第三世多杰羌佛辦公室（第五十七號公告）

第三世多杰羌佛辦公室

（第五十七號公告）

針對大家提出的幾個重要問題及諮詢出現的嚴重的邪見，辦公室現公告如下：

一、 佛陀教授大家明信因果，諸惡莫作，眾善奉行，是所有眾生解脫的終極依怙，所以，釋迦牟尼佛和十方諸佛是所有佛教徒的唯一師父，故稱“本師釋迦牟尼佛”。佛教徒是佛弟子，師弟子是外道的稱呼！我們有幸生活在南無第三世多杰羌佛的時代，南無羌佛和十方諸佛是所有佛教徒的師父！假如有一天有人竟然說：“你已經依止了上師，就不必再去依止佛陀了”，說明這位上師已經被魔子魔孫侵襲污染，因此心行才極度邪惡，昏聵到連佛陀是根本之師都不知道，凡遇此師，弟子必須另擇明師！師沒有根本可言，根本就是佛陀，一切法都是佛陀說的，故稱佛法。

 
二、再次明確告知，南無第三世多杰羌佛不是密宗，是正規的如南無釋迦牟尼佛一樣的佛教！而且南無第三世多杰羌佛對密宗有些教法很是反對，如《上師五十頌》等。

三、所有佛教徒都是平等的，都有選擇跟隨某一指導師學習的自主權，任何為師者必須樹立道德，不能強迫、誘導他人跟自己，否則非為良師。

四、知見正確與否的確定，必須是證量高的確定證量低的，但是，只要不是佛陀和大摩訶薩們，往往判定不一定正確，就算是摩訶薩，要去鑑別更高的妙覺菩薩，一定錯誤，因此，再三告知佛教徒們，要以南無第三世多杰羌佛的佛書和法音為指南，深入學習經過勝義擇決定性無錯的南無釋迦牟尼佛的經藏、行持、戒律、修法。只要是落入128條邪惡和錯誤知見，就一定是邪惡偏見，此人步入歧途了。

五、佛法是佛陀的，用以傳授給有緣眾生，樹立道德、增長福慧、解脫成就的，保護正法是每一個佛弟子不可忽略的責任，是功德無量的。護法是護佛陀的佛法，絕不是護某一個上師的說詞。任何上師（包括大聖德）都沒有自己的法，上師學的法是諸佛的佛法，不是師法，如果他的知見偏邪了，他就不是一個如法的佛教上師了！有很多人為什麼沒有學到佛法？為什麼受不到大法的傳承？因為這些人連根本都沒有弄懂，你們想，哪一部法的本尊會認可外道觀點的師弟子呢？自己的心行落入邪惡，擇決不會過關，怎談學法緣起？

六、只要學到勝義性的、真正的佛法並如法修行修法，就一定福慧圓滿成就解脫。

七、南無羌佛告誡：作為一個佛教徒，必須要大悲為本，諸惡莫作，眾善奉行！

第三世多杰羌佛辦公室
二零二零年七月二十一日

 

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！
 

本公告鏈接： https://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no57_2020_07_21.html

更多文章：第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心
#第三世多杰羌佛#南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3offi
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html 

 

 

世界佛教總部公告（公告字第20200103號）學的不是本尊認可的經書法本，難以成就

世界佛教總部公告（公告字第20200103號）

學的不是本尊認可的經書法本，難以成就

 

特別注意！

所有的佛教徒們，這是世界佛教總部一份極為重要的公告，每一個人一定要認真學習，必須學懂！總部對每一個來的人都要查問實行考核，如果你沒有學懂，聖德們不會接待你，你絕對不能參加任何勝義的法會，因此不可能得到內密灌頂的機會，更得不到勝義內密灌頂，因為你連勝義的性質、概念都不懂，有什麼資格接受勝義的灌頂呢？所以，學懂這份公告，至關你們的成就解脫！大量轉發，功德更是宏深！

（請見附件）

世界佛教總部公告

（公告字第20200103號）

學的不是本尊認可的經書法本，難以成就

近日，應本總部法師釋證達“教尊”的申請，由聖德組的“上尊”們修訂了傳統課誦，根據勝義“金瓶掣籤”法規進行了擇決，沒有成功，聖德們深感德品欠量，有愧於佛教徒們。有佛弟子將此信息添加誇張，在共修會上傳播，甚至張冠李戴說是南無第三世多杰羌佛修訂的課誦、佛陀作的擇決，太不應該了。南無羌佛對勝義擇決課誦，早已表態，不參與勝義“金瓶掣籤”的大事因緣，祂的理由是二十一個字：“我慚愧身軀，無聖量道行，哪有感召佛菩薩的德品？”南無羌佛讓我們自己解決。佛陀說：“單憑你們幾個，猶如大海撈針。開初拙火道行早已成功，他‘拿杵上座’已達到中級聖德證量，旺扎更是聖體聖力超凡的‘上尊’，不也照常沒有修成掣籤定性嗎？我認為你們想用掣籤成功，難於登天。其實，對於課誦，只要有正知正見學識修為，都能從書本中，直接鑑定出哪些違背了世尊的教法，依義修改就很好嘛，何必要去做一道做不起的難題呢？我身為擁有虛名的第三世多杰羌佛，沒有這能力，上次‘拿杵上座’，到現在腰手都還痛，這就是一個普通修行者嘛，我只知道明信因果，教人修行，諸惡莫作，眾善奉行，沒有本事做你們的勝聖掣籤。萬一哪天你們擇決成功了，但切記掣籤是在無私利益他人，決不可藉修勝義‘金瓶掣籤’，收取信眾們的任何供養，要無私奉獻，清純德品。如果你們實在無法叩天了，再去請更高的‘聖尊’出面幫忙吧。”佛陀的教化深深讓我們無地自容，事實上，當今佛教界也沒有一人的聖量道行能接近開初“教尊”、旺扎“上尊”，哪怕我們就是把全世界的大法王、大師請來，也是沒有用的！南無羌佛拿杵上座，體顯無人能及的聖體聖力佛陀道行，但祂非要說自己沒有聖量道行、身軀不好，我們有什麼法呢？請不動佛陀主持掣籤，但是為了眾生能掌握勝義定性的正法課誦，總部決心已下，一定得修勝義“金瓶掣籤”。我們雖然感召德品欠量，但世尊說：“法門無量誓願學”，絕不退轉，佛陀們是慈悲為本的，會不管眾生嗎？

佛教徒們，首先，大家自己要弄清楚，你學的佛法、咒語、研學的論學、戒律、經義，是勝義性的還是世俗性的？這至關你們了生脫死還是白費光陰輪迴受苦！勝義佛法，不是哪一個人口頭說了是勝義的就是勝義的，而必須要經過勝義擇決，由本尊定性。凡屬於勝義“金瓶掣籤”擇出的勝義法本，就必須有時間、地點、人證、物證！凡是修勝義法，加上內密灌頂，確保修行成就，而修世俗佛法很難成就，有的世俗法本甚至會讓修行者黑業纏身，因為它是變了質的，外表看似佛法，實質上是摻入了邪論誤導，已經不是真正的佛法了。

