌佛分文錢。南無羌佛為眾說法，全是義務服務，佛陀每次說完法，國際佛教僧尼總會就拿走了法音，所以，大家要去國際佛教僧尼總會恭請法音，不得自己翻錄！連我們第三世多杰羌佛辦公室的人聞法，也是要去國際佛教僧尼總會請法音。南無羌佛的說法，契理契機，公正無偏，難免會讓一些不符合教誡的為師者或個人不舒服，他們會剪掉對自己不利的部分，重新編輯後拿出來，這樣一來，南無羌佛的說法就會失去正確法義，大家辨不出是否被剪輯過，就無法學到真正的佛法真諦，而得不到成就。一旦法音錯亂後，世界各地的聞法點都會把法音拿來印證，要求鑑別真假，即使我們一天24小時不休息，也要三四個月才能鑑別一套法音，那全世界無數套的法音，根本就無法再鑑別，甚至於上千年都鑑別不完，所以法音不能由任何其它機構或個人做，否則就無法防止別有用心的邪師們，為了保護自己的私利，而剪輯成錯亂法音。南無第三世多杰羌佛的法音，也不能由其他任何人通過朗讀來傳播，因為具有上述同樣的問題，更況南無第三世多杰羌佛的說法，是有加持力的，其他任何人轉讀的都沒有加持力。因此，只能在聞法點恭聞佛陀的法音，這是為了盡力保護大家，以免誤聽偽假法音，導致走偏方向，終生不得成就！

第三世多杰羌佛辦公室
2020年06月07日

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世界佛教總部公告（公告字第20200102號）- 正確的共修——共修不可走題涉偏鋒

世界佛教總部公告（公告字第20200102號）

正確的共修—共修不可走題涉偏鋒

在世界各地有很多人在網上舉行共修，這是功德無量的好事，但是，有些組織者知見不正，上了波旬魔王的當，所謂共修，藉以導讀，卻變相地成了走題亂開示，曲解正法，引經據典，摘抄含有偏見邪論的佛學，講說幾十分鐘，說一些混亂主題的名詞術語，使得好好的一堂共修討論，變成了涉走偏鋒，讓佛弟子浪費時間，脫離正法行修，研究不實用的東西，落得生死不了，這正是魔王需要的！ 

總部聖德們看到現狀，啼笑皆非，你們捫心自問：你們自己成就了嗎？自己是大聖者嗎？所說法義來導讀是正確還是引導入偏？如果說的法義有罪錯，無疑就會把共修者導讀進三惡道中去。自己都不懂法義，又拿什麼來導讀他人？只會讓大家隨著導讀者的凡夫知見去追索。如果主持者是從三藏中摘抄來的，認為正確，說明你早已忘了釋迦世尊同意魔子魔孫進入僧團穿袈裟的事，你們就罪錯已定，因為大部分的教說、法規、論學、甚至經書，包括同樣一本名稱的經論，文句都有所不同，這就是錯的經論嘛。也許你聽了，會說我是在邪說、在謗佛經，我告訴你，不知是我在維護釋迦牟尼佛正法，還是你在昏庸迷亂入邪魔。你只要能回答起我這個問題，你就沒有昏庸迷亂了。回答我：你唸的楞嚴咒是保證正確的嗎？你回答不了！你唸的楞嚴咒是佛陀說的真楞嚴咒嗎？請回答我。告訴你，你看看後面講到楞嚴咒有多少種？但是，世尊說的唯一只有一種，其它的都是魔孫們篡改了的。同樣的，佛說的法，最起碼只有一種版本是正確的，因為佛說每一法只有一次，就是第二次說，也是因緣不同，法義不同，故唯一只有一種是真正佛說的，是正確的，其它版本都是錯的，乃至罪惡的。比如，《楞嚴經》卷七說：“爾時，世尊從肉髻中涌百寶光，光中涌出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中，頂放十道百寶光明，一一光明皆遍示現十恒河沙金剛密跡，擎山持杵遍虛空界……”世尊本來就是如來，還需多此一舉，從肉髻中化另外如來才說咒？佛陀會故弄玄虛多此一舉嗎？太虛假了。恒河在印度，是人死之後葬死者眾生的一條河，毫無聖河之氣，佛陀世尊曾藉用恒河沙數無量，來譬喻十方諸佛猶如恒河沙無量，眾生數無量，恒河中埋葬的眾生無量，而眾生皆具佛性，故藉用恒河沙譬喻，但絕不是說恒河就是聖河、恒河沙就是聖沙。佛陀如果要從光中顯聖，不會去化世間恒河，只會化佛土世界。又說十恒河沙，明明印度只有一條恒河，到底是十條恒河，還是十顆恒河沙？義理混濁不清。聖德們問你：你唸的楞嚴咒是正確的嗎？可是，只是一個楞嚴咒，世界上就有十幾個不同的版本，字句也不一致，有427句的，有439句的，有554句的，有158句的，有487句的，有426句的，等等。你能告訴我們，哪一個才是世尊親口發音的心印楞嚴咒呢？當年釋迦世尊只說了一個版本，僅憑這一點，《楞嚴經》均不可置信，但佛陀確實說過一次楞嚴咒，也告知弟子們有50種陰魔，而不是含糊混濁的楞嚴經語句概念。又如《心經》，也有很多不同版本，甚至多出文句、減少文句。所以，應該問個明白：我自己學的到底是勝義性的，還是世俗性的？我掌握的是真正佛說的那一種嗎？如果是勝義的，是否經過了勝義擇決、本尊認可的？ 

記住了，比如學修《解脫大手印》，凡是脫離主題，而加進另外經藏、佛學、論著、戒律等名詞，摘葉尋枝進行研學的，均屬於混淆主題，污染正修，水中看鳥，背道而馳，拉扯別學，覆蓋正句。總部多次公告大家，三段金釦聖德以下都無資格開示，三段金釦聖德說法也不圓滿！況乎爾等目前的證量？就算你們把真正是釋迦佛陀說的、正確的經書、名詞學懂了，也只能算一個佛學者，照常脫離不了凡夫俗子的本質。要明白，大聖者必須五具量資，就算未得五具量資，至少要證到五具其中一具，比如“五具自證五圓”，你們一具量資都沒有，還引經摘句，正邪摻混！你們哪裡是在共修？我們清楚，你們不是魔子魔孫，是虔誠學佛的好弟子，但至少知見不正，上了波旬魔王的當，幫著他曲解經義、破壞教法，浪費修行人的光陰，自己還蒙在鼓中！但是，你們主動發起共修，十方諸佛都會記下你們的功德。 

