「被自己無明所傷生或害生之眾生懺悔暨功德回向法會」心得

「被自己無明所傷生或害生之眾生懺悔暨功德回向法會」心得

頂禮 南無第三世多杰羌佛、 南無阿彌陀佛、 南無觀世音菩薩

       在師父舉辦全省功德回向法會前，我已經參加了幾場各地佛堂自己舉辦的功德回向法會，因為每次參加法會寫黃色單子時都會想到新的回向對象，自己覺得只參加幾次法會是沒能幫助全部冤親債主的，所以只要有機會，我就會盡量參加。參加法會的目的是為了懺悔過去自我的罪業，所以法會必須要自己親自參加，我們必須從內心真正懺悔，才能化解對方心中的仇恨。自己向菩薩呈回向名單時，要一個字一個字慢慢唸，用你的真心、法會眾人之力以及自己的力量希望他們好。也要藉由法會感謝方神、山神、地神、護法神平日的護佑與幫忙。

       我每一場法會都會莫名的流眼淚，參加法會後覺得自己身體變輕鬆許多，感覺許多眾生都得到助益。記得在某一場法會，當誦到《六字大明咒》時，出現了境界，看到 南無觀世音菩薩在虛空中加持無形的眾生們，接下來誦到 南無阿彌陀佛聖號時，突然身邊全都是金光。 南無觀世音菩薩跟 南無阿彌陀佛都在天空中，底下出現了像稻浪般的金色波浪，波浪上出現了一個陌生男子，此時我還在想說，奇怪，他是誰啊？我黃色單子上沒寫這個人啊？又再定睛看了一下，才發現這個人我知道他是誰。從小到大，我經常做一個惡夢，夢境是一個陌生男子拿尖刀追殺我，最後被他追上往我背後刺上一刀時，我就會嚇得從夢中驚醒，醒來時也冒出一身汗，彷彿剛剛真的逃亡過一樣。就是那位陌生男子，我還記得他的長相，他面無表情的看著我，跟我點點頭，彷彿對我說我終於做到了，此時我眼淚一直掉，我心裡有種很難過，一種曾經背叛過他的愧疚感。我誠心的跟他說對不起，雖然我不清楚我曾經做過了什麼傷害他的事情，但是真的很抱歉，最後他就被佛菩薩接走了。

       這次的經驗讓我感受到，我們必須從內心真正懺悔，才能化解對方心中的仇恨。我們所懺悔的對象是有情感、有悲傷、懷抱著種種不愉快情緒的眾生，只有用最柔軟的心意、最誠摯的語言，才能表達自己內心的歉疚。透過懺悔，不僅可以向這一世或是過去世中，因為自己的惡言惡行，而受到傷害的眾生傳遞聲聲懺悔之意，我們口中的一句「對不起」，是我們虧欠對方許久的公道，同時也是化解對方常久以來心中所累積種種怨懟的良方。更積極一點來說，藉由懺悔，可以傳達衷心我們希望對方幸福的心意，希望透過我們的懺悔，能讓對方糾結在內心的痛苦，得以抒解寬心。

       我們因無明而產生種種惡行，致使其他眾生承受苦痛。因此除了懺悔這些行為，並期望他們也能有機會學習 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法之外，更要觀照自己的起心動念，看看哪些言行舉止會傷害到一切眾生。以積極行動力來改變積習，做到「不復造」，以免再度造成其他眾生的傷害，要時時存好心、說好話、行好事、做好人。我們不知道過去做了什麼壞事、造了什麼孽，但我們可以控制自己未來每件壞事都不要做、不要說不好的話、常做好事，冤親債主才會越來越少。