比如，祖師們傳承的傳統的早晚課誦，問題極為嚴重，現在隨便抽幾條給大家看一下，讓你們自己去體會如何可怖，並不是我們無中生有，編造魔妖修改了經律論課誦，大家看了就知道這是事實。如在課誦中，“如一眾生未成佛，終不於此取泥洹”，那你就永遠都沒有成就的一天了，因為眾生無量。又如，說“首楞嚴王世希有，銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身，願今得果成寶王。”既然楞嚴經、咒讓你億劫的顛倒夢想都消除了，不需經僧祇劫就獲得法身成寶王了，那你唸了這麼久了，成寶王了嗎？寶王沒有成，倒是成了寶二，為什麼今天照常是凡夫呢？現實擺明的，這就是魔妖篡改的經咒，毫無作用。又如“舜若多性可銷亡”，佛性不增不減，哪來多性？更無銷亡復活。普陀山有飯館酒樓，一切都得拿錢才能吃住，不是“思衣得衣，思食得食”，居然在課誦中虛吹說普陀山是“琉璃世界”，造大妄語業。而事實是至高無上的觀世音菩薩曾示現在普陀山，我們要萬分尊敬。課誦說“南無過去正法明如來，現在觀世音菩薩”，不應該是民選制度選出來的官員吧？過去在任當“如來”，現在沒有選上“如來”，只選上了“菩薩”，現在不是“如來”了，所以是“現在觀世音菩薩”？魔妖篡改的荒絕邪論哦！正確的是：觀世音菩薩無上正等正覺位，正法明如來！又比如，釋迦世尊明明在菩提迦葉菩提樹下，證悟不生不滅法性真如而覺道，卻在佛寶讚中篡改成“覺道雪山中”。又比如，釋迦世尊是在靈山法會成佛，卻被胡說“龍華三會願相逢”，龍華會是彌勒菩薩成“強巴佛”的法會。不錯，釋迦佛陀是沒有決定要去龍華會，把袈裟衣缽親自交給彌勒菩薩，而是佛陀把袈裟衣缽囑咐給迦葉尊者，現迦葉尊者在雲南雞足山華首門中入定，等彌勒佛出世，交袈裟衣缽給彌勒佛。妖魔篡改課誦，強行把釋迦牟尼佛拉扯成龍華會，混為一團，邊際都不沾。明明是“世間所有佛盡見”，卻被魔子魔孫篡改為“世間所有我盡見”，你能盡見什麼？你一個在學佛修行的凡夫，有什麼本事把世間所有的一切都盡見？這不是明擺著的公開在殿上說假話，欺騙佛菩薩、騙天騙地嗎？每天都對著佛菩薩念誦打妄語，或者初一、十五唸，每次說假話，未證言證，地獄之罪哦！如此傳統的祖師宗派傳承課誦，就是魔子魔孫混進僧團後，篡改正法混進了邪論的毒瘤，目的在於讓弟子們修法無功，反積大罪，墮入惡道。又比如，現在流傳的關於釋迦世尊給那些世人、羅漢或比丘授記的經，就是有嚴重問題的，按照授記定性，這是典型的宿命論、外道迷信觀點，是違背釋迦佛陀告知眾生的“萬法唯因果”的真諦！事實上，成就的大小、時間快慢、該獲得什麼福報道量，全靠自己學佛修行修法，種諸善因，在變化不定中覺道種因結果，絕不是命運固定在什麼劫、哪一年成為什麼獲得什麼。如果每個眾生都有定論命運，那就沒有必要學佛修行了，每天除了吃喝玩樂，就去無惡不作，因為反正命運已定，時間一到，就成就了世間的福報、出世的聖者，做國王，當大臣，成阿羅漢、成菩薩、成佛了。這就是後來魔妖混進僧團，幹出的宿命論授記，而佛陀的真正授記，是依當下之因、當下之果，而不是過此以往，行持好壞轉變，結因生果的真諦。所以，大家要好好想一想，沒有學到本尊認可定性的正確課誦佛法，那路將會走到什麼地方去？

因此，真正的佛法是十分珍貴，而不是口頭上、書本上記載的“百千萬劫難遭遇”的空洞假話，真正的佛法是真正難找到的。由勝義擇決定性三行完整具備的儀軌，絕不是市面上網上公開的、隨便都能看得到的，而只有經書法理、常規的修行課軌，才是廣普弘法，供大眾學修的，但是，往往公開廣普的書本，有一些從佛史以來，很多文句乃至內容，都是正邪混雜，暗藏有嚴重罪錯的。也有魔子魔孫沒有改過的，比如鳩摩羅什法師翻譯的《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、玄奘法師翻譯的《心經》，但有些經、法未經勝義擇決，除了佛陀、等妙覺菩薩，我們也不敢斷言決定正偏。

注意，只要涉及到法、修行和真言，就要分勝義性和世俗性兩類，勝義性是屬於該法本、修行法、真言的本尊認可了的，比如“彌陀修法儀軌”的本尊就是阿彌陀佛。本尊沒有認可的，就屬於世俗性法本修行法，或魔子魔孫篡改過的東西！勝義佛法才是正確的、真正的佛法。

勝義“金瓶掣籤”的作用是為了確保佛教徒們找到正確無誤的定性，勝義擇決的緣起是由於波旬魔王向釋迦佛陀請求，可不可以讓他的魔子魔孫進入佛教僧團學習佛法，佛陀念其妖魔也是應渡的眾生，因此欣然同意魔王所請，但波旬魔王卻藉此合法機會，利用他的魔子魔孫們，穿上袈裟，進行曲解經義、篡改教義戒律、課誦法本、咒語等等，大力污染混亂正法，所以現在全世界的寺廟，基本上很少有成就者了。我們作為學佛修行人說實話，很多人都反感，我們不會說假話討大家高興，我們只能不打妄語，按事實說，比如享譽世界的噶陀寺，曾修大圓滿成就化虹身的有十萬多人，當年這真是了不起的正法大事，但現在近幾十年，一個虹身成就者都沒有出現過，包括寺主、法王，都成了無力虛殼，不說化虹光了，個個都病中了結。又如密宗裡面傳拙火定的上師很多，結果傳法人都修不起火溫，這就是當今擺著的事實！這是為什麼？是魔子魔孫早已進入大多數的寺廟，篡改了經書正法，加之未作勝義擇決，不能請佛菩薩本尊來認可定性，就難有正法之修，所以當今才難見有成就之人。

有佛教界著名人物八方叫囂他不承認“金瓶掣籤”，他說他自己就沒有經過“金瓶掣籤”，不同樣是個大活佛嗎？說這話的人，他一生都沒有半點聖者的道行可言。因為他是被錯認成聖者的凡夫，又沒有經過“金瓶掣籤”，無奈之下，只好用反對來作為遮羞布擋住自己的凡夫臉面。

從古至今，掣籤打卦、問卜神諭，太多種類了，很多宗教都有。單就佛教密宗而言，就有佛祖靈籤、觀音靈籤、文殊占卜卦、馬頭明王密修珠卦法、六字定勝真實明鏡、六字真言取捨明鏡、佔察輪法、阿底峽夢觀卦、轉糌粑丸問卜、金瓶掣籤、法器求證、綠度母鏡壇法、法門宮羽問實明鏡、百法明門黑關擇決。最王牌的有非密宗類別的直系佛教大法——金剛本尊實相五部王牌頂級聖法：金剛聖威實相陣法、金剛柱答眾問實、八風大陣確量明鏡、金剛法曼顯實明相、聖法輪問詢明鏡。但這五部王牌頂首聖威顯法，都是佛陀們傳授拿來擇決正邪對錯真假的，但是，如果不是大摩訶薩的道境，是修不成的，首先沒有聖法器，因為只有大摩訶薩以上的巨聖，才有金剛印、金剛柱、聖法輪及八風陣令、佛聖訊壇法旨。至於“金瓶掣籤”，有兩種，要看是常規的“金瓶掣籤”，還是勝義的“金瓶掣籤”。常規“金瓶掣籤”，從瓶中隨便拿一支籤出來，這是碰撞籤，是捉機，如果再繼續拿幾次，就不準確了，往往拿不到第一次拿的籤。包括全世界非佛教的其他宗教在內的一百多種明籤占卜，除了易經造詣較深的人占卜的64卦靈籤，具有百分之五六十的準確度之外，其它基本上都是一種隨機碰巧而已，都是一些不準確的籤法問卜。這麼多求籤問卜和擺陣法，除了上述五部佛教直系頂級王牌大法，是百分之百正確的！！！另外，就是21度母德感籤（又稱為朗久旺丹勝義“金剛寶瓶掣籤”）和法門宮羽問實明鏡。德感籤是人人都可以去掣的，是無界域的正義、正氣、以德品感召之聖籤，是唯一異別於所有勝義擇決法，不靠神通法力，只憑修為德品感召本尊，故謂之德感籤，若遇巨聖德主持掣籤，靈驗度達到百分之百準確，重新秘密封籤復掣，同樣如前一次掣的一樣，沒有分毫差錯。

