2018年11月22日 星期四

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20180109號)

 
回覆來信諮詢

1.
諮詢：關於你們問到四暗行、四明行是什麼人才有資格實行？

答覆：四暗行是屬於大聖者才能實行，至少是金釦三段的上尊，而且必須是對已經非常虔誠、有相當道行的弟子，要作為法脈傳人的種子，也就是三段金釦上尊要把他的這位弟子作為正法傳承人的種子，要把正法的傳承交付予他，才能施行最後的暗行考核，除此之外四暗行是不能用在常規佛弟子的身上，如果用在常規佛弟子身上，這個上師就已經犯下妄行欺騙語業罪，該師必墮三惡道。凡是藍釦無論多少段，說他用四暗行考察弟子，就是百分之百在詐騙弟子，不是百分之九十而是百分之百的騙子，因為藍釦未脫凡胎，自己都還沒有掛上金釦一段聖者，更況要金釦三段，才能施用暗行考核，藍釦沒有任何資格藉口沾上施用暗行的邊。就是至高頂極的南無第三世多杰羌佛，作為佛陀比起最高金釦五段高若干倍，羌佛曾經對旺扎上尊他們幾個聖德說：「你們不能亂用四暗行，我很慚愧，四暗行拿來考驗行人，對我來說很陌生，因為我用不來它，有什麼事就明確跟行人說，故弄玄虛要去考驗繼承者，本來就是不誠實的言行。」現在有人反映，有的藍釦上師竟然要弟子劃多少錢供養他，說他用四暗行考驗弟子，簡直就是赤裸裸的騙子，什麼叫暗行，他懂嗎？他知道怎麼施用嗎？滑天下之大稽！這是徹頭徹尾在行騙，大家千萬小心，不要上當，看準他到底是金釦幾段還是藍釦，有沒有資格施用暗行。


2.
諮詢：關於年審。

答覆：年審一定要再考經律論，必須達到金釦三段上尊才免去年審，因為金釦三段上尊已經是不退地菩薩，凡是金釦三段以下直至藍釦都要年審。為了向佛教信眾負責，我們總部對年審考試是十分嚴格的，有三種情況如下：第一種、沒有通知他(她)經過年審，因此不知道該行人是否退道還是進益了；第二種、已經通知了他(她)，由於該被年審人在戒行上出了問題，自知退道，因此畏懼年審，不敢前來重新考試的，最終拒絕到場年審的，這類人會列入名單，行人們向總部諮詢中心諮詢時，總部會告知諮詢者此人是誰；第三種、凡是經過年審的人，德人證上就會有段位的變動，如果已經退道或是進益了，德人證上也會標明某年已經年審的字樣。


3.
諮詢：關於有修行人在網上發表了評論羌佛和另外兩位藝術家“向日葵”畫得好的論評，但有網友對該評論家有負面的看法，說這篇評判文不可以轉發，轉發了會影響羌佛的佛陀形象。我覺得很奇怪，為什麼評判人的負面印象會影響佛陀的形象呢？還叫不要轉發這篇文，我們應該轉發嗎？

答覆：評判文作者本人的負面影響與羌佛的藝術境界毫不相干，而有相干的則是這個評判家是不是藝術方面的專家，是不是真正的內行，他寫的評判文是否公正？！如果他寫出的評判文是公正無偏的，他評判羌佛和其他人的藝術是符合藝術的實際境界的，該評判沒有偏頗、沒有刻意誹謗羌佛，而是實實在在以公正客觀在敘述評判對比藝術，那就不僅應該大量轉發，還要向該評判家學習致敬，要支持他的正確觀點！

        作為一些修行人，看問題不全面，還不如沒有學佛的人。只看別人的負面，怎麼沒有看到他更多的正面、優秀的成就呢？至少他正確評論羌佛和其他藝術家的藝術，也談到羌佛的佛陀道德境界，這就是我們應該向他學習的。在你們某些人的眼裡面，認為他錯了，他不應該說真話，他不應該認可佛陀的藝術好，他應該認可妖魔好，這才是你們要做的嗎？告訴你們，站在岸上誇誇其談，指手畫腳，大聲高叫而不敢打濕鞋的人太多，就如你們某些人只會說大話，卻寫不出一篇實際的藝術評判文章，畫不出一幅脫俗的好畫，難道這位評論家比你們這些連一篇讚歎羌佛藝術的文章都沒有寫過的人還差嗎？其實，你們比起他，太可恥了！竟然不但不支持他公正評判論藝，還採取打壓他，這是人幹的事嗎？！舉一個例子，假如說有一批叛徒妖孽甚至是波旬魔王的子孫，有一天突然評論讚歎釋迦佛陀的工巧明好得不得了，那你們也會說不管這評判有多好，不要轉發這篇評判文嗎？你們會藉口說作評判的是叛徒妖怪有不好的負面印象，會影響世尊的形象。你們這樣的話，你們知道你們是在幹什麼嗎？你們是在評論人呢，還是在評論事物的本質呢？世尊的形象會受到波旬的牽連嗎？太可笑了！把你們到底劃在哪一類，應該認真想一想了。你們比這些魔子魔孫還要可惡！魔子魔孫還知道評論讚歎世尊的工巧明好，而你們，不但不評論羌佛的藝術境界，見到好評羌佛藝術的專家，不讚歎不說，反過來還要找理由打壓別人，找藉口來壓制公正評判文的轉發。爾等狼子野心，陰毒之至！

        我總部的聖德們，到現在都不認識這位評論家，但僅此一篇藝術PK評判文，就讓我們尊敬這位評論家，尊敬他實話實說，公正無偏，用語用辭熟練精到準確，堪稱專業專家，你們這些只知道指手畫腳的藝術外行，又怎能望其項背呢？更況羌佛的畫公平擺在那裡，對比著，不怕不識貨，就怕貨比貨，這位評論專家評的公正講出來的是真心話，我們給他點個讚！

        今天有一位善心人士知道了以後就說：我懂一點畫藝，我完全贊同聖德們的觀點，藝術沒有國界，是世界語言，是好是壞，其實一比就知道了。我只能說，第三世多杰羌佛文化藝術館裡面陳列的羌佛畫作《龍鯉鬧蓮池》，已經經過法庭專家證人、為國稅局報稅定價的評估師評估了，這一張畫的價值為5900萬美金，藝術館為了確認其藝境的高深程度，懸賞100萬美元的獎金，但到今天為止，有藝術家去畫了，可是沒有一個人把這幅畫畫到60%的成功，這就證明南無第三世多杰羌佛已“藝達高峰無能擬”。現在我當著總部的聖德們發下一個心，說話算數：無論什麼名家里手，只要能按照規定把這幅畫畫下來，相同了，我出500萬美金當場買下，加上文化藝術館曾經出的100萬，總共就有600萬美元了，有這樣的畫藝高手就請來吧，不然還認為羌佛的畫藝是虛吹浮誇的呢。


4.
諮詢：關於開頂的意義和聖骨的概念是什麼？

答覆：境行開頂是一種神識的啟用，開頂所指聖骨是指頭頂的那個開頂部分，能出入神識，但整個身體並不是聖體、聖骨，所以不是聖者，必須證到金釦一段，才進入聖者階段。開頂如果犯了泥丸道果戒或金剛換體禪戒，犯戒後沒有及時懺悔，十六天後會退到與沒有開頂前的普通凡夫一樣。開頂只是具有暫時的頭頂聖骨，因為會隨著戒行而消失或保留，但不是聖者！！！離羅漢遙遠，離菩薩天壤之別。