正確的共修是在大家平等、每個人修聞南無第三世多杰羌佛的教法後，各自闡述自己的受用體會觀點，理解含義，最後，組織主持者讓大家共同總結出一個認為正確的答案，而不是組織者強行佔用共修的大量時間，說一些脫離共修主題的話，反之又規定其他共修的人只發言幾分鐘，不管別人的主題講話只說到一半或五六分之一，管他講沒講完，立馬斷章取義，惺惺作態，舉牌喊停，共修人員弄得一頭霧水。而共修團中，有些人的修證比組織者高，會感覺組織者知見不正，很可憐，由於這個原因造成誤會，而離開你們的共修團體。但是，出面組織行人們做真正的共修討論，把南無第三世多杰羌佛的說法義理弄懂，這確實是功德無量的，只是切記要平等共修，直取主題，研學含義，只要說的是共修的主題，沒有涉走偏鋒，就讓其講完，不可令停。如果走題離位、摘葉尋枝去了，就當舉牌叫停，予以糾正，共同總結答案，這才是學佛修行真正的共修，行人快速增益之本。

 世界佛教總部
2020年6月15日

 

摘錄自：運頓多吉白菩提會

世界佛教總部公告（公告字第20200102號）正確的共修—共修不可走題涉偏鋒

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中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇

中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇

中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇

皇家艺术学院颁授证章与证书 艺院创立已二百余年首位获荣衔的杰出艺术家

        英国皇家艺术学院十日在华盛顿英国驻美国大使馆，为世界著名的艺术大家、中国画巨匠、超越自然美的韵雕的创始人义云高颁授一项崇高的 Fellowship 头衔，授以证章与证书，并推崇义他对世界艺术上的卓越贡献。

        英国皇家艺术学院早在一七六八年由英国国王乔治三世创建，距今已有二百多年的历史，是英国最古老的学院，以训练下一代未来艺卫家的摇篮著称于世，是世界知名的艺俯学府。

       皇家艺术学院的主席菲利普·金(Philip King)在颁证致词中宣布，英国皇家艺术学院有着悠久的历史，能够荣幸地为伟大的艺术家和精神领袖义云高大师授称 「Fellowship」，是该院非常重要和光荣的事情，也是该院成立二百年来首次 Fellowship。

        他指出，过去义云高是英国皇家艺术学院建院以来一直期待而尚未获得这项荣衔杰出艺术人物，今天他终于获得了这项殊荣，这是皇家艺术学院极为荣幸的事。该院拥有院士一百人，一直没有人担任过FELLOW，义云高为第一位FELLOW。

        英国驻美国大使馆文化参事安迪·马凯出席颁证仪式，由英国驻美国大使馆戴维·曼宁爵士在英国皇家艺术学院主席菲利普·金和院长布兰登鼐伦的陪同，会见义云高和夫人王玉花教授，对义云高获得的成就表达了最高敬意与祝贺之意。

中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇

义云高大师

 

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佛法不可思議

佛法不可思議

       感恩 南無第三世多杰羌佛，感恩慈悲嘎堵恩師，每當師父要我們分享時，我總是得心應手如實的說、如實的寫。

        此篇文章筆拿起來又放下，心情整理了好幾次，連下標題都很難。10月12日周四共修結束，請了珍貴的聖物報告師父，師父要我寫個文章和師兄姐分享，當下答應師父「好」，既然答應就不可以打妄語，雖然心情有些沉重，整理好心情後又將筆拿起。心裡想著我這個跟了師父如此久的弟子，有什麼資格分享此文章，佛事做的也不認真，看看北、中、南佛堂裡每一位師兄姐都很發心接引眾生學佛，想到此便心生慚愧。每次師父提到某某弟子接引許多眾生，我都在內心好羨慕、讚嘆，羞愧默默的低下頭，或許是因為每個人的因緣不同吧！

        人生有如天秤總是輕與重，外緣因緣較弱，佛法上用功時間就相對較多，因為俗事不攀緣，所以聞法用功的時間就相對較長。今年師父宣佈明年將傳法，每個人都要認真聞法，因為時間多，給自己訂了一個目標，至少一天要恭聞七盤。接連二周，不知什麼動力，一片一片地恭聞下去，中午就簡單煮個白粥，隨便吃吃又聞，晚餐也吃白粥，因為要達到目標，所以不想浪費時間燒飯，晚上聞到十點半回向完才睡覺。

        此次再度密集聞法，發生許多不可思議的事。首先，每天聞法之時，我會請法界一切眾生一起恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音，每天恭聞完必回向，二周持續聞法的過程中，睡覺當中全是 佛陀說法的聲音，夢境中也見到 佛陀。此外，長久以來，我知道家中有一隻壁虎，早上起床看到地板上有一粒小小屎，平常對於這些小東西總是怕怕的。有一天晚上我正要聞法，壁虎貼在牆邊，往常的我早就嚇死了，結果我居然一點也不恐懼，還跟牠說話，告訴壁虎要一起聞法，告訴牠以後不可以隨便亂大便，從此真的早上再也沒見到壁虎屎在廚房地板，也沒有聽到叫的聲音。有一天建華師兄到家裡來，和他分享此事，並提到不知道壁虎是不是離開了？都沒見了，聲音也不見了。隔天起床，發現廚房地板出現了一粒壁虎屎，眾生皆有靈性，我想牠在告訴我壁虎還在，隔日至今，也沒再見到壁虎屎了。眾生都知道要正法，何況生為人，有色身可以修行，修行卻又不認真，好可憐。

        在聞法中愈發現自己如此渺小、慚愧習氣如此多、懂的事情如此少，愈發耽心自己離解脫之路好遠，也因此更加鞭策自己要用心聞法，真真心心聞到心底。每當 南無第三世多杰羌佛說法，對應自己犯了習氣，就會告誡自己要改過，不可犯習氣。現在的我逢人必勸大家要聞法，北中南有許多佛堂師姐感情甚好，偶爾會分享她們一些不開心家務事和情緒，我只有一句話：「多聞法。」所有答案都在法音中，用心恭聞就會得大加持，透過聞法來修正自己的貪、瞋、癡、妄想、雜念，自然漸漸沒了無明煩惱，昇起的只有快樂、法喜、慈悲，這些一切全是努力聞法所結的果。