但修勝義“金瓶掣籤”（德感籤）非常繁瑣，在21項法定程序之前，一般來說，要先進行修法、誦經七天，必須在誦經後的第八天，所有參會人員道場，開啟淨壇。此時，要由主持巨聖德，或者由參加法會的某教派或某寺廟、教所、佛堂、禪庵、善會，為了印證自己的教派或寺廟、教所、佛堂、禪庵、善會是具有大聖德的，要同意他們推出他們的聖者或大聖者，施展現量伏藏，開藏取出現量秘藏的綠度母鏡壇法寶鏡（亦名照妖鏡），以用在現場照看參會所有人員中，有無魔妖混入，開藏時可藉此修金剛繩。若遇多位聖德出席開藏，第一開藏聖德就不可公開語言結果，只暗暗標明台位在紙上，所有出席開藏的聖者都識定寶位後，暗寫台位編號，再同時拿出標紙驗證。切記不可犯戒，未證言證，憑想像用猜測，這就造種地獄之因了。一般的高僧大德是無法照見秘藏法寶的，這是必須道行高強的大聖德，才能現量伏藏開啟寶藏的。為什麼必須在第八天現量伏藏？因為第九天就正式進入大殿，舉行勝義“金瓶掣籤”了，這時諸佛會封印閉塞勝義“金瓶掣籤”大殿，所以任何道力聖量無法啟用，故必須在第八天現量伏藏，大聖德們才能施展聖證量，開藏取出秘藏寶鏡。

勝義“金瓶掣籤”是由時輪金剛為主尊，由21度母各管一項程序。這不是常規世俗的金瓶掣籤，不是隨隨便便從金瓶裡面拿一支籤出來就算數的，是必須按照鐵定的法規製籤，要按21項法規程序完成整個流程。從製籤到掣籤過程，都是在大眾眼睜睜監視下進行的，一項也不能改變、不能缺少！必須要依序逐條，由參會大眾自己親手實行前十五項製籤法規（主持掣籤人不准參加製籤、不准觀看製籤），大眾把籤秘密封藏製好後，才能放入金剛寶瓶，蓋好蓋子後拿上法台，進行第十六項，由主持掣籤人在參會大眾面前，當眾開始掣籤。在掣籤時，總共要抽拿十支籤，每一支籤都必須合法準確，十支籤一支也不能錯亂。如果有錯亂，就要當著參會大眾，再次由十二位製籤人把籤牌如法在緞布下摸著裝入籤條，然後封口套入籤袋裡。當時再由主持者復掣一輪，這第二輪掣出的籤要與第一輪完全是一樣的籤牌內容，這才證明勝義金瓶掣籤成功了，同時證明主持掣籤人就是實在的巨聖德。相反，如果第二輪擇出的籤與第一輪所擇出的不相同，證明掣籤人德品感召不了佛菩薩到場應籤，同時證明掣籤人不具佛菩薩德品！！！所掣出的籤是不成立的，不屬於勝義定性！！！

從歷史來看，對於主持勝義“金瓶掣籤”，除了如蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、月賢王尊者等真正的巨聖德，能有此主持感召之力，其他無論是什麼樣的著名佛教人物，無論他有多大的聲望多高的地位，哪怕享譽全球，只要他是假的大菩薩，就鐵定沒有主持勝義“金瓶掣籤”的德品！！！因此無法修成勝義“金瓶掣籤”，他們為了遮蓋自己以凡夫冒充聖者的臉面，只好強烈誹謗反對。有一位名義上是所謂的大法王說，他不知道勝義“金瓶掣籤”，只知道舊王朝政府加固認定的“金瓶掣籤”，這太正常了，如果他都了解勝義“金瓶掣籤”，那他就是大聖者了，凡夫冒充聖者的人有什麼資格、機會見識過勝義“金瓶掣籤”？這就猶如種莊稼的農民、放牛羊的牧民，根本不知道冰洲石怎麼開採、南非鑽是怎麼回事、宇宙飛船怎麼載人上月球，你不知道的事情多著呢，這叫“隔行修攤地”，外行不知內行事，初地不知二地事，菩薩豈知摩訶境？包括彌勒菩薩，到現在還有不知道的釋迦牟尼佛無上正等正覺的佛覺呢！但是，我總部會把勝義“金瓶掣籤”的法規流程公諸於眾，也許這一昭告，會遇上真正的佛菩薩巨聖德，能幫總部完成利生救度心願，那真是萬分感恩。

勝義“金瓶掣籤”主持者，必須是實質上的佛陀和等妙覺菩薩、大摩訶薩，方可有德品和資格感召佛菩薩本尊入壇，親自認可定性，別的任何 “大聖德”，乃至“神通廣大、法力無邊”的法王活佛法師等，都沒有能力修成勝義“金瓶掣籤”，因為在勝義“金瓶掣籤”法會殿堂上，神通道力分文不值，全都會由諸佛封印閉塞，任其有滔天神通，也無法啟用，本尊唯一只應德品感召，因為勝義“金瓶掣籤”是任何一個人都可以抽拿的，絕不需要封建迷信，什麼玄乎怪力亂神法力，只要道德品質純正，無私利益他人，就可以抽籤，所以，現量伏藏開藏取寶鏡，不可以在已被封印掣籤的大殿，消失了聖證量的第九天當天進行，否則就無法現量伏藏開藏！能參會親見勝義“金瓶掣籤”的人，要有無始修來的福報法緣，一萬個佛教徒中難有一個有此勝因。凡能列席此勝因法會勝義“金瓶掣籤”，加之護法功大、實做佛事者，自然種下強大聖法基因，此類人就容易獲得內密灌頂擇決過關，佛菩薩親臨灌頂壇場，在你面前認可你。所以，這並不是書本上經常都能看到的“百千萬劫難遭遇”的一句空話。勝義的“金瓶掣籤”基本上整個佛教界都很難找到了。由此真正佛法沒落的原因，使得那些無道凡夫被錯誤認證成聖的假法王、假活佛們，他們自己沒有道行德境修成勝義“金瓶掣籤”，就只有用抗議、反對、不認可、“沒有這個金瓶掣籤”來為自己遮羞了。

有些聲望名頭大而無真實道行證量的大法王、大活佛、大法師們，對勝義“金瓶掣籤”是只有六個字：唯恐避之不及！生怕沾上這個名字，因為他們並不是蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、月賢王尊者等巨聖德的道行德境，若提到了勝義“金瓶掣籤”，自己又展顯不了感召佛菩薩到場定性的德品，那不成了當下丟臉自找倒霉嗎？這就跟“拿杵上座”一樣，假冒的佛菩薩唯恐避之不及，因為他們非常清楚，自己是凡夫冒充聖者在騙外行的虛殼體，沒有真正的佛法，沒有絲毫聖體成份，一旦沾上“拿杵上座”，就只會丟臉倒霉。而唯有證到了聖體質聖體力的真聖德，才能拿起上超12段以上的重量！事實上，從波旬魔王發下惡願至今以來，佛教界就進入了一大批冒稱什麼幾代祖師、實際假大空的無道大人物和妖師，五臟弊竭，身體虛弱無聖力，連基本達標的金剛杵都拿不離地，這些以邪惡凡夫身心冒坐聖位的假貨，除了反對、大力誹謗勝義“金瓶掣籤”，來為自己遮醜，還能怎麼辦呢？可憐的人啊！