諮詢：關於應具備什麼樣的條件可以申請開頂？

答覆：行持佛事，符合標準達到開頂的心行和功德即可開頂。


5.
諮詢：關於南無第三世多杰羌佛教的人當中，為什麼有好人、還有壞人？

答覆：南無釋迦佛陀教的弟子中，有好人，也有壞人，而且壞人還不少，南無第三世多杰羌佛是教弟子學佛修行、做好人，但是佛陀教的弟子中，好人、壞人、聖者、騙子，什麼樣的人都有，就是現在已經在社會上為師之人，有很好、符合戒規的上師；有邪惡的上師；有本身是凡夫、冒充聖者的上師；有邪惡用佛教來詐騙人的上師；有大慈大悲嚴守戒律慚愧修行的上師，羌佛說：「我的一百個弟子中，難有兩個完全符合戒規的上師，因為心、行是長在他人的身上，他們不受善業育化、不依教奉行、不從善去惡，非要說假話欺騙眾生，明明是凡夫，非要冒充聖者騙人，不聽教化，這是我無法改變的，釋迦牟尼佛在世時，祂的弟子中就有很壞的，甚至行邪道，這就相當於每一個國家都想和平吉祥安寧，制定出種種法律，可是國家政府的監牢裡面，隨時都裝著許多違法的壞人，國法同樣改變不了國家不出壞人的現象，否則警察就失業了。」南無第三世多杰羌佛就相當於釋迦牟尼佛對一切眾生平等，包括波旬魔王的子孫也收為徒弟，施以慈悲利人之教，苦口婆心勸其棄惡從善，可是有些惡性之徒，表面學佛，而心地是邪惡念頭，冒繃大上師，以凡充聖，欺騙世人，有些人很愚笨，只聽他(她)自吹，看他(她)的宣傳，聽他(她)的幫凶在一旁助威、做工作，而不加考證就相信了，這是佛陀阻擋不了他們的，所以世界佛教總部才再一再二再三再四再五再六再七再八再九再十提醒大家要看公告，要依法審定為師之人，反覆提醒不要讓自己上當受騙，佛陀只能盡最大的力量提醒大家了，記住，是聖是凡，要依考試來定的，不是憑個人的宣傳文章、書籍的吹捧就去相信。再次重申，對於一個上師的好壞，首先要看他(她)考試的成績獲得的身份段位，是聖是凡，沒有考上金釦一段，是不能沾“聖”字的邊的。再次重複，拿公告去印證一個上師，才不會上當受騙！哪怕就是佛陀曾經讚嘆過的上師，一當犯戒，黑業上身，自然變質，也會成為騙子，因為還不是不退地三段金釦上尊。南無第三世多杰羌佛還說：「在我教的佛教徒中，拿有你們總部聖德證的，一百個裡面難有兩個是真正的聖德，千萬記住，這裡面好人、壞人、騙子、凡夫、聖者全憑自己去審查，要看他們的考試結果，否則只有上當受騙的份！」


世界佛教總部諮詢中心
2018年11月13日
Posted by at 沒有留言:
Labels:

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20180108號）


回覆諮詢：

1、世界佛教總部諮詢中心，已經對你的諮詢公開做了答覆，你現在又來問重複的問題，再回答你一次，你的上師是誰我們不點名，你問他為什麼沒有學「南無大悲觀音加持法」還要說學了？那他就是說假話騙人，總部不需要任何方式去審查，總部非常了解哪些人學了「南無大悲觀音加持法」，因為總部有南無第三世多杰羌佛傳承記錄，第二代傳人具有第三代傳承者又是誰，第三代傳人姓氏名誰，目前沒有第四代傳承，是清清楚楚的。南無第三世多杰羌佛沒有傳過「南無大悲觀音加持法」給你的上師，具有第二代傳承者也沒有傳承給你的上師。佛法是要以一片純正之心、利益眾生之心才能學到的，再提醒你「南無大悲觀音加持法」是南無第三世多杰羌佛帶到這個地球上的，南無羌佛是唯一的獨掌第一代傳承者，南無羌佛傳「南無大悲觀音加持法」是在一九九一年就開始傳了，到了美國是二零零零年開始傳的。據我們所知你提到的那位西藏的老法王，南無第三世多杰羌佛沒有給他傳過，他沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，他也從來沒有修過「南無大悲觀音加持法」，你一口一個西藏老法王，旺扎上尊為此特別觀照你的心態說：「那位老法王的道行證量是金釦一段孺尊的成就，目前還未證到金釦二段教尊。」能解決你的問題最好的辦法是，讓你的上師向總部申請公布他的考卷，如果你的上師考過六十分及格了，他還勉強可以教人，儘管這樣也有很多錯誤知見，也不能稱正法二字！因為考卷回答正確的地方叫正法，不正確的地方叫錯法或邪惡見法。望你不要再反反覆覆提一些莫名其妙的問題，你再三為你的上師辯護，現在已越辯護越糟糕，只會把他逼到公布答卷，那時候你跟你的上師就只有哭頰著臉了。


2、你的上師畫的畫好與壞，你把他的畫交來審查，同時我們會再給他兩張畫臨摹，只要臨摹水平達到百分之六十就算「工巧基」了，臨摹到百分之八十以上就可能定論是「工巧明」了，你們也可以在現場觀看，這樣公正定論好嗎？


3、你憑什麼說你的上師他是正法，是聖者，他考上金釦了嗎？凡是在藍釦階段都會有錯誤，還大言不慚說是正法，再提醒一句：不是金釦聖德不能沾上聖字，是不能擔保是正知正見的，因為你和你的上師都是基礎上的佛教學徒，還在學習階段，知見上都會出現正知正見、錯誤知見、邪惡見等等，否則考試成績就會及格了，你說對嗎？乃至比你上師高太多太多的金釦一段、金釦二段為什麼都沒有資格講開示，說明知見還未達到純淨，有意無意容易誤導眾生，正因為如此，才說只能帶大家恭聞南無第三世多杰羌佛說法法音。要一千零九十七個藍釦三段才相當於一個金釦三段，這世界上談何容易能找到金釦聖者，自己去認真想想吧！如果你再這樣繼續愚痴地為你的上師，邪知邪見的辯下去，妄圖用邪惡見來維護你的上師，非要把他曝光在光天化日眾目睽睽之下，你不覺得你自己很笨嗎？你不覺得你把你的上師給害了嗎？你好生想一想，因為這世界上很難找到聖者，要靠聖者去弘揚，那佛教佛法就無法再利生了，雖然藍釦不是聖者，但總得要讓他們去為利眾生，去幫助弘揚聞聽法音，這也是利生功德。你心裡面總認為總部應該承認你的上師是聖者，必須明確告訴你，總部有一說一，有二說二，不能把非聖者說成聖者，如果你的上師願意的話，總部就拿出一個既簡單又準確的精確照形鏡，當下讓你見到你的上師是幾斤幾兩？是金銀銅鐵哪一類？總部在二零一九年初，公告通知第一批年審人員時，就列入你上師的名單，在年審中公開考經律論及聖考，一當公布通知他年審的名單後，如果他不敢來公開考試，抗拒年審，就徹底說明他是不懂經教論法的外行，他不是金銀而是破銅爛鐵，是混入佛教裡的凡夫，如果他來考了試，成績公開明擺著，你們就會一目了然，這樣是最公平、最公正的，大家會口服心服，這樣你就不會再有意見了吧！