        我在佛前供養著黑寶丸，其中一顆黑寶丸，是我在香港考聞法上師時，現場每位受試者所得到之加持。10月8日共修完，報告師父隔日欲至台中看醫生，請求師父的祈福。隔日一早，佛前換供水並用功後，突然想請黑寶丸，就在拿起黑寶丸之時，看見瓶內長出一粒小小粒紅的好鮮紅的聖物。我點了一炷香，頂禮感恩 諸佛菩薩示現不可思議的佛法來鼓勵我，心中很驚喜，我流著眼淚，跟 南無大慈大悲觀世音菩薩訴說內心的願：「我是個很不用功的弟子，偶爾還會偷懶，不作功課，但是 菩薩啊，我學佛用功之心絕對是堅定的，心心念念不離菩提道，今生我必要解脫，這世間不好玩，如果您聽到我內心的呼喚，懇請在我臨命終了那一刻，帶我往升極樂，這是我的願。」

        敬愛的師父，寫到此時，眼淚還是不受控制流了下來，菩提之路多麼重要，見到身邊親人不學佛，心裡的痛勝過自己生病之痛。師父在10月17日傳完法後，提到有弟子將法本弄丟了，並提到佛法是用真心換來的。此言真實不虛，因為見到身邊人不學佛，落入黑業很可憐，也因此加強了自己堅定菩提之路。今生有 南無第三世多杰羌佛殊勝正法可聞，而且在家中就可恭聞，試想這世上有誰能有我們幸福！我和身邊朋友談到修行之路時，常常感觸很深，我們如此幸運能有一位不分高低富貴貧窮，再遠都辛苦親自關照我們的師父，所以我們要緊緊地跟著師父，因為師父總是慈悲觀照我們每個弟子，以身做榜樣。我們按 佛陀親說法音的內容，依教奉行就對了，師父平常怎麼教導我們，我們就老實照著做就是了。難以表達此次示現不可思議的聖物內心的感恩，弟子很慚愧學佛之路不夠用心，要修正學習不懂的地方太多太多了，慚愧的分享，願將所有聞法功德回向 南無第三世多杰羌佛、 南無十方諸佛菩薩摩訶薩、護法聖神，以及恩師嘎堵師父、所有師兄姐們和法界一切眾生。

阿彌陀佛

佛弟子 董愛莉 合十
104/10/28

摘錄自：運頓多吉白菩提會

佛法不可思議

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真心學佛修行不孤單 (第一次幫媽媽的分享文章打字)

真心學佛修行不孤單

用堅持不懈堅定心，打開生命輪迴桎梏，直至彼岸

第一次幫媽媽的分享文章打字

今天早上我與同修依約開車去接媽媽一起到中興林場走走路爬爬山，車子剛到媽媽住處的對街時，就見著她手裡提了三瓶看來已經冰過的礦泉水在等我們的出現了。同修接過媽媽手中的水後，我們出發往林場而去。

一路上媽媽很開心的跟我們分享她昨天晚上把原本已經寫好的分享文章又補充了一些事情，而那些事情她原先是不想寫出來的，後來想想那是真實發生的事而且可以利益別人，所以最後決定把它寫出來。她說著說著就從自己的包包裡拿出捲好的稿紙交給我，因為前一晚我答應要幫她完成文章的打字工作，就這樣我收下了那份捲成細長的稿紙後，我們三個人便悠哉的爬山去了。

帶媽媽出門走走一直是心裡想做的事，雖說這不是第一次了，但這兩年在我心底始終有這樣的心願：「趁媽媽還健在的時候，我想多陪陪她想多找機會帶她出門走走、看看。」這樣的心願在入佛門之前連想都沒想過，也不願去想，因為那時我覺得：「我不可能會想跟她一起做什麼事！」如今，我變了，變得很想跟她一起做些什麼事，很想多陪她走走路看看沿途風景、聊聊修行心得，即使途中又聊了一些我不愛聽的事或說了我不喜歡的話，我都會覺得很幸福、很幸運。今天的媽媽不但如常精神爽朗健步大邁，還在爬山過程中不斷分享她自己學佛修行的心得，也鼓勵勸勉我們夫妻要認真修行修法，直說：「佛法真得騙不來的！一分誠心就有一分受用。」

下山後媽媽看到林場外一攤賣芭樂的小攤販，就蹲下去問了價格，然後買了兩袋芭樂，一袋塞給我，一袋她要帶回去給兒媳和自己吃，就這樣我們又收下了她的愛心啟程回家。提著芭樂，我想起出發前她老人家在門口提著幫我們夫妻早早備下的冰水，眼下她又速速塞了這袋水果，我們母女能有這樣的互動畫面，是佛學修行之後 南無第三世多杰羌佛和 諸佛菩薩給我們彼此的一份大禮物！她，再也不是以前那個生氣就對我怒吼的女人，也不再是那個不分青紅白就轟然甩我耳光的兇婆娘或只會疼兒子的媽媽，更不是那個讓我聞之色變喪膽又讓我避之唯恐不及的—母親。

回家後我拿出媽媽的稿紙仔細的從頭到尾看過一遍，邊看邊暗自在心中讚嘆：「這根本不像一個只有小學程度的人能寫得出來的文章！」邊看又邊隨著分享的內容心情上下起伏……。今天是我第一次幫媽媽打分享文章，一邊打字一邊忍住眼眶裡打轉的淚水，沒想到媽媽的分享第一個是利益到我這個女兒了！媽媽這篇「真誠與堅持的受用」所分享的內容讓我感動久久難以釋懷，也使我慚愧莫名，我為媽媽感到驕傲和開心，我為她的解脫之路更是感到放心！我要效法媽媽的堅定與精進心，繼續自己的修行之路。能讓父母學佛修行，讓我無比快樂、安心。無盡感恩 南無第三世多杰羌佛和 諸佛菩薩的加持，以及師父的協助。