大家想一個簡單而科學實在的問題，那就是，無論反對者的身份是法王、泰斗，還是眾人捧為什麼佛、什麼大菩薩的化身，或者多少個佛和菩薩的合體化身等等，若他真的是佛陀大菩薩再來的大聖德，怎麼會不敢主持勝義“金瓶掣籤”請佛菩薩來顯聖呢？連十支籤都不敢抽出，這是大菩薩嗎？巨聖的德品何在？這世上有什麼為利眾生的事，是一個佛陀、等妙覺大菩薩做不到的呢？最高巨聖必須是“五具量資”：“一具悟證本性”（實證明心見性）；“二具實證聖體”（體顯聖體質聖體力）；“三具量證德品”（達到德品感召佛聖）；“四具法證外力”（能施用高強法力）；“五具自證五圓”（成就圓滿五明高峰）。你到底證到了哪一具呢？如果一具都沒有，還坐大聖者法位，不是凡夫坐聖位嗎？特別是勝義“金瓶掣籤”，不可缺少“三具量證德品”，否則就別想成功掣籤，如果你未證德品感召佛聖，所以你不能與佛菩薩相通達，感召不了佛菩薩入壇顯聖擇決定性，因此才沒有本事主持勝義“金瓶掣籤”，但某些人為了保住他那些以凡充聖的虛名和既得的長期利益，就只有反對勝義“金瓶掣籤”這一招啊！然而，問題又來了，作為一個凡夫俗子，自己修不了勝義“金瓶掣籤”，自己都做不到，一個凡夫外行，還哪有資格對真正佛菩薩到場定性的勝義“金瓶掣籤”說三道四呢？不管是什麼大法王、大活佛，還是大師也好，既然你宣稱你的教法才是正法，那你就拿出你的“三具量證德品”，來證明給大家看，你有資格說你的教法、課誦是正宗教法。要不然，你就把“五具量資”中任何一具，展顯出來，讓大家見識一下，都算你是掌持正法的。正不正確絕不是憑你的歷史傳承和你的口頭空洞亂說的，講故事、說評書的人比你還會編，拿出你的道行、德品來修勝義“金瓶掣籤”，給公眾鑑證吧，只會站在那裡叫囂反對、不認可勝義“金瓶掣籤”，只會吹噓騙外行，迷惑大家，誤認你這個凡夫是大聖者、掌持的是正法，你外表光鮮亮麗，內質確是一個假聖者真凡夫，還冒充佛菩薩！不是我們看不起你，不要讓你展示“五具量資”，就只讓你拿出五具其中一具“自證五圓”，你都做不到，這還是什麼菩薩？好好懺悔修行吧。

可以想像，有些佛教大人物，見到我們這個公告以後，會無明煩惱，自己展開誹謗。我們非常歡迎你對號入座，正好見證一下你的本質，來聖蹟寺“拿杵上座”，證明你具有真正的聖者體質體力，拿出你德感“金瓶掣籤”的道行，我們會真誠恭敬你，把你作為貴賓接待。

世界佛教總部
2020年6月17日

本文連結：世界佛教總部公告（公告字第20200103號）- 學的不是本尊認可的經書法本，難以成就 

 

更多文章：第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心
#第三世多杰羌佛#南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3offi
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html 

 

第三世多杰羌佛辦公室第五十六號公告

第三世多杰羌佛辦公室 

第五十六號公告

針對大家提出的關於閱讀南無第三世多杰羌佛經書和恭聞南無第三世多杰羌佛的法音的問題，辦公室現公告如下：

第一， 凡是正式批準出版的南無第三世多杰羌佛的書籍，如同南無釋迦牟尼佛的經書一樣，任何人都可以閱讀、傳播，不僅能學習到正宗佛教正確無誤的佛法真諦，而且增加功德，利己利眾。但是，在朗讀傳播給他人聞聽時，切記不能讀錯，哪怕一個字讀錯，都有失掉本意的危險，那時就貽害他人了，必然會自己承擔黑業。

第二， 南無第三世多杰羌佛說法的法音，從歷史到現在，南無第三世多杰羌佛自己從來沒有收過一分錢，國際佛教僧尼總會也從來沒有給過南無第三世多杰羌佛分文錢。南無羌佛為眾說法，全是義務服務，佛陀每次說完法，國際佛教僧尼總會就拿走了法音，所以，大家要去國際佛教僧尼總會恭請法音，不得自己翻錄！連我們第三世多杰羌佛辦公室的人聞法，也是要去國際佛教僧尼總會請法音。南無羌佛的說法，契理契機，公正無偏，難免會讓一些不符合教誡的為師者或個人不舒服，他們會剪掉對自己不利的部分，重新編輯後拿出來，這樣一來，南無羌佛的說法就會失去正確法義，大家辨不出是否被剪輯過，就無法學到真正的佛法真諦，而得不到成就。一旦法音錯亂後，世界各地的聞法點都會把法音拿來印證，要求鑑別真假，即使我們一天24小時不休息，也要三四個月才能鑑別一套法音，那全世界無數套的法音，根本就無法再鑑別，甚至於上千年都鑑別不完，所以法音不能由任何其它機構或個人做，否則就無法防止別有用心的邪師們，為了保護自己的私利，而剪輯成錯亂法音。南無第三世多杰羌佛的法音，也不能由其他任何人通過朗讀來傳播，因為具有上述同樣的問題，更況南無第三世多杰羌佛的說法，是有加持力的，其他任何人轉讀的都沒有加持力。因此，只能在聞法點恭聞佛陀的法音，這是為了盡力保護大家，以免誤聽偽假法音，導致走偏方向，終生不得成就！

第三世多杰羌佛辦公室
2020年06月07日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第五十六號公告（pdf 檔, 99KB）

本文連結：第三世多杰羌佛辦公室 第五十六號公告

更多文章：第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心
#第三世多杰羌佛#南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3offi
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html 

 

 

世界佛教總部公告（公告字第20200102號）- 正確的共修——共修不可走題涉偏鋒

世界佛教總部公告（公告字第20200102號）

正確的共修—共修不可走題涉偏鋒

在世界各地有很多人在網上舉行共修，這是功德無量的好事，但是，有些組織者知見不正，上了波旬魔王的當，所謂共修，藉以導讀，卻變相地成了走題亂開示，曲解正法，引經據典，摘抄含有偏見邪論的佛學，講說幾十分鐘，說一些混亂主題的名詞術語，使得好好的一堂共修討論，變成了涉走偏鋒，讓佛弟子浪費時間，脫離正法行修，研究不實用的東西，落得生死不了，這正是魔王需要的！ 

總部聖德們看到現狀，啼笑皆非，你們捫心自問：你們自己成就了嗎？自己是大聖者嗎？所說法義來導讀是正確還是引導入偏？如果說的法義有罪錯，無疑就會把共修者導讀進三惡道中去。自己都不懂法義，又拿什麼來導讀他人？只會讓大家隨著導讀者的凡夫知見去追索。如果主持者是從三藏中摘抄來的，認為正確，說明你早已忘了釋迦世尊同意魔子魔孫進入僧團穿袈裟的事，你們就罪錯已定，因為大部分的教說、法規、論學、甚至經書，包括同樣一本名稱的經論，文句都有所不同，這就是錯的經論嘛。也許你聽了，會說我是在邪說、在謗佛經，我告訴你，不知是我在維護釋迦牟尼佛正法，還是你在昏庸迷亂入邪魔。你只要能回答起我這個問題，你就沒有昏庸迷亂了。回答我：你唸的楞嚴咒是保證正確的嗎？你回答不了！你唸的楞嚴咒是佛陀說的真楞嚴咒嗎？請回答我。告訴你，你看看後面講到楞嚴咒有多少種？但是，世尊說的唯一只有一種，其它的都是魔孫們篡改了的。同樣的，佛說的法，最起碼只有一種版本是正確的，因為佛說每一法只有一次，就是第二次說，也是因緣不同，法義不同，故唯一只有一種是真正佛說的，是正確的，其它版本都是錯的，乃至罪惡的。比如，《楞嚴經》卷七說：“爾時，世尊從肉髻中涌百寶光，光中涌出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中，頂放十道百寶光明，一一光明皆遍示現十恒河沙金剛密跡，擎山持杵遍虛空界……”世尊本來就是如來，還需多此一舉，從肉髻中化另外如來才說咒？佛陀會故弄玄虛多此一舉嗎？太虛假了。恒河在印度，是人死之後葬死者眾生的一條河，毫無聖河之氣，佛陀世尊曾藉用恒河沙數無量，來譬喻十方諸佛猶如恒河沙無量，眾生數無量，恒河中埋葬的眾生無量，而眾生皆具佛性，故藉用恒河沙譬喻，但絕不是說恒河就是聖河、恒河沙就是聖沙。佛陀如果要從光中顯聖，不會去化世間恒河，只會化佛土世界。又說十恒河沙，明明印度只有一條恒河，到底是十條恒河，還是十顆恒河沙？義理混濁不清。聖德們問你：你唸的楞嚴咒是正確的嗎？可是，只是一個楞嚴咒，世界上就有十幾個不同的版本，字句也不一致，有427句的，有439句的，有554句的，有158句的，有487句的，有426句的，等等。你能告訴我們，哪一個才是世尊親口發音的心印楞嚴咒呢？當年釋迦世尊只說了一個版本，僅憑這一點，《楞嚴經》均不可置信，但佛陀確實說過一次楞嚴咒，也告知弟子們有50種陰魔，而不是含糊混濁的楞嚴經語句概念。又如《心經》，也有很多不同版本，甚至多出文句、減少文句。所以，應該問個明白：我自己學的到底是勝義性的，還是世俗性的？我掌握的是真正佛說的那一種嗎？如果是勝義的，是否經過了勝義擇決、本尊認可的？ 