4、諮詢如何設立佛教機構？答：符合國家政府的法律，依法設立。


5、你問到如何求內密灌頂？答：在聖德高僧們的重要答覆(三十五道題及答案)，已經答覆得很清楚了。
要怎樣求才是如法？答：符合條件標準就如法。


6、關於諮詢到恆性嘉措仁波且的年審段位？答：恆性嘉措仁波且是年審得到的藍三黑一釦段位。




世界佛教總部諮詢中心
2018年10月25日
Posted by at 沒有留言:
Labels:

2018年11月8日 星期四

【轉發文章】 有些人，比豬還笨！

【轉發文章】 有些人，比豬還笨！
      不是罵人，沒有絲毫辱豬的意思，在佛教中都是眾生平等，我只是在陳述事實。人們經常把笨人說成比豬笨，但有豬會救人、會感恩，“菌中之王”松露，只有豬才最會找，人不能及其項背。所以，有聰明的豬，也有愚蠢的人。有很多人，愛吃會睡比豬強，腦子卻比不聰明的豬還笨！比如面對祿東贊法王的大成就，很多人就是一句“祿東贊法王成就了，真了不起！”就完了，繼續他們混吃混喝什麼也不想的日子。問到法王留下的“拜別文”什麼含義，他們說：“法王圓寂了，跟佛陀師父告別，很禮貌嘛。”唉，這些人既愚蠢又可笑，腦袋裡裝的就是笨豬腦髓！
【轉發文章】 有些人，比豬還笨！

      這些所謂佛弟子，有沒有思考過這件成就大事背後的深義？有沒有想過，祿東贊法王的成就，就只關係到法王一個人的成就嗎？拜別文，就只是拜別、告別而已嗎？法王三次預言，說明什麼？精準無比的剎那生死自由，說明什麼？這麼明顯都不懂，難道不是笨豬腦袋嗎？哪一個法王有祿東贊法王的堅固子、舍利花的上等品相呢？法王到底想要對我們說什麼？我們有沒有看到祿東贊法王為我們證明的成就方向呢？

      首先， “生死自由”的含義到底是什麼？學佛的人對這四個字說得很順嘴，但都是過嘴不過心，並不真的知道生死自由需要多大的本事和力量。人類生死，這是亙古以來最大的恐懼和無奈，沒有哪個凡夫能在無常面前自由！沒有哪個凡夫能推延、提前、抗拒、掌控死亡的到來！唯一只有學到真正佛法、證到“生死自由”的佛教大成就聖者可以！生死自由，那便是不受任何外界力量的約束，上至佛菩薩，下至閻王殿，都不影響我的自由，什麼時候生什麼時候死，全由我自己一個人決定，甚至已經死了，想起還有什麼事沒辦完，那就再活過來，辦完事再走。“生死自由”與“預知時辰”是完全不同的，用句俗話，預知時辰只有知情權，而沒有掌控權，能知道佛菩薩什麼時候來接走自己，這當然已經很了不起，但佛菩薩來接的時間是佛菩薩定的，他自己左右不了，自己是被動的，不能自己說了算，自己並沒有達到真正的自由。

      祿東贊法王的成就呢？從兩年前至今，他從沒說過一個具體要走的時辰，只公開預言說是要走了。直到世界佛教總部兩位董事問他何時圓寂，他說的是：會等到最後一場法修了，儘快圓寂，寫下決定圓寂書，不會耽誤時辰。這是什麼意思？從來沒說具體圓寂的時間，只說到最後一場法，這最後一場法可以是任何一天的法啊！這並不是提前預知一個圓寂的固定時間，那又為什麼說到不會耽誤時辰，時辰都沒有耽誤什麼時辰？筆者直至見到“拜別文”中那一句“就此落筆離世，墨蹟未乾圓寂”，才恍然大悟，我的天吶！原來是他給自己定了一個圓寂離世的時辰，就是他寫拜別文“落筆”至“墨蹟未乾”之間！！！這麼短暫剎那的時間他說走就走，何其瀟灑的大成就，何其自由而精準的生死掌控！！！

      所謂有些作上師的，佛弟子們，你們還沒什麼感覺嗎？難道你們真的比豬還笨嗎？你給自己定個圓寂時間試試？你說走就走試試？你能嗎？你連自己明天出恭的時間都掌控不了，還掌控生死？那不是包天妄想嗎？凡夫，生死自由的絲毫氣味都沾不上！
     祿東贊法王荼毗出史無前例的上品堅固子和舍利花
      難怪啊，祿東贊法王荼毗出史無前例的上品堅固子和舍利花。堅固子和舍利花，是以成色、品相的圓滿美妙程度，來鑒別成就者的高低等級，而不是依數量。也就是說，品相成色越好，代表成就越高。祿東贊法王荼毗出的堅固子，潤澤圓滿，晶瑩光潔，毫無瑕疵，舍利花更是五彩絢麗，尤其是鮮艷的孔雀綠和紫羅蘭色舍利花，幾百年難得一見，代表著摩訶薩的成就，是真正的至寶聖物。現準備在美國聖跡寺造塔供奉。

      有人問為何祿東贊法王成就如此之大卻保留不了肉身不壞呢？對此，法王臨走前半小時，一邊磨墨一邊對身邊的人說： “佛陀師父的弟子中，肉身不壞的成就者已經很多了，比如普觀長老、果張長老、通慧長老、悟明長老等等，但是，佛教歷史上，留上品堅固子和舍利花的，卻極其難見，到時候我就來證明一下我羌佛恩師傳我的至高佛法吧。我雖然肉身金剛不壞，但我不留肉身，荼毗火化了，好讓大家看看這世界的佛法真鋼在哪裡。我的羌佛恩師，是佛法之冠，豈止是渡人成聖，包括人非人等皆於皈依修法解脫。我圓寂後不久佛陀師父就要收一批外道上神、中神、神靈弟子，到時候你們會見到特別大的聖境現前，神靈在聖跡寺入大雄寶殿的時候，會發生地震，但是這叫大地震動，不是傷害任何眾生和物件的地震，等著看吧。”果然，2018年10月10日下午，羌佛在聖跡寺為外道王爺、千歲、虎爺等作皈依， 5點56分，發生地震了，當開初教尊擔保成功時，打不開的法門終於由護法打開了，驚世的聖境在眾人面前展現，在場七眾弟子驚歎興奮不已。

      祿東贊法王取得如此巨大的成就，佛弟子們，放眼當今整個世界，有誰能及？說實話，近百年來，佛教各宗各派，到底成就解脫了多少人？每個宗派都說自己這一派擁有讓眾生成就解脫的妙法，但是，幾十年修下來，像祿東贊法王一樣真正掌控生死的，全世界幾億佛教徒中，有幾個？沒有一個能跟法王一樣精神抖擻磨墨寫文，落筆剎那西去！讓人悲哀的現實是，許多宗派的長老們自己都不能解脫成就，在痛苦中死亡、輪回，他們座下的弟子，就更不要提成就二字了。遙想當年，且不說釋迦佛陀住世時的成就盛況，就說西藏蓮花生大師弘法時期，成就者多不勝數，噶陀寺一個派系，七百年間就有十萬人化虹光成就。但如今呢？各大派系包括噶陀寺，近百年來究竟有誰化虹成就？化什麼虹了？一個都沒有，連著名的法王都沒有成功過一個！有句本不想說的話，他們早已失傳了佛法，但為了維持自己的威名，現在的做法是，將未能成就而去世的宗派寺主長老肉身，抬到隱秘不准人去的地方，用七天時間，強行人工做成縮小到手肘高，對外宣稱是虹光身成就者。太可悲了！而漢地叢林中，如今哪裡還能看到如憨山、慧能、馬祖、虛雲、法尊、聖欽、太虛、正果、心寂、遍能等等生死自由的大和尚高僧？現在絕大多數被稱作高僧的人，包括上述高僧的弟子，不僅沒有任何生死自由的成就現象，最後基本都在醫院病床上呻吟了結。這個時代，成就解脫的聲音越來越微弱，幾乎聽不到了，預知時辰、生死自由已經變成了一種神秘的傳說，變得根本不現實了。這意味著什麼？意味著真正的佛法失傳了!