佛弟子 邱煌仁 合十
2019.12.8

摘錄自：如法修行快樂學佛

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神奇黑寳丸救我一命

   凡事皆由緣起，感恩仁波且師兄和師姐們照例不論是晴天或是風雨，都無畏的前往瑞里帶領大家共修。更感謝凱蒂師姐的憐憫，她知道我學佛的路程是茫然而無頭序，便恭請《多杰羌佛第三世》寶書，要我持之以恆的恭讀。後來恭讀《學佛》也是至高法寶，内心的感觸如夢初醒，内涵是何等深奧，方知人生之禍福是累世因緣果報，所以今生必得修行，修法而利蒼生！

   去年十月十五日早晨七點左右未能如廁，己知大禍要降臨吾身。我敬愛的老婆陪著一同到嘉基掛急診，當時只開藥方服之。到下午三點左右就快撐不住了，只好叫一部計程車再次到嘉基掛診，急診醫師說需腸胃醫師方能確診。然而等到十月十八日晚上約八點左右，本想求宛儀師姐幫我填寫祈福單，然而又深知因果關係只好先作罷！心裡只能默念著《六字大明咒》，念……到心中之意識已到金黄世界裡，卻不知有多久……。

    腦中隱約聽到醫師說話，夢中醒來，果然是嘉基外科江醫師在跟許多醫師論起我，敗血症之狀態如沒馬上進行開刀就沒命了！我馬上進了開刀房，此段時間是清醒的。而後在十九日清晨六點左右，我老婆與吾兒聖文二人向我告知，手術進行順利，但腸子己被切掉一大節。

    我在加護病房住了四天，於二十三日清晨，吾兒來到加護病房把手機拿給我，並說他要到大陸幾處巡視公司駐點營運，要我放鬆心情。到八點時，護理師就將我轉到D棟十一樓。我大姊到醫院病房來陪我，並說有位王先生〈指仁波且師兄〉要找我！我是有氣無力的撥電話給仁波且師兄，聽聞仁波且師兄細說之後，方知慈悲的師父身在遥遠的台東弘揚  南無第三世多杰羌佛之佛法，特將黑寳丸交給仁波且師兄，由台東趕回嘉義，要我恭敬依指示服食。

    服用之後果真妙用無窮也，在二十三日下午一點左右肚子裡咕嚕的作響，似要如廁之感，尚來不及向我老婆說，卻已然整個病床都是黑色的污物，待清洗完畢，全身便不會軟趴趴的。醫師提醒除了午休晚息，其餘時間不能躺在床上，要常走動，二十五日早上醫師來巡視病房時，說我的復原神速，明天二十六日即可出院回家調養。二個星期後回醫院檢查與拆線，醫師跟說我不用再回醫院檢查了，飲食注意即可。

   以上所有言詞句句是真誠，如有丁點虛假願墮入十八層地獄永不超生！真誠感恩  南無第三世多杰羌佛、     諸佛菩薩的加持，感謝師父將黑寳丸賜予我服用，我今方能再次與佛堂師兄、師姐一同共修聞法！滴水之恩定當湧泉以報，頂禮  南無第三世多杰羌佛，感恩師父、仁波且師兄和師姐們，今生有您們如同再造，謝謝！

佛弟子  陳建安  合十

2018年10月25日

摘錄自：如法修行快樂學佛

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義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)

義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 

(亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

記者日前採訪了國際佛教協會五明藝術部部長的覺宇法師說，世界佛教協會很久以前就經研究決定，出於義雲高大師的中國畫能超越世界古今的水墨畫的最高藝術水平，在價值上是相當高的，加之他是我們佛教大師，所以，早與他簽訂了協議。在這一次又看到他的一張雄獅圖，在國際拍賣時達到六千四百九十五萬台幣，成為世界最高的水墨畫價。大師的畫能千變萬化，於妙智技法當中，在畫壇史上，沒有第二個名家能與之並列相比。他的這一成就，完全是出於佛教佛學佛法的修造證量，其發揮之用是來源於般若妙智，其價值福報之顯是得之於上供下施之實，兩重資糧即為顯密三藏密典之所集，因此，本會知道義雲高大師是中國畫壇史無前例的頂首大師。