記住了，比如學修《解脫大手印》，凡是脫離主題，而加進另外經藏、佛學、論著、戒律等名詞，摘葉尋枝進行研學的，均屬於混淆主題，污染正修，水中看鳥，背道而馳，拉扯別學，覆蓋正句。總部多次公告大家，三段金釦聖德以下都無資格開示，三段金釦聖德說法也不圓滿！況乎爾等目前的證量？就算你們把真正是釋迦佛陀說的、正確的經書、名詞學懂了，也只能算一個佛學者，照常脫離不了凡夫俗子的本質。要明白，大聖者必須五具量資，就算未得五具量資，至少要證到五具其中一具，比如“五具自證五圓”，你們一具量資都沒有，還引經摘句，正邪摻混！你們哪裡是在共修？我們清楚，你們不是魔子魔孫，是虔誠學佛的好弟子，但至少知見不正，上了波旬魔王的當，幫著他曲解經義、破壞教法，浪費修行人的光陰，自己還蒙在鼓中！但是，你們主動發起共修，十方諸佛都會記下你們的功德。 

正確的共修是在大家平等、每個人修聞南無第三世多杰羌佛的教法後，各自闡述自己的受用體會觀點，理解含義，最後，組織主持者讓大家共同總結出一個認為正確的答案，而不是組織者強行佔用共修的大量時間，說一些脫離共修主題的話，反之又規定其他共修的人只發言幾分鐘，不管別人的主題講話只說到一半或五六分之一，管他講沒講完，立馬斷章取義，惺惺作態，舉牌喊停，共修人員弄得一頭霧水。而共修團中，有些人的修證比組織者高，會感覺組織者知見不正，很可憐，由於這個原因造成誤會，而離開你們的共修團體。但是，出面組織行人們做真正的共修討論，把南無第三世多杰羌佛的說法義理弄懂，這確實是功德無量的，只是切記要平等共修，直取主題，研學含義，只要說的是共修的主題，沒有涉走偏鋒，就讓其講完，不可令停。如果走題離位、摘葉尋枝去了，就當舉牌叫停，予以糾正，共同總結答案，這才是學佛修行真正的共修，行人快速增益之本。

 世界佛教總部
2020年6月15日

 

摘錄自：運頓多吉白菩提會

世界佛教總部公告（公告字第20200102號）正確的共修—共修不可走題涉偏鋒

更多文章：第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心
#第三世多杰羌佛#南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3offi
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html

 

 

中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇

中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇

中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇

皇家艺术学院颁授证章与证书 艺院创立已二百余年首位获荣衔的杰出艺术家

        英国皇家艺术学院十日在华盛顿英国驻美国大使馆，为世界著名的艺术大家、中国画巨匠、超越自然美的韵雕的创始人义云高颁授一项崇高的 Fellowship 头衔，授以证章与证书，并推崇义他对世界艺术上的卓越贡献。

        英国皇家艺术学院早在一七六八年由英国国王乔治三世创建，距今已有二百多年的历史，是英国最古老的学院，以训练下一代未来艺卫家的摇篮著称于世，是世界知名的艺俯学府。

       皇家艺术学院的主席菲利普·金(Philip King)在颁证致词中宣布，英国皇家艺术学院有着悠久的历史，能够荣幸地为伟大的艺术家和精神领袖义云高大师授称 「Fellowship」，是该院非常重要和光荣的事情，也是该院成立二百年来首次 Fellowship。

        他指出，过去义云高是英国皇家艺术学院建院以来一直期待而尚未获得这项荣衔杰出艺术人物，今天他终于获得了这项殊荣，这是皇家艺术学院极为荣幸的事。该院拥有院士一百人，一直没有人担任过FELLOW，义云高为第一位FELLOW。

        英国驻美国大使馆文化参事安迪·马凯出席颁证仪式，由英国驻美国大使馆戴维·曼宁爵士在英国皇家艺术学院主席菲利普·金和院长布兰登鼐伦的陪同，会见义云高和夫人王玉花教授，对义云高获得的成就表达了最高敬意与祝贺之意。

中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇

义云高大师

 

更多文章：第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心
#第三世多杰羌佛#南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3offi
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html

 

 

佛法不可思議

佛法不可思議

       感恩 南無第三世多杰羌佛，感恩慈悲嘎堵恩師，每當師父要我們分享時，我總是得心應手如實的說、如實的寫。

        此篇文章筆拿起來又放下，心情整理了好幾次，連下標題都很難。10月12日周四共修結束，請了珍貴的聖物報告師父，師父要我寫個文章和師兄姐分享，當下答應師父「好」，既然答應就不可以打妄語，雖然心情有些沉重，整理好心情後又將筆拿起。心裡想著我這個跟了師父如此久的弟子，有什麼資格分享此文章，佛事做的也不認真，看看北、中、南佛堂裡每一位師兄姐都很發心接引眾生學佛，想到此便心生慚愧。每次師父提到某某弟子接引許多眾生，我都在內心好羨慕、讚嘆，羞愧默默的低下頭，或許是因為每個人的因緣不同吧！

        人生有如天秤總是輕與重，外緣因緣較弱，佛法上用功時間就相對較多，因為俗事不攀緣，所以聞法用功的時間就相對較長。今年師父宣佈明年將傳法，每個人都要認真聞法，因為時間多，給自己訂了一個目標，至少一天要恭聞七盤。接連二周，不知什麼動力，一片一片地恭聞下去，中午就簡單煮個白粥，隨便吃吃又聞，晚餐也吃白粥，因為要達到目標，所以不想浪費時間燒飯，晚上聞到十點半回向完才睡覺。

        此次再度密集聞法，發生許多不可思議的事。首先，每天聞法之時，我會請法界一切眾生一起恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音，每天恭聞完必回向，二周持續聞法的過程中，睡覺當中全是 佛陀說法的聲音，夢境中也見到 佛陀。此外，長久以來，我知道家中有一隻壁虎，早上起床看到地板上有一粒小小屎，平常對於這些小東西總是怕怕的。有一天晚上我正要聞法，壁虎貼在牆邊，往常的我早就嚇死了，結果我居然一點也不恐懼，還跟牠說話，告訴壁虎要一起聞法，告訴牠以後不可以隨便亂大便，從此真的早上再也沒見到壁虎屎在廚房地板，也沒有聽到叫的聲音。有一天建華師兄到家裡來，和他分享此事，並提到不知道壁虎是不是離開了？都沒見了，聲音也不見了。隔天起床，發現廚房地板出現了一粒壁虎屎，眾生皆有靈性，我想牠在告訴我壁虎還在，隔日至今，也沒再見到壁虎屎了。眾生都知道要正法，何況生為人，有色身可以修行，修行卻又不認真，好可憐。

        在聞法中愈發現自己如此渺小、慚愧習氣如此多、懂的事情如此少，愈發耽心自己離解脫之路好遠，也因此更加鞭策自己要用心聞法，真真心心聞到心底。每當 南無第三世多杰羌佛說法，對應自己犯了習氣，就會告誡自己要改過，不可犯習氣。現在的我逢人必勸大家要聞法，北中南有許多佛堂師姐感情甚好，偶爾會分享她們一些不開心家務事和情緒，我只有一句話：「多聞法。」所有答案都在法音中，用心恭聞就會得大加持，透過聞法來修正自己的貪、瞋、癡、妄想、雜念，自然漸漸沒了無明煩惱，昇起的只有快樂、法喜、慈悲，這些一切全是努力聞法所結的果。