      這不是憑我自己判說的，著名的青海隆務寺卡索老活佛，曾在接受訪問時說：“人心壞了，佛法也散了，我們的藏經閣全被燒了，各地的寺廟也都是這樣，很多典籍都是了不起的文化財富呀，不光是我們出家人，也是整個國家的寶藏。我從83年開始到處搜集，重刻經板，但力量有限，資金也有限，我的主要精力和幾乎所有的錢都用在刻經板上，到現在能恢復的大概也就20%左右，大多數的經書法本已經永遠的失傳了。”聽到了嗎？你們想要學的真正的佛法，在那80%失傳了的法本中。

      老活佛說得很現實。例如眾所周知的勝義火供法，87年前，頗邦卡大師和康薩仁波切修成過真正勝義的火供法，之後呢？誰見過？全世界的火供法都只是念誦儀軌，各種人為儀式，根本沒有勝義二字可談，因為它失傳了，沒有了，它就是卡索老活佛說的失傳的80%的佛法之一。但是，2018年9月19日，就在美國聖跡寺，很多佛弟子親眼看到了南無第三世多杰羌佛傳承的巨聖德修成了失傳87年的真正勝義火供法！這容後細說，我們先來解讀祿東贊法王的拜別文。

      法王在拜別文中專門說到自己曾經拜師求學的經歷：“人生歲月集苦，奔走求道學佛。從師依止多位，廣欽宣化卡魯，頂果欽哲法王，薩迦不共道果，勤修苦練無效。”這也正是卡索活佛說的佛法失傳的實際體現，一旦真佛法失傳，無論向多少身份地位顯赫的人求學，無論多麼勤修苦練，最終只能得到兩個字：“無效”。

      學佛是為了什麼？不就是為了解脫成就，脫離輪回嗎？可縱觀當今佛教界可悲的現實，哪裡還有了生脫死的真正佛法？佛弟子們的解脫之路究竟在哪裡？難道無量的眾生就這樣隨著佛法的衰微而沉淪生死了嗎？

      祿東贊法王的福報因緣畢竟是不同的，他有幸依止在南無第三世多杰羌佛座下學到了真佛法。因此，他在“拜別文”中接著說：“感恩佛陀師父”——源（他學到的真佛法來源於南無第三世多杰羌佛），“解脫手印無上”——行（他按“解脫大手印中”羌佛所傳無上修行法要行持），“密傳灌頂聖法”——法（他得到了羌佛密傳灌頂的真正佛法），“我達生死自由”——道（他依羌佛傳法修持，已證達生死自由），“現量見證為實”——例（他今天就拿出修羌佛所傳法的真實成就來證實），“就此落筆離世”——期（他定下要在什麼期限圓寂），“墨蹟未乾圓寂”——時（他在寫下最後一句時，不等墨蹟幹掉就圓寂），他寫到做到了！

      法王短短一紙拜別文，含攝“源、行、法、道、例、期、時”，顯示了圓滿的證道成就過程！這是一個真正自由於生死的大成就菩薩告訴所有佛弟子的話，他在用自己的實例告訴我們，其他上師法王、法師高僧們教他的佛法沒能讓他有受用，而他從南無第三世多杰羌佛那裡求學來的，是最圓滿的無上大法！是他的佛陀師父羌佛所傳的《解脫大手印》的行與法，讓他結成了生死自由的聖果！除了祿東贊法王，還沒有發現佛史上誰做到過這一顯聖。他的顯聖是在證明南無第三世多杰羌佛的佛法太大、太高、太無上，是無聖可及的！法王寫的拜別文是在告訴我們，不要走歪了路，失掉機會了，真正能令眾生達成解脫成就的無上佛法，在他的佛陀師父——南無第三世多杰羌佛那裡！！！

      事實就是如此啊，佛弟子們，實例都擺在眼前的，當今的佛教界，你在哪一宗哪一派能看到第三世多杰羌佛座下弟子的成就盛況？羌佛座下成就解脫的弟子，何止祿東贊法王一個！從上個世紀九十年代初，第三世多杰羌佛在這個世界弘法以來：

      一九九一年，王靈澤大居士聖尊，修羌佛所傳甚深佛法生死自由得大成就，某日當街而坐為有緣人講法，講說善惡因果，講極樂世界之美妙，講法性不滅、頓超直入，講羌佛所傳真正佛法的博大精深。街上一聞聽王老講述之人問：“王老你能生死自由嗎？”他說：“能”。問：“什麼時候呢？”他說：“現在。”說罷將凳子一推，就地盤腳坐化往昇極樂世界，當街盤坐七日七夜，端正如鐘，周遭善信無不震驚膜拜。後荼毗得堅固子十三枚。

      一九九一年，南無第三世多杰羌佛的弟子趙賢雲居士，修羌佛所傳甚深佛法，預知往昇時辰，往昇前三天回老家與親人話別，說自己要去極樂世界了，親人們見她面色紅潤健康，還以為她在玩笑，拉著她打了一陣喜樂麻將。三日後夜晚，她與子女通曉閒話家常直到天亮，她忽然坐起說觀世音菩薩來接她了，結手印坐化往昇極樂世界，家人鄰居親見觀世音菩薩駕臨接引，圓寂後三日，法體仍紅光滿面，栩栩如生。

      一九九三年，南無第三世多杰羌佛的弟子闕祥壽居士，修羌佛所傳甚深佛法，全身兩次大放毫光，照徹黑夜如同白晝，達虹光成就，家中不學佛的後輩們親見，當下發心棄惡從善，包括他那殺豬為生的女婿，放下屠刀，皈依學佛。

      中國佛教南傳第一站的霧中山開化寺方丈普觀老法師，與其師弟接王寺方丈果張老法師，在一九九二年夏的一次禪七中，得護法菩薩告知最偉大的聖德駕臨，法師當即出定中斷禪七，擂鼓鳴鐘，率大眾擺駕恭迎最偉大的巨聖第三世多杰羌佛，並攙扶當時年輕的第三世多杰羌佛進入開化寺。普觀法師自此虔誠依止羌佛座下學法，一九九八年，他修羌佛所傳甚深佛法，功行圓滿，生死自由而圓寂坐化，至今肉身金剛不壞盤坐塔中。

      二零零一年，南無第三世多杰羌佛的弟子多傑洛桑老法王，修羌佛所傳甚深佛法，預知時辰圓寂，荼毗時，其金剛之身於烈火中焚燒六個小時不壞，經祈請後肉身才火化成功，並拾得堅固子一百四十一枚。