媽媽能有如此大的修行受用，真的是她平日裡認真且堅持而來的，記得每次去看她老人家時，她總是佛珠不離手，口中更是唸唸有詞。桌面上永遠擺著一張空白紙和一支筆，每當完成一遍持誦她就趕快拿起筆在紙上畫下「正」字，以便她計算次數。每次帶她出門後要回程時，她就說：「等一下回到家我要趕快再聞一下法音，再修一下法。」每次需要早起搭車參加法會時她就說：「那明天早上要比平常更早起床，先把法修一修再去搭車。」每次她答應師父要做的事都是全力以赴完成……。媽媽對學佛修行認真的事情實在太多太多了，這也就是讓我慚愧莫名的地方了。

其實，媽媽這一路的學佛修行考驗並不少，每回當她發心認真修行後就會忽然障業現前發大無明！一下子說要離開佛堂離開師父、一下子說不要再學佛修行了，甚至有一次還說要把 佛陀的皈依境請下來歸還佛堂。看著她那一次又一次的無明障業現前，我總是無奈地告訴自己：「我盡力了，隨緣吧！」看著她一次又一次因為發真心做真事而越過重重障業一步步向前進，我又會稍稍安下心，直到今天幫她老人家打分享文章時，看見稿紙上她寫到的那句：「……我也要用堅持不懈與堅定心來打開生命輪迴的桎梏，直至彼岸。」後，再也忍不住的哭了，這願力讓我動容、慚愧、驕傲也讓我真的安下心了！

無盡感恩 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩、護法聖神！也感謝母親為我學佛修行長路做了最好的身教與啟發！

佛弟子 衍玲 合十頂禮
2020.2.29 

摘錄自：運頓多吉白菩提會

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放過自己

  放過自己

人生的道路上難免會有不如意，職場上會有不開心的事，再加上生活上的不如意，難免在修行路上心灰意冷。但是我都時時遵循著 南無第三世多杰羌佛法音的教誡，時時映照兩大心髓。可惜畢竟是凡夫，明明知道要解開我們的輪迴結，還清我們無始以來所造下的罪業，但是還是管不住自己的心念，還是會難過、生氣、怨天尤人，更嚴重的時候還會想詛咒對方。

現代人欲望一起就放縱自己，一言不合就隨自己的意和人大打出手，覺得傷心難過就隨自己的意去跳樓、自殺。雖然這些都是極端例子，卻也是現時常會發生的事。所以我們更應該要恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音來提醒我們做出正確的選擇。但是，隨著受世間的習染越深， 佛陀的法音被無知的我們隱藏在內心深處不多留意，我們也越走越偏。最後，我們的心累積了好多好多人情世故、愛恨情仇、忘不了、放不下……，這些東西就像塵埃般充斥著我們的心，佔領我們的人生。

這時，我們是不是應該要放過自己，和我們的內心對話，學習從 佛陀殊勝法音的正知正見角度來正視我們生活周遭所遇到的問題，對照法音的內容，很多事情便能看開了，自然也就放下了。試想，假如我們恨一個人，我們得用多大的力氣去恨他，我們得花多大的精神去追蹤他的一舉一動，滿腦子都是他多惡劣、多可惡。我們用盡了所有的力氣去恨他、報復他，最後我們得到了什麼？最終是滿滿的空虛與寂寞啊！你不放過他，他也不放過你，看似兩人鬥得水深火熱，實則是你不放過自己，同時也傷害了周遭愛你的人，就算最後你鬥贏了，你也輸了啊！

這裡跟大家分享一則故事。從前，有一個女子，總是做一個奇怪的夢，夢中常出現相同的場景：很多人被關在一個黑房子裡，房門上了一把生鏽的鐵鎖，人們在裡面哀求……。每當夢醒，她就覺得自己胸口悶得慌。久之，她得了一種病，總覺得胸悶，心神不定，非常煩躁。她聽說有一位老和尚可以醫治一些疑難雜症，於是就跋山涉水去求見老和尚，老和尚說：「這病不難治，我給妳一把金鑰匙，妳掛在胸前，但應記得，如果再夢見那個場景，就用鑰匙把門打開，把黑房子裡的人都放出來。這樣，妳的病就好了。」

她謝過老和尚，便掛著金鑰匙回家了。不多日，果然又夢見了黑房子裡的人，這次，她湊近了黑房子向裡張望，看見房子裡都是自己討厭的人，有罵過她的婆婆，欺負過她的鄰居，還有小時候把她推進臭水溝裡，差點淹死她的同伴……等等。再向裡看，怎麼還有一條瘸腿狗？她想起來了，這條黑身體白腦門的惡狗經常出現在小時候她上學的路上。總之，黑房子裡有很多曾經傷害過她的人，她想：「我可不能打開這個房門，受罪的應該是他們。」於是，在求救聲中，她收回了金鑰匙。

半年過去了，她的病又加重了，她去求見老和尚，老和尚說：「只有最後一次機會了，否則我的金鑰匙也救不了妳。今天晚上妳還會夢到那個場景，在那把鎖還沒有真正鏽死之前，妳必須把它打開。」聽了老和尚的話，她終於下定了決心。果然，晚上她又夢見了黑房子，她什麼都不多想了，勇敢地拿出金鑰匙，咣當一聲打開了銹鎖。裡面的人拼命擠了出來，隱約中，好像還有一個女子在人群最後邊慢慢向門口走來，越來越近。她覺得女子竟如此面熟，好像是自己，不！就是自己！她蓬頭垢面，目光呆滯，十分瘦弱可憐。就在這女子走出黑房子的一瞬間，黑房子突然倒塌了，陽光傾瀉進來，刺眼的光亮使她驚醒，她渾身出透了冷汗。此時，傳來老和尚的聲音：「囚住了別人也囚住了自己，鎖住了過去也鎖住了自心，怨恨煩惱壘起了黑房子，打開心窗讓陽光能照進。」自此之後，她的病就徹底好了，整個人變得眼裡有光，面色紅潤，十分漂亮。

南無第三世多杰羌佛說法：「……三時之中都不要忘記一切眾生，他們都是我們的親人。……」我想我們更不能忘記 諸佛菩薩，因為 諸佛菩薩時時刻刻都在關照著我們。我們的生命中有許多 佛菩薩和六道親人在愛著我們，所以我們這一生一定要認真恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，依教奉行，精進修行修法，爭取今生成就，渡脫我們的親人們，讓他們能去佛土，離開這個五濁惡世。