        我在佛前供養著黑寶丸，其中一顆黑寶丸，是我在香港考聞法上師時，現場每位受試者所得到之加持。10月8日共修完，報告師父隔日欲至台中看醫生，請求師父的祈福。隔日一早，佛前換供水並用功後，突然想請黑寶丸，就在拿起黑寶丸之時，看見瓶內長出一粒小小粒紅的好鮮紅的聖物。我點了一炷香，頂禮感恩 諸佛菩薩示現不可思議的佛法來鼓勵我，心中很驚喜，我流著眼淚，跟 南無大慈大悲觀世音菩薩訴說內心的願：「我是個很不用功的弟子，偶爾還會偷懶，不作功課，但是 菩薩啊，我學佛用功之心絕對是堅定的，心心念念不離菩提道，今生我必要解脫，這世間不好玩，如果您聽到我內心的呼喚，懇請在我臨命終了那一刻，帶我往升極樂，這是我的願。」

        敬愛的師父，寫到此時，眼淚還是不受控制流了下來，菩提之路多麼重要，見到身邊親人不學佛，心裡的痛勝過自己生病之痛。師父在10月17日傳完法後，提到有弟子將法本弄丟了，並提到佛法是用真心換來的。此言真實不虛，因為見到身邊人不學佛，落入黑業很可憐，也因此加強了自己堅定菩提之路。今生有 南無第三世多杰羌佛殊勝正法可聞，而且在家中就可恭聞，試想這世上有誰能有我們幸福！我和身邊朋友談到修行之路時，常常感觸很深，我們如此幸運能有一位不分高低富貴貧窮，再遠都辛苦親自關照我們的師父，所以我們要緊緊地跟著師父，因為師父總是慈悲觀照我們每個弟子，以身做榜樣。我們按 佛陀親說法音的內容，依教奉行就對了，師父平常怎麼教導我們，我們就老實照著做就是了。難以表達此次示現不可思議的聖物內心的感恩，弟子很慚愧學佛之路不夠用心，要修正學習不懂的地方太多太多了，慚愧的分享，願將所有聞法功德回向 南無第三世多杰羌佛、 南無十方諸佛菩薩摩訶薩、護法聖神，以及恩師嘎堵師父、所有師兄姐們和法界一切眾生。

阿彌陀佛

佛弟子 董愛莉 合十
104/10/28

摘錄自：運頓多吉白菩提會

佛法不可思議

更多文章：第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心
#第三世多杰羌佛#南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3offi
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html

 

 

 

 

 

真心學佛修行不孤單 (第一次幫媽媽的分享文章打字)

真心學佛修行不孤單

用堅持不懈堅定心，打開生命輪迴桎梏，直至彼岸

第一次幫媽媽的分享文章打字

今天早上我與同修依約開車去接媽媽一起到中興林場走走路爬爬山，車子剛到媽媽住處的對街時，就見著她手裡提了三瓶看來已經冰過的礦泉水在等我們的出現了。同修接過媽媽手中的水後，我們出發往林場而去。

一路上媽媽很開心的跟我們分享她昨天晚上把原本已經寫好的分享文章又補充了一些事情，而那些事情她原先是不想寫出來的，後來想想那是真實發生的事而且可以利益別人，所以最後決定把它寫出來。她說著說著就從自己的包包裡拿出捲好的稿紙交給我，因為前一晚我答應要幫她完成文章的打字工作，就這樣我收下了那份捲成細長的稿紙後，我們三個人便悠哉的爬山去了。

帶媽媽出門走走一直是心裡想做的事，雖說這不是第一次了，但這兩年在我心底始終有這樣的心願：「趁媽媽還健在的時候，我想多陪陪她想多找機會帶她出門走走、看看。」這樣的心願在入佛門之前連想都沒想過，也不願去想，因為那時我覺得：「我不可能會想跟她一起做什麼事！」如今，我變了，變得很想跟她一起做些什麼事，很想多陪她走走路看看沿途風景、聊聊修行心得，即使途中又聊了一些我不愛聽的事或說了我不喜歡的話，我都會覺得很幸福、很幸運。今天的媽媽不但如常精神爽朗健步大邁，還在爬山過程中不斷分享她自己學佛修行的心得，也鼓勵勸勉我們夫妻要認真修行修法，直說：「佛法真得騙不來的！一分誠心就有一分受用。」

下山後媽媽看到林場外一攤賣芭樂的小攤販，就蹲下去問了價格，然後買了兩袋芭樂，一袋塞給我，一袋她要帶回去給兒媳和自己吃，就這樣我們又收下了她的愛心啟程回家。提著芭樂，我想起出發前她老人家在門口提著幫我們夫妻早早備下的冰水，眼下她又速速塞了這袋水果，我們母女能有這樣的互動畫面，是佛學修行之後 南無第三世多杰羌佛和 諸佛菩薩給我們彼此的一份大禮物！她，再也不是以前那個生氣就對我怒吼的女人，也不再是那個不分青紅白就轟然甩我耳光的兇婆娘或只會疼兒子的媽媽，更不是那個讓我聞之色變喪膽又讓我避之唯恐不及的—母親。

回家後我拿出媽媽的稿紙仔細的從頭到尾看過一遍，邊看邊暗自在心中讚嘆：「這根本不像一個只有小學程度的人能寫得出來的文章！」邊看又邊隨著分享的內容心情上下起伏……。今天是我第一次幫媽媽打分享文章，一邊打字一邊忍住眼眶裡打轉的淚水，沒想到媽媽的分享第一個是利益到我這個女兒了！媽媽這篇「真誠與堅持的受用」所分享的內容讓我感動久久難以釋懷，也使我慚愧莫名，我為媽媽感到驕傲和開心，我為她的解脫之路更是感到放心！我要效法媽媽的堅定與精進心，繼續自己的修行之路。能讓父母學佛修行，讓我無比快樂、安心。無盡感恩 南無第三世多杰羌佛和 諸佛菩薩的加持，以及師父的協助。

媽媽能有如此大的修行受用，真的是她平日裡認真且堅持而來的，記得每次去看她老人家時，她總是佛珠不離手，口中更是唸唸有詞。桌面上永遠擺著一張空白紙和一支筆，每當完成一遍持誦她就趕快拿起筆在紙上畫下「正」字，以便她計算次數。每次帶她出門後要回程時，她就說：「等一下回到家我要趕快再聞一下法音，再修一下法。」每次需要早起搭車參加法會時她就說：「那明天早上要比平常更早起床，先把法修一修再去搭車。」每次她答應師父要做的事都是全力以赴完成……。媽媽對學佛修行認真的事情實在太多太多了，這也就是讓我慚愧莫名的地方了。

其實，媽媽這一路的學佛修行考驗並不少，每回當她發心認真修行後就會忽然障業現前發大無明！一下子說要離開佛堂離開師父、一下子說不要再學佛修行了，甚至有一次還說要把 佛陀的皈依境請下來歸還佛堂。看著她那一次又一次的無明障業現前，我總是無奈地告訴自己：「我盡力了，隨緣吧！」看著她一次又一次因為發真心做真事而越過重重障業一步步向前進，我又會稍稍安下心，直到今天幫她老人家打分享文章時，看見稿紙上她寫到的那句：「……我也要用堅持不懈與堅定心來打開生命輪迴的桎梏，直至彼岸。」後，再也忍不住的哭了，這願力讓我動容、慚愧、驕傲也讓我真的安下心了！

無盡感恩 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩、護法聖神！也感謝母親為我學佛修行長路做了最好的身教與啟發！

佛弟子 衍玲 合十頂禮
2020.2.29 

摘錄自：運頓多吉白菩提會

更多文章：第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心
#第三世多杰羌佛#南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3offi
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html

放過自己

  放過自己

人生的道路上難免會有不如意，職場上會有不開心的事，再加上生活上的不如意，難免在修行路上心灰意冷。但是我都時時遵循著 南無第三世多杰羌佛法音的教誡，時時映照兩大心髓。可惜畢竟是凡夫，明明知道要解開我們的輪迴結，還清我們無始以來所造下的罪業，但是還是管不住自己的心念，還是會難過、生氣、怨天尤人，更嚴重的時候還會想詛咒對方。