      二零零三年，南無第三世多杰羌佛的弟子候欲善教授，修羌佛所傳彌陀大法，預先去西方極樂世界遊覽，返回後依照與阿彌陀佛約定的時辰按時往昇。

      二零零三年，南無第三世多杰羌佛的弟子林劉慧秀居士，修羌佛所傳彌陀大法，先預覽極樂聖境，再按時坐化往昇極樂世界。

      二零零三年，南無第三世多杰羌佛在弟子余氏一家的再三懇求下，將已經死亡、瞳孔放大身體冰涼的弟子余林彩春召回人間，讓她過完七十歲生辰後再往昇。果然，余林彩春復活清醒與家人團聚慶生後，按時往昇極樂世界，臨終面帶微笑，極樂世界迦陵頻伽聖鳥環繞唱誦。

      二零零四年，王程娥芬大居士，修羌佛所傳彌陀大法，往昇極樂世界，荼毗出六十多枚五彩堅固子及上品舍利花。

      二零零四年，南無第三世多杰羌佛的弟子唐謝樂慧居士，修羌佛所傳甚深佛法，往昇極樂世界，並荼毗得堅固子二百多枚。

      二零零四年，南無第三世多杰羌佛的弟子盧全芳居士，修羌佛所傳甚深佛法，往昇極樂世界，眾人親見西方佛國打開天窗，阿彌陀佛親臨接引，荼毗出堅固子四十九枚。

      二零零五年，南無第三世多杰羌佛的弟子王篤川教授，修羌佛所傳甚深佛法，往昇極樂世界，荼毗出堅固子二百多枚。

      二零零四年，南無第三世多杰羌佛的弟子釋了慧法師，修羌佛所傳甚深佛法，坐化圓寂，阿彌陀佛親臨接引，法師已坐上蓮花，但她親耳聽到南無第三世多杰羌佛告知阿彌陀佛希望暫時留她下來，不要接走，阿彌陀佛同意，於是她至今仍健在於世，據知她現於國際佛教僧尼總會做法音工作。

      二零一二年，南無第三世多杰羌佛的弟子，噶舉雪巴派法王，西巴寺主大西拉仁波且，修羌佛所傳甚深佛法，坐化圓寂，身體大放虹光，圓寂後十八小時身體仍熱氣騰騰。大西拉仁波且早在上世紀九十年代初便虔誠依止羌佛座下學法，在本世紀初妖孽對羌佛心生不滿時，他曾嚴厲教化僧俗弟子：羌佛是無比偉大的聖者，與釋迦佛陀一樣偉大，凡夫心識怎可瞭解佛陀如龐然宇宙之境，無論羌佛在東方西方，隨時都觀照著我們。

      二零一三年，南無第三世多杰羌佛的弟子，千年古寺江西馬祖道場龍居寺方丈通慧大長老，修羌佛所傳甚深佛法，坐化圓寂，肉身金剛不壞，現已肉身穿金供奉。上世紀九十年代初通慧大長老就虔誠依止在羌佛座下學法，他還在寺廟中為羌佛修專門的大殿。他去緬甸請佛像時，緬甸全國上下同時夢到他是金身羅漢駕臨，第二天都到邊境持供迎接，人山人海，舉世驚歎。

      二零一五年，南無第三世多杰羌佛的弟子，峨嵋山九老洞住持、霧中山接王寺方丈107歲的果張長老，修羌佛所傳甚深佛法，生死自由。他示現病相入醫院，已經宣佈死亡身體已經冷掉後幾個小時，又活了過來，說不能在醫院，要回寺廟圓寂。回到寺廟第二天即坐化圓寂。圓寂十一天后仍栩栩如生，有不法之人用針刺法師血管，當下鮮血流出，表法肉身菩薩之地境。果張法師多年來每每提及羌佛恩師，便悲淚長流，為周遭眾生遠隔重洋無緣受教於羌佛而難過。九十四歲時，因感念羌佛師恩及悲憫眾生而觀修聖法，突然全身大方紅光，被在場弟子拍攝下來。

      二零一五年七月，祿東贊法王在寫給臺灣覺行寺籌備委員會的一封信中，拒絕了他們邀請他出任方丈的請求，說他沒有因緣了，等不到覺行寺建成了。

      二零一七年，釋因海聖尊，修羌佛所傳甚深佛法，圓寂第十日開始脫胎換骨、二十幾天後變成另外一尊莊嚴無比法容，眉毛鬍鬚變得濃密，面部變得飽滿，圓寂三十一天后依然是紅潤健康相狀賽過活人。現被世人稱為重大奇聞軼事，科學無法解答的迷（大家可在YUTUBE上面輸入因海聖尊名號即可查到相關電視報導）。

       二零一七年，祿東贊法王在《我敢保證功德與罪業、佛降甘露》一文中，告訴廣大行人他等不到古佛寺奠基了：“……我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。……我雖然對生死有把握，但到了佛土再返回人間，我就沒有把握，因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛，除非南無羌佛恩師召喚我。”

      二零一七年，南無第三世多杰羌佛的弟子趙玉勝居士，因功德殊勝，羌佛請來阿彌陀佛親臨現身為趙玉勝傳法，阿彌陀佛還引領趙玉勝觀覽極樂世界景象。兩月後，觀世音菩薩親臨接引趙玉勝往昇西方極樂世界，連趙玉勝身邊的陪護和鄰居都親見此聖境。

      二零一八年九月十四日，世界佛教總部諮詢中心的第20180102號回覆諮詢，公佈祿東贊法王對自己圓寂的預言：“今天總部兩位董事去請示法王，有人問法王什麼時候圓寂，祿東贊法王說，他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的，他會儘快把最後一場法修了，寫下決定圓寂書就圓寂，不會耽誤時辰。”

      二零一八年九月十九日，“勝義火供大法會”在祿東贊法王的祈請下，由巨聖德主持，在美國聖跡寺開壇舉行。法會聖境空前，羌佛傳承的巨聖德對空喊到南無第三世多杰羌佛和金剛佛母，就此一聲，當下在場的佛弟子看到全身藍色的法界女性佛陀金剛佛母飛躍翻騰來到聖跡寺上空，金剛佛母雙眉間射出一道閃電火光，剎那點燃了壇爐中的六條檀香木，頓時烈焰熊熊，完成了勝義火供，當時妖魔被金剛佛母收服在袋囊裡，掏進伏魔缽中鎮壓，動靜震駭，驚撼無比！佛弟子們，認真環顧一下，現在這個世界上，有哪一位祖師、大尊者、大法王、大法師能有本事把金剛佛母請來虛空現身，讓人親見真容，修成勝義火壇供呢？可以斷言，當今世界根本找不到一個能有如此高深的道行！更沒有人有如此真鋼的佛法！已經杳無音訊八十七年的勝義火供法，由唯一掌握著一切佛法的佛陀帶到了人間！當時巨聖德在法會上公開宣佈，祿東贊法王已經等到了他要祈請的最後一場法會，很快就要圓寂了。

      九月二十日子夜，祿東贊法王寫下了給他的恩師——南無第三世多杰羌佛的“拜別文”，落筆剎那圓寂。兌現了他所說的“儘快把最後一場法修了，寫下決定圓寂書就圓寂，不會耽誤時辰。”徹底生死自由！

      九月二十六日，祿東贊法王法體荼毗後，得聖物上品堅固子和五彩舍利花。

      （以上這些成就實例，讀者只需上網搜尋，即可看到報紙或其它媒體的詳細報導）

      短短二十多年，羌佛座下就有三十多件記錄在案的驚人成就實例，未列在案的成就者多達數百人。更有如降養清真老法王這樣的高僧大聖者，修羌佛所傳甚深佛法，身體已經修成半透明狀，來無影去無蹤，再如格蘭德謙釋勒玉尊、旺紮上尊等等，還有一些不願為世人知曉的聖德，他們都是修羌佛所傳聖法而得成就，他們的證量太過高妙，實在難以在此用片言隻語詳述，待日後另成篇章。