佛弟子 銘軒 合十
2018.07

摘錄自： 如法修行 快樂學佛

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我珍惜並把握學佛修行的機會

我珍惜並把握學佛修行的機會

我是在鄉下長大的孩子，鄉下什麼不多廟宇最多，在習俗上，家裡有事發生，村民經常會到村裡的廟去求神明保佑家人平安，耳濡目染之下，逢廟必拜，曾參加進香團到全省各地廟宇參拜。我也曾受同事之邀參加基督教的小排聚會，讀聖經、唱詩歌、分享，很溫馨感覺還不錯，但心裡總覺得缺少什麼，感覺不踏實，沒有歸屬感。我也曾在70年代跟隨800多人在嘉義高商禮堂在法師主持下一起皈依，但之後也很少參與活動。一直到進入實相佛學會恭聞 南無第三世多杰羌佛法音及恭讀論著後，才知道佛教是科學的至高實踐論證，而學佛就是要依照 佛陀的教誡，修行、修法缺一不可，才是真正的佛弟子。在整個佛教中，不論密宗或顯宗，所有佛教教派都是源於 多杰羌佛。

 剛進學會時，只是參加共修，利用時間去佛堂恭聞 南無第三世多杰羌佛的親說法音。因常在佛堂走動，師兄師姐之間有了更多的互動。中午一起煮飯、用餐、聊天，也培養出如兄弟姐妹般的好感情。那時聞法都要在佛堂，不像現在的師兄師姐這麼幸運，只要設立聞法點，就可恭請法音回家方便自己和親朋好友聞法。當時為了要聞法就要很早到佛堂，因稍晚一點就沒位置，十多台的CD機器都有人使用。有些善信連續聞法整個上午或整個下午，甚至整天或整夜，且因同一片法音要恭聞多遍才可做筆記，所以善信們為了做筆記供自己學習之用，都是同一片恭聞多次。從恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，並依照法音中教導我們的方法，在日常生活中實際修行之後才逐漸明白，人生中不如意的事都是因果、業障、無常、我執，所以不要只是怨天尤人。心裡的疑惑也常從恭聞法音中得到想要的答案，解決了很多困擾的問題。

學會在發生事情之後，自己學佛修行的熱忱，也有點退轉，初期就每週一次參與共修，偶而到佛堂恭聞法音，和少數常到學會的善信互相加油、打氣，失去了往日的鬥志。但因緣就是這麼奇妙，想擋也擋不住，兩件事的發生改變了我的想法。一是98年9月和燕玲師姐去美國更換學會的法音，恭逢殊勝因緣而有機緣到華藏寺參加法會，也到聖格講堂及基金會聞法。二是99年3月12日嘎堵仁波且師父首次來嘉義帶領共修，師父的悲心感動了師兄師姐們，以後持續每週來帶領共修、關懷、勉勵，又再次燃起師兄師姐們對學佛修行的那份熱誠與信心，彷彿黑夜裡在茫茫大海航行中的船隻又找到了燈塔，這是修行道路上另一個轉捩點。每週五便和一些善信提早到佛堂整理、準備，迎接師父的蒞臨，多年來，在師父不辭勞苦南北奔波之帶領下，增加很多新的善信。師父為善信們鼓勵、引導、解惑，幫助了我們，並引導我們前進的方向。

南無第三世多杰羌佛的法音講最多的是教導弟子們如何修行？如何面對生老病死及無常輪迴？從法音中，讓我們明白人生如夢幻泡影，我們最重要的是努力學習，並升起無常心，依八基正見的次第而修。在日常的工作和生活中，要將生活佛法化，不能今天推明天，明天推後天，要把握當下就地，就是把握每一個現在，每一個這裡，隨時隨地，依教奉行，增益善緣，種善因，結善果，離惡因，避惡果。金錢和財富不一定能換來幸福，一個閃失、一個意外、一個無常，說不定就化為烏有了。如果懂得因果的道理，紅塵生生滅滅的無常，還需要這些嗎？走過了大半個人生，職位、功名利祿對我來說，不過是人生旅途中的過客。所以我時時警惕自己，唯有依教奉行、認真修行，諸惡不作、眾善奉行，並且隨順因緣，這樣做的話，惡緣便會減少，善緣也就漸漸變多了。

103年從香港恭請《藉心經說真諦》首發版回來之後，雖有斷斷續續的恭誦，但進度很慢，104年2月師父鼓勵各地佛堂要成立「讀經班」，嘉義佛堂就於3月份成立，隨著團體的規範、鞭策，和師兄師姐們共同一次又一次的學習，至今將近三年已恭誦到第六回了。《藉心經說真諦》內的法義與法音、論著可相互應證，每次恭誦都可得到些許階段性的成長。雖然自己所能體悟的層次還很膚淺，仍須繼續恭讀，多加體悟，依教奉行，好好實踐。

多年來很慚愧在引進新人這方面做得不好，只能多做些服務的幕後工作以及多參與公益關懷活動，以實際的行動來幫助有緣的眾生，在此列出幾項，稍作說明：

一、和幾位師兄姐幫忙處理學會雜事及整理佛堂法音，方便服務善信們的恭請和管理。

二、參與偏遠地區佛堂共修，服務善信：除嘉義佛堂的讀經、共修之外，最近二年多來，每週四跟隨蔣布仁波且夫婦及師姐們到瑞里聞法點參與共修，服務山區同學及有緣眾生。每次來回車程約三小時，風雨無阻，當地善信們的參與也很穏定，各個都有不同的體悟和成長。蔣布仁波且夫婦對新人的關懷與用心，值得我們學習。

三、到日照中心關懷長者們：嘉義地區各佛堂的關懷團隊有好幾組在進行中，我們這一組目前是常到一些日照中心關懷長者。我們每次去都有預先規劃，大致先從健手操帶動暖身，然後以高智爾球為道具帶入團康遊戲中，只要表現好一點的，就獎賞著名品牌五月花衞生紙一包，有的每一次活動下來都可領到好幾包。和長者們開心的同樂，逗得大家哈哈大笑，也曾教導製作小點心。我們也將台北「千手觀音大壇法會」及推展正知正見的影片播放給長者們及照護老師們觀看，與大家結緣法會法水，也教唱誦《六字大明咒》……等，逐漸引入念佛學佛的領域。長者們每次結束都問下次什麼時候再來，照護老師也說從沒看過這麼活潑的「佛教徒」，讓他們見識到學佛修行的人除了謹言慎行的一面之外，也具有慈悲利他、親和與活潑的一面。