現代人欲望一起就放縱自己，一言不合就隨自己的意和人大打出手，覺得傷心難過就隨自己的意去跳樓、自殺。雖然這些都是極端例子，卻也是現時常會發生的事。所以我們更應該要恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音來提醒我們做出正確的選擇。但是，隨著受世間的習染越深， 佛陀的法音被無知的我們隱藏在內心深處不多留意，我們也越走越偏。最後，我們的心累積了好多好多人情世故、愛恨情仇、忘不了、放不下……，這些東西就像塵埃般充斥著我們的心，佔領我們的人生。

這時，我們是不是應該要放過自己，和我們的內心對話，學習從 佛陀殊勝法音的正知正見角度來正視我們生活周遭所遇到的問題，對照法音的內容，很多事情便能看開了，自然也就放下了。試想，假如我們恨一個人，我們得用多大的力氣去恨他，我們得花多大的精神去追蹤他的一舉一動，滿腦子都是他多惡劣、多可惡。我們用盡了所有的力氣去恨他、報復他，最後我們得到了什麼？最終是滿滿的空虛與寂寞啊！你不放過他，他也不放過你，看似兩人鬥得水深火熱，實則是你不放過自己，同時也傷害了周遭愛你的人，就算最後你鬥贏了，你也輸了啊！

這裡跟大家分享一則故事。從前，有一個女子，總是做一個奇怪的夢，夢中常出現相同的場景：很多人被關在一個黑房子裡，房門上了一把生鏽的鐵鎖，人們在裡面哀求……。每當夢醒，她就覺得自己胸口悶得慌。久之，她得了一種病，總覺得胸悶，心神不定，非常煩躁。她聽說有一位老和尚可以醫治一些疑難雜症，於是就跋山涉水去求見老和尚，老和尚說：「這病不難治，我給妳一把金鑰匙，妳掛在胸前，但應記得，如果再夢見那個場景，就用鑰匙把門打開，把黑房子裡的人都放出來。這樣，妳的病就好了。」

她謝過老和尚，便掛著金鑰匙回家了。不多日，果然又夢見了黑房子裡的人，這次，她湊近了黑房子向裡張望，看見房子裡都是自己討厭的人，有罵過她的婆婆，欺負過她的鄰居，還有小時候把她推進臭水溝裡，差點淹死她的同伴……等等。再向裡看，怎麼還有一條瘸腿狗？她想起來了，這條黑身體白腦門的惡狗經常出現在小時候她上學的路上。總之，黑房子裡有很多曾經傷害過她的人，她想：「我可不能打開這個房門，受罪的應該是他們。」於是，在求救聲中，她收回了金鑰匙。

半年過去了，她的病又加重了，她去求見老和尚，老和尚說：「只有最後一次機會了，否則我的金鑰匙也救不了妳。今天晚上妳還會夢到那個場景，在那把鎖還沒有真正鏽死之前，妳必須把它打開。」聽了老和尚的話，她終於下定了決心。果然，晚上她又夢見了黑房子，她什麼都不多想了，勇敢地拿出金鑰匙，咣當一聲打開了銹鎖。裡面的人拼命擠了出來，隱約中，好像還有一個女子在人群最後邊慢慢向門口走來，越來越近。她覺得女子竟如此面熟，好像是自己，不！就是自己！她蓬頭垢面，目光呆滯，十分瘦弱可憐。就在這女子走出黑房子的一瞬間，黑房子突然倒塌了，陽光傾瀉進來，刺眼的光亮使她驚醒，她渾身出透了冷汗。此時，傳來老和尚的聲音：「囚住了別人也囚住了自己，鎖住了過去也鎖住了自心，怨恨煩惱壘起了黑房子，打開心窗讓陽光能照進。」自此之後，她的病就徹底好了，整個人變得眼裡有光，面色紅潤，十分漂亮。

南無第三世多杰羌佛說法：「……三時之中都不要忘記一切眾生，他們都是我們的親人。……」我想我們更不能忘記 諸佛菩薩，因為 諸佛菩薩時時刻刻都在關照著我們。我們的生命中有許多 佛菩薩和六道親人在愛著我們，所以我們這一生一定要認真恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，依教奉行，精進修行修法，爭取今生成就，渡脫我們的親人們，讓他們能去佛土，離開這個五濁惡世。

佛弟子 銘軒 合十
2018.07

摘錄自： 如法修行 快樂學佛

更多文章：第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3offi
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html

 

我珍惜並把握學佛修行的機會

我珍惜並把握學佛修行的機會

我是在鄉下長大的孩子，鄉下什麼不多廟宇最多，在習俗上，家裡有事發生，村民經常會到村裡的廟去求神明保佑家人平安，耳濡目染之下，逢廟必拜，曾參加進香團到全省各地廟宇參拜。我也曾受同事之邀參加基督教的小排聚會，讀聖經、唱詩歌、分享，很溫馨感覺還不錯，但心裡總覺得缺少什麼，感覺不踏實，沒有歸屬感。我也曾在70年代跟隨800多人在嘉義高商禮堂在法師主持下一起皈依，但之後也很少參與活動。一直到進入實相佛學會恭聞 南無第三世多杰羌佛法音及恭讀論著後，才知道佛教是科學的至高實踐論證，而學佛就是要依照 佛陀的教誡，修行、修法缺一不可，才是真正的佛弟子。在整個佛教中，不論密宗或顯宗，所有佛教教派都是源於 多杰羌佛。

 剛進學會時，只是參加共修，利用時間去佛堂恭聞 南無第三世多杰羌佛的親說法音。因常在佛堂走動，師兄師姐之間有了更多的互動。中午一起煮飯、用餐、聊天，也培養出如兄弟姐妹般的好感情。那時聞法都要在佛堂，不像現在的師兄師姐這麼幸運，只要設立聞法點，就可恭請法音回家方便自己和親朋好友聞法。當時為了要聞法就要很早到佛堂，因稍晚一點就沒位置，十多台的CD機器都有人使用。有些善信連續聞法整個上午或整個下午，甚至整天或整夜，且因同一片法音要恭聞多遍才可做筆記，所以善信們為了做筆記供自己學習之用，都是同一片恭聞多次。從恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，並依照法音中教導我們的方法，在日常生活中實際修行之後才逐漸明白，人生中不如意的事都是因果、業障、無常、我執，所以不要只是怨天尤人。心裡的疑惑也常從恭聞法音中得到想要的答案，解決了很多困擾的問題。

學會在發生事情之後，自己學佛修行的熱忱，也有點退轉，初期就每週一次參與共修，偶而到佛堂恭聞法音，和少數常到學會的善信互相加油、打氣，失去了往日的鬥志。但因緣就是這麼奇妙，想擋也擋不住，兩件事的發生改變了我的想法。一是98年9月和燕玲師姐去美國更換學會的法音，恭逢殊勝因緣而有機緣到華藏寺參加法會，也到聖格講堂及基金會聞法。二是99年3月12日嘎堵仁波且師父首次來嘉義帶領共修，師父的悲心感動了師兄師姐們，以後持續每週來帶領共修、關懷、勉勵，又再次燃起師兄師姐們對學佛修行的那份熱誠與信心，彷彿黑夜裡在茫茫大海航行中的船隻又找到了燈塔，這是修行道路上另一個轉捩點。每週五便和一些善信提早到佛堂整理、準備，迎接師父的蒞臨，多年來，在師父不辭勞苦南北奔波之帶領下，增加很多新的善信。師父為善信們鼓勵、引導、解惑，幫助了我們，並引導我們前進的方向。

南無第三世多杰羌佛的法音講最多的是教導弟子們如何修行？如何面對生老病死及無常輪迴？從法音中，讓我們明白人生如夢幻泡影，我們最重要的是努力學習，並升起無常心，依八基正見的次第而修。在日常的工作和生活中，要將生活佛法化，不能今天推明天，明天推後天，要把握當下就地，就是把握每一個現在，每一個這裡，隨時隨地，依教奉行，增益善緣，種善因，結善果，離惡因，避惡果。金錢和財富不一定能換來幸福，一個閃失、一個意外、一個無常，說不定就化為烏有了。如果懂得因果的道理，紅塵生生滅滅的無常，還需要這些嗎？走過了大半個人生，職位、功名利祿對我來說，不過是人生旅途中的過客。所以我時時警惕自己，唯有依教奉行、認真修行，諸惡不作、眾善奉行，並且隨順因緣，這樣做的話，惡緣便會減少，善緣也就漸漸變多了。