      佛弟子們，生死，這不是無關我們痛癢的事啊！這是每個人都要面臨的切膚之痛啊！輪回痛苦，真實得很啊！沒學到真佛法，白費一生光陰不說，很可能還要墮落惡道變貓變狗變蟲蛇，甚至墮地獄進油鍋刀山，苦難巨大啊！佛弟子們，人潮如山、聲名顯赫、身份崇高等等，這些都與你們的成就解脫沒有關係，唯一與你們自己成就解脫有關的，是有沒有真正的如來正法！你們跟誰學佛，在哪裡學佛，這都不是重點，重點在於你們學到了真正的佛法沒有？！！歷史的事實已經告訴我們，學到了真正的如來正法，只要你虔誠如法修學，成就解脫，脫離輪回苦難，就如九頭牛拉一個小石頭那樣輕鬆易得。反之，若學到的不是真正的佛法，便是你這顆小石頭，身後拖著輪回痛苦的九頭牛，難有出期啦！佛弟子們，如果祿東贊法王的大成就，如果這麼多南無第三世多杰羌佛的弟子們的解脫實例，都還不能讓你清醒你該走哪條路去尋找如來正法，那就只能說明兩點：要麼你是真的愚癡透頂比豬笨，要麼你根本不是來學佛求法的大笨蛋！

      人生太短了，佛弟子們，該思考了，不要到無常請你喝茶了，你還是輪回凡夫一個，還沒找到能救你出離輪回的真佛法！

               佛弟子：陳依固 肺腑之言
Posted by at 沒有留言:
Labels: ,

2018年10月26日 星期五

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20180107號）

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20180107號）


回覆來信諮詢：

1、你所諮詢的那一位你的上師，他沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，他修不了具有正法傳承的「南無大悲觀音加持法」，如果有修，那就是魔妖的傳承。在這個世界上，南無第三世多杰羌佛是唯一有發言認證權的，只要不是南無第三世多杰羌佛傳承系統所傳出的「南無大悲觀音加持法」，任何人修的表面稱為「南無大悲觀音加持法」的型式都是魔妖的傳承，因為南無第三世多杰羌佛是「南無大悲觀音加持法」的獨掌者，包括教你上師的那一位西藏的老法王他也沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，也修不了具有真正傳承的「南無大悲觀音加持法」，如果他在傳在修也是魔妖傳承。

2、你的上師跟另一位仁波且是鬥了法，你的上師輸給他了。

3、你所諮詢的這位，他以前是泥丸道果開了頂，他是否犯了戒，我們不知道，如果犯了戒就一定會封頂。

4、 至於你們請總部諮詢中心公開點他的名，答覆是目前沒有這個必要，因為他已經表態改惡從善，應該給他機會，希望這個世界上多增加一名改惡向善者。

5、 藍釦三段以上，每多一個黑釦功德就高了很多，黑釦越多功德道行地位就越高。


        世界佛教總部諮詢中心
                 2018年10月15日
Posted by at 沒有留言:
Labels:

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20180106號）


世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢


（第20180106號）



來信諮詢：

1.聖解仁波且所學的“南無大悲觀音加持法”是不是正法傳承？我們是否可以參加他主修的“南無大悲觀音加持法”？

答：聖解仁波且所學的「南無大悲觀音加持法」是正法傳承。

2.我想諮詢運頓多吉白菩提會林昱宏仁波且是否能修南無大悲觀音加持法？所承接的南無大悲觀音加持法是否屬於合法傳承？敬請總會核示。

答：昱宏仁波且幾年前就接受了正宗的「南無大悲觀音加持法」傳承。-

世界佛教總部諮詢中心
2018年10月12日

Posted by at 沒有留言:
Labels:

2018年10月12日 星期五

佛史上傳聞的「勝義火供大法」洛杉磯聖蹟寺舉行

佛史上傳聞的「勝義火供大法」洛杉磯聖蹟寺舉行 

 

洛杉磯／攘瓊諾桑撰

2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行，功德圓滿。
參加這場法會者，他們參加法會的因緣有兩種：第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人 。 第二種是隨緣參加，遇上了就遇上了，就參加了。

火供法是佛教的大法，尤其是藏傳佛教特別重視火供，在西藏、印度等地，連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法，又名「勝義火壇護摩法」，但是往往上百年，難有一場真正的「勝義火供護摩法」，而人們參加的恰恰都是常規火供法。「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。

旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷，近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法，其中一位二段金釦的大聖德說：「我學了這個法，但沒有修成功，看來是道力和工夫還差，還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的，勝義火供如果沒有修成功，就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢？ 首先，常規藏傳火壇供，或東密傳承火供（柴堆大法會），被人宣稱如何了得，我經瞭解後，結果，在點火時都是用人工點火，其加持力，怎能沾佛聖點火之邊？勝義火供就不同了，它必須祈請九位如來及金剛佛母，般若佛母，護法聖眾，親臨火壇，由虛空駕臨的金剛佛母親自點火，這才是真正的勝義火供。

這場勝義火供法會，參加的善信分列大雄寶殿內，眾目睽睽，近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器，火供壇是臨時打造的新火爐，不用任何電器和火器，就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器，包括火爐，由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨，將火壇爐放在平板桌上，裡面放上木材，檀香木，平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修，在約五十米遠左右是主法巨聖的法座，「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖孺尊擔任，他將火籤浸上酥油，一步一咒字，走向火壇爐，大約隔六米遠，本來要點火，突然改變主意，站住對高空喊：「這一場勝義火壇護摩法是南無巨聖德主修，請金剛佛母點火，如果金剛佛母不點火，弟子波迪溫圖就點了！」隨著深深行了鞠躬禮。
巨聖德站在遠處大聲喊道：「請金剛佛母為眾生除障、增福護摩點火！」話音剛落，突然虛空金剛佛母出現，我看到藍色金剛佛母用手一指彈入一道閃光，壇爐就燃了，壇爐在絲毫沒有火的狀況下，突然熊熊烈火燃起，嚇得波迪溫圖連跑帶跳，轉身勒頭便拜，現場人人近距離看到火焰突然燃起，當下就地磕頭跪拜， 興奮無比，依儀規展開祈願燒護摩。

有一位佛教徒主動把勝義火供用的金剛伏魔鉢，倒扣在一小平板桌上。 依據法義，鉢會收攝火供場中所有人的魔冤惡業，鎮服在鉢中，魔冤妄圖逃出鉢外，用盡全力將鉢發生震動，此時千鈞一髮之際，聽到「轟！」的一聲，金剛佛母一道閃電將鉢內惡魔與黑業化為齏粉，魔魂再由佛菩薩將之帶到佛土，嚴加管教。

巨聖德在遠距離，沒有接近過任何法器或法桌，接著修「暗送菩薩一表」大法，現場所有人但見鉢口密合于平板桌的金剛伏魔鉢「轟」的一聲巨響，火光如閃電從鉢邊旋起旋滅，接著由會眾起鉢翻轉，鉢下、鉢內已空無ㄧ物，暗送菩薩的「一表」已被取走，無影無蹤活生生在眾目睽睽監看下，竟然消失了。「暗送菩薩一表法」修成功了！而被焚燒的魔屍，奇臭無比，甚於世間諸臭，凡聞其味者無法抵抗，個個五官變形 ，勝義火供的實相法已經達成圓滿。