我個人很珍惜並把握已經七十幾歲年輕老年人的夕陽餘暉，除了修行學佛之外，也投入無私利眾的志工服務，與師兄師姐們結伴而行，本著慈悲喜捨的信念，為社會人群服務。我們只有奉獻沒有條件，只有義務沒有權利，只有付出不求回報。自我實現內心的滿足，卻無形中充實了自己的生活領域，也體會到：「能多給別人一些，自己也得到更多的快樂。沒有能力做什麼大善事，但可以發大悲菩提心行多做些小善事，雖然不能樣樣如意，但也可以事事盡心」。

最後，再次感恩嘎堵師父每星期不辭辛苦南北奔波，來教導我們，關懷善信，為弘揚正知正見的佛法，利益一切有緣眾生，無私的奉獻著。聽到 南無第三世多杰羌佛在世界和平獎頒獎典禮上的願力：「眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。」是多麼令人感動啊！弟子只有更努力學習，如法行持，來回報 南無第三世多杰羌佛和嘎堵師父的教誨。

佛弟子 麗花 合十
2018年3月9日

摘錄自：運頓多吉白菩提會

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修行學佛帶給我的助益

修行學佛帶給我的助益

104年3月兆宏師兄介紹我來到菩提會，當初我來的時候，已是腎臟病末期的患者。我的全身積水浮腫差不多有二十幾公斤，爬樓梯爬不上來，連走路都困難，所以都要搭電梯，襪子也穿不上。當時兆宏師兄對我說：「你病成這樣，我帶你去讓我們師父為您祈福。」當初我就抱著一顆希望能被幫助的心態來見師父。

 

見到師父時，師父用嚴肅的口氣說道：「這乃是你多生累劫所造的惡業，我沒有能力加持你，你必須從現在開始確實懺悔、認真聞法、好好修行，這樣我會為你祈福的，你回去吧！」當下覺得自己很有福報，因為我的心有一個對的念頭，我聽得下去，於是就在拜別師父後，當下就跟兆宏師兄說我要成立聞法點，我要開始恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，我要開始修行學佛了。

那天晚上，仁波且、金鳳師姐、兆宏師兄、國祥師兄和衍玲師姐一行人來我這裡幫我佈置新的佛堂，設立了八供，之後還領我恭聞了一片 南無第三世多杰羌佛親說的法音，然而隨著聞法點的成立，我的痛苦沒有減輕，反而更加重，每天就是吐、一直吐，吃不下東西。那年的104年4月13日，菩提會要在花蓮舉辦一場大悲千手觀音大壇法會，兆宏師兄幫我報了名，也訂了車票。當下的我很怕，心想出去萬一發生了什麼事，連累了團體怎麼辦？當時兆宏師兄對我說：「你怕死難道賴在家裡就不會死嗎？我告訴你，無常要來隨時就會來。」於是我心想，如果會死，那就死在一個有意義的地方。

那天火車到了花蓮，我看時間正好是11點50分，花蓮有很多師兄姐很熱情的來接我們。後來我們坐遊覽車到了花蓮國軍英雄館，晚上我就和兆宏師兄睡同一房。說也神奇，那一夜我居然能夠很安穩的躺著睡直到早上6點30分！我參加完當天的法會後，恭敬的在台下恭迎師父下來，當師父看見我時，很驚訝的說：「啊！你來哦！我跟你說， 南無觀世音菩薩會加持你，我會為你祈福。」當時我感動的熱淚一直流，心中那個說不出來的感激，久久不能言語。師父對弟子的慈悲和行舉，讓我產生對佛法的堅信心。

回到台南，我從隔月的5月8日開始洗腎，每次到醫院洗腎遇到有什麼狀況時，我都會持《百字明咒》或《超度咒》，將功德回向給一切受苦的病人與眾生。過去我的脾氣很暴躁，動不動就發脾氣，凡事總認為是理所當然或是不合邏輯，但自從我恭聞了 南無第三世多杰羌佛的說法，大意是脾氣與個性是往輪迴的種子，我當下就懺悔，我不該因為脾氣而傷害他人，並且下定決心要改掉不好的個性與壞脾氣。

我的眼睛是重度視障，左眼全盲、右眼也只有0.4，因此外出多半以步行居多，一天走個幾公里是很平常的，也曾經從永康走到台南林森路看病。後來，我求 諸佛菩薩讓我能夠出入自在，不要靠人載，沒想到 諸佛菩薩真的加持我，讓我現在可以開車，也可以騎電動車到那拔林去參加禪習活動。這次在那拔林的禪習活動，我是坐的二二六六，不過我可以靠著毅力靜下心來完成，這也算是對自己的一項鼓勵。此外，每週六到佛堂共修也是對我的考驗，每次共修日一到，我就會很難過，因為肩膀總是壓的讓我直不起腰。但是，我咬著牙也要去共修，因為共修的力量很大，可以幫助別人，也可以讓自己受益。有天，師父賜給我一顆黑寶丸，我就不再難過了，師父還賜給我和我家的狗各一顆菩提金剛丸，讓我整個人有如脫胎換骨般的亮麗起來，真的很感恩師父。

我是一位獨居人士，修行學佛之後，我深知一切都是因果所致，感恩 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩的加持，感恩師父，也感恩佛堂的每一位師兄姐們，是你們讓我有家的溫暖，我會好好修行學佛的。

佛弟子 馮盛禹 合十

2018年8月2日

摘錄自：如法修行快樂學佛

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[H.H. Dorje Chang Buddha III] " The Exam of Lifting the Pestle onto the Platform"

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視頻來源：https://www.youtube.com/watch?v=hcVFgLtPrIc

“拿杵上座” 鑒別聖凡 南無第三世多杰羌佛解難單手提懸420磅金剛杵 懸空聖座13秒

 