103年從香港恭請《藉心經說真諦》首發版回來之後，雖有斷斷續續的恭誦，但進度很慢，104年2月師父鼓勵各地佛堂要成立「讀經班」，嘉義佛堂就於3月份成立，隨著團體的規範、鞭策，和師兄師姐們共同一次又一次的學習，至今將近三年已恭誦到第六回了。《藉心經說真諦》內的法義與法音、論著可相互應證，每次恭誦都可得到些許階段性的成長。雖然自己所能體悟的層次還很膚淺，仍須繼續恭讀，多加體悟，依教奉行，好好實踐。

多年來很慚愧在引進新人這方面做得不好，只能多做些服務的幕後工作以及多參與公益關懷活動，以實際的行動來幫助有緣的眾生，在此列出幾項，稍作說明：

一、和幾位師兄姐幫忙處理學會雜事及整理佛堂法音，方便服務善信們的恭請和管理。

二、參與偏遠地區佛堂共修，服務善信：除嘉義佛堂的讀經、共修之外，最近二年多來，每週四跟隨蔣布仁波且夫婦及師姐們到瑞里聞法點參與共修，服務山區同學及有緣眾生。每次來回車程約三小時，風雨無阻，當地善信們的參與也很穏定，各個都有不同的體悟和成長。蔣布仁波且夫婦對新人的關懷與用心，值得我們學習。

三、到日照中心關懷長者們：嘉義地區各佛堂的關懷團隊有好幾組在進行中，我們這一組目前是常到一些日照中心關懷長者。我們每次去都有預先規劃，大致先從健手操帶動暖身，然後以高智爾球為道具帶入團康遊戲中，只要表現好一點的，就獎賞著名品牌五月花衞生紙一包，有的每一次活動下來都可領到好幾包。和長者們開心的同樂，逗得大家哈哈大笑，也曾教導製作小點心。我們也將台北「千手觀音大壇法會」及推展正知正見的影片播放給長者們及照護老師們觀看，與大家結緣法會法水，也教唱誦《六字大明咒》……等，逐漸引入念佛學佛的領域。長者們每次結束都問下次什麼時候再來，照護老師也說從沒看過這麼活潑的「佛教徒」，讓他們見識到學佛修行的人除了謹言慎行的一面之外，也具有慈悲利他、親和與活潑的一面。

我個人很珍惜並把握已經七十幾歲年輕老年人的夕陽餘暉，除了修行學佛之外，也投入無私利眾的志工服務，與師兄師姐們結伴而行，本著慈悲喜捨的信念，為社會人群服務。我們只有奉獻沒有條件，只有義務沒有權利，只有付出不求回報。自我實現內心的滿足，卻無形中充實了自己的生活領域，也體會到：「能多給別人一些，自己也得到更多的快樂。沒有能力做什麼大善事，但可以發大悲菩提心行多做些小善事，雖然不能樣樣如意，但也可以事事盡心」。

最後，再次感恩嘎堵師父每星期不辭辛苦南北奔波，來教導我們，關懷善信，為弘揚正知正見的佛法，利益一切有緣眾生，無私的奉獻著。聽到 南無第三世多杰羌佛在世界和平獎頒獎典禮上的願力：「眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。」是多麼令人感動啊！弟子只有更努力學習，如法行持，來回報 南無第三世多杰羌佛和嘎堵師父的教誨。

佛弟子 麗花 合十
2018年3月9日

摘錄自：運頓多吉白菩提會

更多文章：第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3offi
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html

 

修行學佛帶給我的助益

修行學佛帶給我的助益

104年3月兆宏師兄介紹我來到菩提會，當初我來的時候，已是腎臟病末期的患者。我的全身積水浮腫差不多有二十幾公斤，爬樓梯爬不上來，連走路都困難，所以都要搭電梯，襪子也穿不上。當時兆宏師兄對我說：「你病成這樣，我帶你去讓我們師父為您祈福。」當初我就抱著一顆希望能被幫助的心態來見師父。

 

見到師父時，師父用嚴肅的口氣說道：「這乃是你多生累劫所造的惡業，我沒有能力加持你，你必須從現在開始確實懺悔、認真聞法、好好修行，這樣我會為你祈福的，你回去吧！」當下覺得自己很有福報，因為我的心有一個對的念頭，我聽得下去，於是就在拜別師父後，當下就跟兆宏師兄說我要成立聞法點，我要開始恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，我要開始修行學佛了。

那天晚上，仁波且、金鳳師姐、兆宏師兄、國祥師兄和衍玲師姐一行人來我這裡幫我佈置新的佛堂，設立了八供，之後還領我恭聞了一片 南無第三世多杰羌佛親說的法音，然而隨著聞法點的成立，我的痛苦沒有減輕，反而更加重，每天就是吐、一直吐，吃不下東西。那年的104年4月13日，菩提會要在花蓮舉辦一場大悲千手觀音大壇法會，兆宏師兄幫我報了名，也訂了車票。當下的我很怕，心想出去萬一發生了什麼事，連累了團體怎麼辦？當時兆宏師兄對我說：「你怕死難道賴在家裡就不會死嗎？我告訴你，無常要來隨時就會來。」於是我心想，如果會死，那就死在一個有意義的地方。

那天火車到了花蓮，我看時間正好是11點50分，花蓮有很多師兄姐很熱情的來接我們。後來我們坐遊覽車到了花蓮國軍英雄館，晚上我就和兆宏師兄睡同一房。說也神奇，那一夜我居然能夠很安穩的躺著睡直到早上6點30分！我參加完當天的法會後，恭敬的在台下恭迎師父下來，當師父看見我時，很驚訝的說：「啊！你來哦！我跟你說， 南無觀世音菩薩會加持你，我會為你祈福。」當時我感動的熱淚一直流，心中那個說不出來的感激，久久不能言語。師父對弟子的慈悲和行舉，讓我產生對佛法的堅信心。

回到台南，我從隔月的5月8日開始洗腎，每次到醫院洗腎遇到有什麼狀況時，我都會持《百字明咒》或《超度咒》，將功德回向給一切受苦的病人與眾生。過去我的脾氣很暴躁，動不動就發脾氣，凡事總認為是理所當然或是不合邏輯，但自從我恭聞了 南無第三世多杰羌佛的說法，大意是脾氣與個性是往輪迴的種子，我當下就懺悔，我不該因為脾氣而傷害他人，並且下定決心要改掉不好的個性與壞脾氣。

我的眼睛是重度視障，左眼全盲、右眼也只有0.4，因此外出多半以步行居多，一天走個幾公里是很平常的，也曾經從永康走到台南林森路看病。後來，我求 諸佛菩薩讓我能夠出入自在，不要靠人載，沒想到 諸佛菩薩真的加持我，讓我現在可以開車，也可以騎電動車到那拔林去參加禪習活動。這次在那拔林的禪習活動，我是坐的二二六六，不過我可以靠著毅力靜下心來完成，這也算是對自己的一項鼓勵。此外，每週六到佛堂共修也是對我的考驗，每次共修日一到，我就會很難過，因為肩膀總是壓的讓我直不起腰。但是，我咬著牙也要去共修，因為共修的力量很大，可以幫助別人，也可以讓自己受益。有天，師父賜給我一顆黑寶丸，我就不再難過了，師父還賜給我和我家的狗各一顆菩提金剛丸，讓我整個人有如脫胎換骨般的亮麗起來，真的很感恩師父。

我是一位獨居人士，修行學佛之後，我深知一切都是因果所致，感恩 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩的加持，感恩師父，也感恩佛堂的每一位師兄姐們，是你們讓我有家的溫暖，我會好好修行學佛的。

佛弟子 馮盛禹 合十

2018年8月2日

摘錄自：如法修行快樂學佛

更多文章：第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3offi
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html