據了解，八十多年來沒有出現過勝義火供法，都是在講理，沒有佛菩薩出現，無論任何人修的，沒有出現過真正這樣實相顯法的勝義護摩法會。也就是說，在西藏地區與印度等世界各國，八十多年前有過這樣殊勝的火供法會，現在是第二次出現。

還有更殊勝的，這一場勝義火供法會除了勝境空前，威力無窮之外，火供壇煙在大殿上升，壇煙在整個大殿上空密布，可頂上的煙霧偵測器卻一聲不吭，這實在太神奇，在這大殿只要抽一支菸，抽到一半就會響警報並灑水下來的， 勝義法會上佛菩薩的力量，竟如此殊勝微妙。

就這樣，勝義護摩火供出現無比殊勝聖蹟，參加法會的善信十分激動，連著名的莫知教尊也失了定，興奮地五形異位，眾人盡其供養巨聖德，可巨聖德分文不受，讓他們各自收起來了。
自此在這個世界上聖蹟寺建成了真正的內密壇場，因為大家親自見到了「暗送菩薩一表」，可是巨聖德說，最好還是你們自己找大聖德「上金剛三杵」，這樣才有供在那裡的實物，來體現內密壇場是真正建立了。

我親自參加了這場實相勝義火供大法，讓我深深感受到與大聖德講的一樣：「常規火供與勝義火供相比之下無非是九牛一毛的作用，小兒科而已。」難怪一位教尊說，「勝義火供由虛空金剛佛母現場點火與普通人工點火的火供功德，是幾千倍的差距。」

此次勝義火供所用壇爐、供桌和相應法器都會供在聖蹟寺，供人瞻仰禮拜。

說到這裡我要補充件最重要的事， 19 日勝義火供法會圓滿結束後，就在現場大雄寶殿裡，南無巨聖德宣布：「今日這場大法會已經修了，祿東贊法王等到了這場法會，這是他最後一場獲加持的法會。」祿東贊法王在前幾天的世界佛教總部公告中說：「等最後一場法會後他要盡快圓寂」。

佛史上傳聞的「勝義火供大法」　洛杉磯聖蹟寺舉行
 ▲世界佛教總部主席祿東贊於2014年應邀出席第三世多杰羌佛大法會暨藉心經說真諦首發式致詞時的法相。

兩位法師還勸他留下來弘法度生，法王說：「有佛陀師父住世，我這樣的證量怎麼派得上用場！人生就是一場夢，早遲都要走，因緣和合，幻化而有，緣盡則散，算了，不住了！」他還說：「我的生死是我自己決定的，想什麼時候走就什麼時候走，跟趙玉勝聖德不同，要靠佛菩薩定時來接他。」這個祿東贊法王生死自由，果然說到作到，在法會第二天9月20日，沐浴著袍，坐於床頭，擺上文具於法桌，給南無第三世多杰羌佛寫拜別文書， 我到達他的家中，他已經坐化圓寂，面前寫好了這篇拜別文。

其中一句是「墨跡未乾圓寂」，他能寫說「墨跡未乾圓寂」，意思是他一放筆就圓寂了，這正是生死自由才能作到的境界！

▼圖為祿東贊法王圓寂現場所拍，祂禪坐前研磨，用毛筆寫下「拜別文」。
佛史上傳聞的「勝義火供大法」　洛杉磯聖蹟寺舉行


 下面是祿東贊法王寫下的拜別文：
 
南無第三世多杰羌佛恩師
弟子祿東贊慈仁嘉措決定圓寂
人生歲月集苦，奔走求道學佛。
從師依止多位，廣欽宣化卡魯。
頂果欽哲法王，薩迦不共道果，
勤修苦練無效。感恩佛陀師父，
解脫手印無上。密傳灌頂聖法，
我達生死自由。現量見證為實，
就此落筆離世，墨跡未乾圓寂。
南無羌佛恩師！弟子東贊拜別。

2018年9月20日

▼祿東贊法王火化後得到的稀有的「五色舍利花堅固子」。
佛史上傳聞的「勝義火供大法」　洛杉磯聖蹟寺舉行
 
Posted by at 沒有留言:
Labels: , , , ,

2018年10月5日 星期五

世界佛教總部說明（第20180101號）對世界佛教總部第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

世界佛教總部說明
（第20180101號）
對世界佛教總部

第20180104號公告“拿出三面照妖鏡”的條例說明

 
        世界佛教總部的第20180104號公告已經公佈了，為了讓佛教修行人把公告的規定弄清楚，真正貫徹、學懂、運用，因此，現發出“拿出三面照妖鏡”具體要照哪些人的原形，以作出更清楚的說明。

      這些年來，在世界佛教總部所接到的諮詢當中，有關對為師之人是正還是邪的來函諮詢是最多的，就這方面的問題，總部發出了不少於十份公告，這些公告都是由聖德們嚴肅審定了的，完全屬於佛教佛法正知正見，防止邪師騙子詐騙大眾，是絕對破邪顯正、利益大眾、利國利民、利益世界的，是幫助行人們走向如來正道的指路明燈。可是，很多人把公告裡再三提醒的鑑邪防騙的標準忘得一乾二淨了，因此才發生不斷有佛弟子來重複諮詢已經答覆了的問題。而這些問題，恰恰是總部早已公佈很多次了，並且南無第三世多杰羌佛在說法的法音帶中，也清楚地、再三重複說了正邪、真假的區分，因為，擇師的問題是一個佛弟子要學佛成就最根本的終身大事問題！

      可是，既然佛陀已經明確說法，總部也明確規定，清楚地告知了你們，你們對審定為師者是邪是正的選擇，為什麼還感到盲目徬徨呢？為什麼還無法決定好壞，連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張呢？所以，總部真是又只能啼笑皆非了！你們所提諮詢的這些問題，早已非常中的非常、清楚中的清楚、說明了又再三說明，你們不拿公告去識別，自甘一輩子被騙，黑業霉運越染越深，就是十方諸佛菩薩都救不了你們的！

      其實，無論多狡猾的邪惡之師都是不難被發現的，因為他們都逃脫不了一個規律，那就是：這些邪惡之師一定不把公告作為首要文宣，而相反的是，大力宣傳自己編造、虛吹、騙人的東西，在他（她）的文宣講述中，就算提到公告，也一定會把公告斷章取義，乃至根本不大力轉發，更不會組織大家學習公告，而是邪惡之師坐在台上，亂編自吹，妖言惑眾，達到斂財斂色為目的。