視頻來源：https://www.youtube.com/watch?v=TX0qTeY_rEI

拿杵上座法會 高僧們出難題 羌佛解難單手提懸420磅金剛杵

前言：
由於南無第三世多杰羌佛說，學佛修行要修暇滿殊勝海心髓和最勝菩提空行海心髓，諸惡莫做、眾善奉行，利益眾生，這才是正事，不贊成拿杵上座的考試，聖德們為了讓羌佛支持拿杵上座，就故意設了一個陷阱，請羌佛來觀禮，結果羌佛來了，就造成佛陀無法推託，只得出面解難。 金剛大力王拿杵上座的標準是上超30段，為最高頂峰，也就是說歷史上無論什麼大力士王牌或等妙覺巨聖德上超30段，就是最高頂峰了，而南無第三世多杰羌佛竟然單手拿起上超了56段的鎮殿金剛杵超過了13秒鐘，其重量是420磅，成為世界上史無前例的拿杵金剛大力王，聖德們說南無羌佛拿杵上座的紀錄是前無古人、也敢預言是後無來者真正佛陀的本質。 這把鎮殿金剛杵存放在美國加州聖蹟寺，歡迎大家虔誠恭敬來拿這把鎮殿金剛杵，會給大家帶來吉祥殊勝的福音。 （洛杉磯訊）2020年2月9日，在美國聖蹟寺大雄寶殿，舉行了一場檢測真假聖者道行法會——「拿杵上座」考試，目的是鑒別學佛修行人的實際道行證量對自身體質結構的改變程度。 法會中，眾目睽睽之下，體重僅180多磅，今年88歲的開初教尊，用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手，單手拿起了200磅金剛杵上基座，展顯了其上超十六段的聖力，遠超亞洲第一大力士，驚駭世人。 (1)、開初教尊的如此聖力與世界大力士比如何？ 據悉，有多人曾親眼目睹過，獲得「世界大力士大力宗師」金腰帶的亞洲大力士龍武2019年12月正式在西安「拿杵上座」，雖最終取得上超10段的成績，手指也被當場拉裂出血，總算奪得世界大力士大力宗師金腰帶，但還是沒有拿到開初教尊初級聖者的段位。 而體重350磅，36歲的「亞洲第一大力士」呂瀟，雖在2014年11月代表中國參加馬來西亞吉隆坡的「世界大力士」比賽，獲得全亞洲第一名，又於2017年遼寧春晚展顯神力，能拉 184噸火車前行20米遠，但是，2019年12月27日，呂瀟在中國瀋陽正式「拿杵上座」，他也只是達到了在自身標準上上超了2段的成績，成為實力士，其功力與龍武大力士上超10段還差些，與開初教尊的聖力差距更大了。 (2)、什麼是「拿杵上座」? 為什麼要舉行這樣的道行法會？為什麼整日進行重量訓練的專業大力士們，會不如一個打坐修行從不做重量訓練的修行人的體質體力呢? 據瞭解，「拿杵上座」是佛教界鑒別真假佛法、真假聖者最直截了當的檢測器。 自古以來，佛教界就有用此法直接檢查修行人道行證量的。要求被檢測的修行人，能單手把金剛杵提起懸空，在規定時間內放上基座，這種測試叫「拿杵上座」。 是聖是凡，通過此測試，便一目了然！因為聖者與凡夫雖外表都是人的形象，但兩者體質成份，內質完全是兩碼事，相當於鳩鴿與鷹，雖外表都是鳥，但內質結構和力量天差地別，這是自然存在的差異。 專業大力士每天訓練，經十幾二十年才成為體質超強的大力士，但並沒有本質的改變，改換不了其凡夫的體質功能。而修學了真佛法的聖者，其聖體質結構所生發的聖體力量，必然是遠超大力士的體質和力量，斷然不是常人體質所能企及的，否則非聖。 許多事實證明，即便是雙手能提千斤重的大力士，也無法單手將三百斤重的「上座杵」提起離地，只能是「望杵興嘆」。 知道了聖凡有別，也就不難理解，為什麼從來沒有任何健身運動，沒有學過武術更沒做過任何重力訓練，平常只是修行打坐修法的文人——初級聖者開初教尊，能用一隻帶有舊傷的單手，輕鬆拿起了金剛杵上超16段，懸空念咒7聲懸浮7秒奪標，而亞洲第一大力士呂瀟卻不如年近90的開初教尊，因為聖凡的體質機能有別。 依照「拿杵上座」測試法規，每個人參考者依其各自年齡體重而有各自的達標標準，達到此重量標準稱為「康體士」。 「康體士」以上為上超，上超的共有30個段位；「康體士」以下為下降，下降的有5個級別。 法規規定：初級聖德能在自身達標基礎上，上超12段至19段；上超20至25段為中級聖德；上超26至29段為大聖德，上超到最高頂峰30段是「金剛大力王」巨聖德。 常規來說，常人中力氣大的男士想上超兩三段都很困難；國家級大力士能上超到9段；世界大力士上超到10段就再加不上去了。 比如：獲得「世界大力士大力宗師」金腰帶的大力士龍武，手指拉裂出血了，也只有考到上超10段的成績。但高齡近90歲的開初教尊卻能取得上超16段的成績，證明了開初教尊是得道初級聖者的超凡體質體力！這就是聖凡之別。 (3)親眼目睹南無第三世多杰羌佛無聖可比的聖力之舉在2月9日的「拿杵上座」道行法會上，與會大眾還有幸目睹了H.H.第三世多杰羌佛無聖可比的聖力之舉。 那天，聖蹟寺大雄寶殿有一柄420磅重的巨大金剛杵，是前兩天聖德們在這裡開法會時放上法台金階的。特別是這個「鎮殿金剛杵」無論是「上金階」或「離聖座」，只能是已達到上超30段頂峰重量的巨聖德才拉得起，世界上從未有人能將其撼動過分毫，此等級重量會把常人的筋骨、肌肉都拉到破裂，骨節垮架的。 法義規定，「鎮殿金剛杵」放在金階上時，若取不下金階，則不可啟動大殿活動，自然不可在壇城「拿杵上座」考試，絕不可啟用金剛勾去拿杵，否則犯律規。 如何是好？大家面面相覷，極度擔憂。所有力氣大的人都上去請這柄巨杵下金階，任他們用盡九牛二虎之力提拉，也無人能單手將該杵拉動絲毫，更別說拉離聖座了。法會無法開始。 正好當天H.H.第三世多杰羌佛被恭請觀禮法會。於是，大眾恭請南無第三世多杰羌佛解難。 南無羌佛說：「我本來就不贊同你們這項考科，考了半天也是常規之人，有幾個是初級聖者？不是聖者，上超十幾段都不可能！是誰把這杵放到金階上的，就讓誰把它取下來。」 法師們說是一位聖僧拿上去的。南無羌佛說：「這完全是胡鬧，這不是故意刁難嗎？明明知道你們今天要考試，還故意設一個難關在這兒！讓他給拿下來！」法師說聖僧昨天就到外州弘法去了。 無奈，羌佛只得登上法台，說：「我不是來上杵參與你們活動的，只是幫個忙。試試看吧，能不能幫你們把杵提下來還不知道。」 說完，只見南無羌佛走到「鎮殿金剛杵」面前，單手把這個重達420磅的「鎮殿金剛杵」提起懸空聖座13秒，遠遠超過法義規定的7秒鐘，依法取出了金階。 當下弟子們無比震驚，想不到這個連體重三百多磅的世界大力士都絲毫拿不動的420磅重的「鎮殿金剛杵」，卻被體重只有一百多磅的H.H.第三世多杰羌佛，單手拿起。 若按段位算，則是上超了五十六段，創下了世界史無前聖的最高紀錄！如此聖體質聖體力，在地球上還沒有出現過！ 「鎮殿金剛杵」雖被請下了金階，但又有新難題。地面金階上還有一柄280磅重的考試杵，也要提下金階才能啟動考試法會。其實大家知道，連亞洲三十多億人中的大力士冠軍，都沒有達到這個拿杵上座紀錄，現場哪有人能單手將這柄杵請下金階呢？在場所有大力士都無能為力。最後還是由南無羌佛單手提起這個金剛杵取下金階解難後，應試法會總算正式啟動了。 應考前，大眾不僅有幸見識到南無羌佛的聖力之舉，更意外驚喜地發現，原來，南無羌佛的返老回春，不只是外表的年輕，而內質也與之同等，勝於年輕人的青春質地因數太多倍了！ 羌佛弟子，世界佛教總部的開初教尊說：「我敢在此斷言，除了南無第三世多杰羌佛有此聖力，這世界上任何法王任何大活佛大法師都別想提起「鎮殿金剛杵」分毫！休想打破佛陀創立的上超56段的紀錄！」 事實就是如此。如此大的聖力，除了佛陀的本質，這個世界還有誰能做得到呢？不論信或不信，服或不服，事實就擺在面前，沒有任何技巧花招可用，就是直截了當提起實際的重量。除了驚嘆認可道行高深，還能說什麼呢？ 佛教歷史一直以來處於模稜兩可的玄乎空論，通過「拿杵上座」測試總算打開了樞紐，亮出了實質的真相！ 真佛法實顯道行，假佛法空說理論。 