     現在，總部在第20180104號公告中，再次給所有佛弟子提供了三面照妖鏡，大家只要拿出來，無論是拿去照上師還是弟子，就能輕輕照見這些人是否屬於邪惡之人：

      第一面照妖鏡：只要沒有大力公開讓弟子們學習、貫徹、宏宣公告，就絕對是邪師。如世界佛教總部諮詢中心所發出的“聖德高僧們的重要答覆”（三十五條提問及答案），只要這個上師不把每條答案讓弟子完整、認真學習、貫徹、宏宣，而是只顧宣傳自己的事業和編造的文論書籍，而這些文論書籍中不但沒有公告的條列，而且還有違背公告定性，他（她）就是已經墮落成妖師了！！！就這麼簡單照出原形，因為他（她）們的邪惡騙行是與公告不相符合的。又比如，公告中規定弟子要審核上師，弄清是好是壞、是邪是正，才能依止。而沒有證到聖德段位的為師者卻規定弟子三業要相應他（她），不能對上師產生絲毫疑心，無論上師什麼表現，弟子只能百分之百服從，搞得弟子面對上師時，哪怕是妖師，也不准懷疑，必須三業依從。這實在是荒唐至極！有邪師竟然說，他已達到桶底脫落、天人合一，已經脫胎換骨成聖了，所以不可對上師產生懷疑，否則修法不能受用。總部要問你：既然你已經脫胎換骨了，那就上一次金剛三杵給大家看吧，諒你連地杵、天杵都上不了，更不要說讓你上難上千倍的法杵了。什麼桶底脫落？幼稚荒唐，就是一個活脫脫的手無縛杵之力的凡夫騙子！公告為利廣大佛教徒，明明說了弟子要觀察審查上師，驗明正身，而竟然有上師不准弟子對自己產生懷疑，甚至用什麼上師五十頌去控制弟子，這些上師明目張膽，狂妄至極。不錯，密宗教法中確實有這樣的說法，弟子要三業相應於上師，可是，也提示了弟子要審查上師，是真懂佛法還是假懂佛法，甚至於要觀察六年，而且，密乘中指的三業相應，是指對聖者師，至少也要是正知正見的真正的高僧大德，而不是不通經教、以凡充聖的凡夫師或邪惡妖師。有的人才考上藍釦多一點的段位，經律論考分不到三十分，很清楚自己是經教都不通的人，明知是凡夫，為了騙人，竟然冒充大聖者。要清楚，大聖者是上尊稱號，其實，用因明比量測算，大概1097個藍釦三段的證量道行加在一起才能等於一個三段金釦的上尊大聖者！所以，凡是邪惡之師和騙子師都不會宏宣公告，因為公告對邪惡騙子來說，就是斬妖劍，劍一出鞘，邪惡之師的騙招就地斬滅，無有花招可施了！

     第二面照妖鏡：無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜：法王、瑜伽士、格西、仁波且、堪布、大法師、居士、教授、博士等，只要考試段位不是聖德段位，就不是聖者，而相反，該師卻以聖者自居，或者派弟子虛吹誇讚“我的上師×××是聖者”，這位為師之人就是無疑的凡夫騙子！！！

     第三面照妖鏡：凡是1.毀壞寺廟佛塔，2.燒滅破壞佛像經書，3.刺殺阿羅漢，4.毀滅正法，5.毀謗迫害聖者，6.逼迫殺害父母，以上六條任犯其中一條就是闡提或五逆惡罪！！但又怎麼識別誰是聖者呢？古代的聖者們早有歷史記載，大家都能查得到。而對於當代的聖者怎麼定性，因為邪師騙子們都會自稱自己是聖者，真假難分，這又怎麼辨別真假呢？在我們這個世界，從過去到現在，天主教以封聖為聖者，而佛教對當代的聖者則是以考試得到聖者證量才為聖者，因此，只有筆試和聖考已經考到了金釦的人，才是聖者！！！經考試沒有考到金釦，就不是聖者！！！而且一段金釦稱號孺尊，二段金釦稱號教尊，二段多一點金釦稱號蓮花釦尊者，三段金釦稱號上尊，四段金釦男的稱號聖尊，女的稱號玉尊。凡抬高冒稱尊位稱號，就是邪惡妖人，犯誑惑眾生根本戒，為魔子魔孫部屬，不可依止！！！藍釦段位考得再高，也只能是高僧大德，不可冒稱聖者。早有人提出總部要怎麼處置犯有以上六條的五逆惡人闡提，總部現在通告大家，總部沒有處置任何人的權利，而邪師壞人騙子只能由國法處置。但大聖德旺扎上尊等已明確說了：對邪惡之人，無論是師還是弟子，只要有人舉報，我們知道是誰，而證據屬實，就會將其列入惡人名單，終生不為此人作內密灌頂、不傳福慧圓滿解脫之法！！！但是，如果所作惡行是在不知情的狀況下，不是故意的，屬於無明造的罪，只要真心懺悔改過，不再重犯了，就不會列入惡人名單。如果你已經受邪惡之師指使，明知助邪為惡，還做下了傷害聖德的事，這個時候唯一的辦法，你必須當下懺悔，重新做人，馬上公開揭發指使你造罪的邪惡妖人，並來函告知總部，如此就會從惡人名單中清除刪掉你的記錄，這意味著你已棄惡從善，回歸到修行人的位子上了，但切不可重犯，如悔過後又再重犯，這種人就是十惡不赦的壞人。南無第三世多杰羌佛說我們的決定是正確的，因為邪惡闡提之人學了法，由於心行邪惡，會成妖孽，只會招搖撞騙害人，如果把微妙甚深成就之法傳給他們，是對佛教的侮辱、對人類的不利、對眾生的殘毒，是罪惡之舉，急速成就的上妙佛法只能傳給善良真誠學佛、利益大眾的好人。

     總部第20180104號公告發出的這三面照妖鏡，就是最簡單也最厲害的法寶，能準確照見所有邪惡妖人騙子的原形，你們只要使用它，就不會上邪師騙子的當了，就會找到良師益友了，就會吉祥永昌、幸福美滿了！
 

                                                                                       世界佛教總部
                                                                                    二零一八年十月三日

Posted by at 沒有留言:
Labels:

世界佛教總部公告 （公告字第20180104號） 拿出三面照妖鏡

世界佛教總部公告 

（公告字第20180104號）

拿出三面照妖鏡

這些年來，世界佛教總部不斷接到有關正邪之師的諮詢，請求答覆，但這些問題總部已經公佈答覆過很多次了，而且南無第三世多杰羌佛也多次清楚地說了正邪、真假的區分，可你們很多人對識別為師者是邪是正，還感到盲目徬徨，連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張。一句話，如果你們不拿公告去識別，自甘一輩子被騙，十方諸佛都救不了你們的！
現在，總部給大家三面照妖鏡，無論是師還是徒，就能輕輕照見這些邪惡之人的原形：

第一面照妖鏡：只要不大力公開讓弟子們學習、宏宣公告，比如總部發出的“聖德高僧們的重要答覆”（三十五道題及答案），凡沒有安排弟子們認真學習，而只宣傳自己的文論書籍事業，這些文論書籍中不但沒有公告的條列，而且違背公告定性，就絕對是邪師！！！

第二面照妖鏡：無論你跟的為師之人是什麼身份頭銜，只要考試段位不是聖德段位，而該師卻以聖者自居，或派弟子虛吹誇讚該為師者是聖者；該師不是聖者，卻規定弟子不能懷疑上師，三業必須相應，這就是無疑的凡夫騙子！！！

第三面照妖鏡：怎麼識別誰是聖者？古代的聖者們早有歷史記載，對於當代的聖者，只有筆試和聖考已經考到了金釦的人，才是聖者！！！ 而經考試沒有考到金釦，就不是聖者！！！藍釦考得再高，也只能是高僧大德。凡是對立或迫害聖者的人，一律列入惡人名單，終生不予內密灌頂傳法！！！如果已經受邪師指使，做下了傷害聖者的事，這時唯一的辦法你應當下懺悔，馬上公開揭發指使你造罪的邪惡妖人，如此就會從惡人名單中刪除你的紀錄，即可回歸棄惡從善的行人本位。

這三面照妖鏡，能準確照見所有邪惡妖人騙子的真面目！
 

                                                                               世界佛教總部
                                                                      二零一八年九月二十八日

資料來源：運頓多吉白菩提會
 
Posted by at 沒有留言:
Labels:
訂閱： 文章 (Atom)