撰稿/卓瓦貢波 現場公證/蔡曉薇律師 

華府新聞日報：拿杵上座法會 高僧們出難題 羌佛解難單手提懸420磅金剛杵 
 

  摘錄自：第三世多杰羌佛 正法弘揚菩提大願
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為了能利益大眾，我會一步步向前

為了能利益大眾，我會一步步向前

一無所有是我人生預料不到的一段路。從軍中退伍後，沒多久就走進了修行的路上，曾以為走上的是條正確無偏的道路，確因為錯誤的知見而導致果報現前，面對而來的是茫然不知所措破碎的未來。最直接的經濟壓力讓我不知所措，再找工作的過程中，我因為沒有工作經驗所以處處碰壁，這時才了解到現實的殘酷。剎那間自己已經變為一個錢的奴役，後來找到一個輪班的工作，開始了幾年日夜顛倒的生活，這樣渾渾噩噩的日子不知多了多久。

        發生了那麼多事，也有人曾經問我心中會不會有憎怨，我當時不知如何回答，但是我心中有一個想法：「  南無第三世多杰羌佛說法因果是不昧的。」前世因今世果，今世因後世果，如果這輩子對方對我的傷害是我欠人的，那麼往昔的我一定是太殘忍；而若是這輩子他人對我造惡因，而他人也勢必需要償還，但我為他人感到可憐，因為這一世我有幸遭遇  南無第三世多杰羌佛降世，我還可以修行，聞正法、習正法，相對的我比他人幸運的多！非常感恩我有恭聞  南無第三世多杰羌佛親說之法音，不然我可能無法有這樣的心境，也許還活在憎怨的泥流裡。

       不正常的工作生活讓我脫離了很多東西，所以有時我不僅想過，是否要繼續這種的工作。雖然在金錢方面無慮，可緩解自身目前的困境，但我卻與身邊的人一個個慢慢脫節。當我醒著要出門工作的時候，卻是大家忙完一天準備休息的時候，而當我辛苦工作完回到家倒頭大睡時，卻是人們新的一天開始。這樣別說要去共修，有時一個半月或者更久才有機會參加共修。這樣的日子過了六年，我最後決定換了一個正常作息的工作，才有機會參與更多的共修，慢慢的在學會出現的次數也變多了。

        我記得有次共修時師父在給我們分享開導時問另一位仁波且：「如果你要利益眾生，你有什麼東西給眾生。」當我我就坐在底下，我心裡很哀愁很無力的對自己說一句話：「我什麼都給不了。」但那是已經是很久以前的事了，那時正是學會低潮的時候，很感謝、感恩慈悲的師父願意來教導關心我們，而後學會才開始慢慢有了歡樂與笑聲。有師兄師姐有對我說有時間要走出來，卻讓我倍感壓力，想起多年前也曾經帶過聞法點，但現在當要走出來的時，我卻不敢走出這一步。這段沉寂的時間，從參加「正知正見之行」密集聞法下來，發現自己真的是太差了。我也深刻的明白，站在前方引領人的時候，是責任多麼重大的一件事，當人們信任你的時候，你的一言一行很容易去影響到人的。由於我不知道我能給對方的是好還是壞，因此慢慢的對自己就沒自信，漸漸的我就不太去接觸人，一直都坐在最邊邊最角落……。這也許是自己的自我逃避，但為了能利益大眾，總有一天是要面對的，我會一步步慢慢向前！感恩  南無第三世多杰羌佛所教導的如來正法，相信只要我如法依教奉行，加上師父的細心教導，我相信我一定能夠大步向正確的方向邁進。

佛弟子  鵬翔  合十

2018/06

 

摘錄自：如法修行快樂學佛

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