但是，應該明白的是，大師的成就來源於佛門，否則，他無論有多大的本事，無非也會像一個世俗之人、單一的專家而已。可是，現在的義雲高大師不是專家，而是集家，集一切專家之長於一身，這樣驚世駭俗的超世人境界，這就是佛陀的加持了，所以，他才什麼都會、什麼都精通。聽過大師講課的人都知道，他一開講的時候，都會對大家宣佈：我發了五年的有問必答心願，你們有什麼問題都可以向我提出來，只要有一個問題我解答不了，我就滾下這個座位，因為我沒有資格給你們講課。在大師的錄音帶當中，我們隨時都可以聽到他講這樣的話，也聽到他百問百答、圓融無礙的證量，如果他是普通俗人或專家，哪裡有這個神奇超越世俗知識的本事呢？聰明人士一想就可以明白的，特別是這一次，世界各國佛教機構、高僧大德們在七天的正邪研討會中，一致投票通過義雲高大師為正宗佛教大師的定位。我們世界佛教協會雖未出席會議，但也向大會發了賀電。因此，我會認為，義大師既是佛門聖德，就應該受佛教保護，其形象不可以受歪曲，其道德不可以被玷汙，所以，他的畫不可以無益於人類，不可有偽假作品出現亂世，為此，本會與大師提前簽訂了合約。那麼，今天再次聲明，凡是大師之真跡精品畫，均由本會五明院亞洲藝術部審查合格者，再通知義雲高大師親自書寫手本保證書，其保證書必須鑒有本會鋼印，本會主席簽字蓋章及大師的金印指紋密記和本會直接保管的「雲高」二字密紋章，以上法定缺一不可。但本會特別說明，大師之書畫，拍賣之經濟，本會概不收取分文，也不接受大師之任何供養，包括書畫在內，本會所做的一切，皆是依法不依人，一切為利眾生。

覺宇法師這一番談話，使我們徹底明白，為什麼世界佛教協會為義雲高大師的畫要這樣庇護保證，這一切皆是為了藝術的尊嚴、為了大眾的利益，為了大師的形象在佛教裡的莊嚴性。

 摘錄自：運頓多吉白菩提會

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參加大悲千手觀音大壇法會讓我很感動

       頂禮 南無第三世多杰羌佛、 十分諸佛菩薩摩訶薩。2017年十月二十九日在台北師大舉辦的大悲千手觀音大壇法會，我們等待了兩個多月，在法會前也盡力邀請親友來參加，終於這個日子來臨了。在鹿港多位師姐們的發心之下，果然眾志成城，邀請了許多位親友加入為眾生祈福的行列，她們有安排一台遊覽車從鹿港出發，讓鹿港在地的親友們更方便參加台北的法會，有緣同霑法喜。
 

       這次台上的壇城無比的莊嚴，與我前次在嘉義法會時的佈置略有不同，讓我感覺倍加法喜充滿。法會開始鑼鼓喧天，震撼全場，法台上金色的亮光，讓我儼然置身在西方極樂世界。當主法仁波且師父雙手施用法器開始持咒，我的心識相當感動，那種溫暖的悲心自然升起，那種覺受是從沒有過的。法會結束後，我家同修告訴我，他聞到一股檀香味飄過，只有幾秒鐘，他環顧四周，尋找這股香味的來源，並不是現場的行人擦的香味，不知道是來自何方，真不可思議！

       我邀請一位台中友人同行，他說自己學佛三十多年，跑過許多道場，都無法體會到佛法的存在和偉大，也沒有見過這麼慈悲的師父。我告訴他師父所主法的大悲千手觀音大壇法會，每一個眾生都是平等的，所以沒有社會上的大人物說話，沒有大功德主上台，所有來參加法會者都是功德主，就算是一隻小狗來參加法會，他也是這個法會的功德主。友人聽了十分讚嘆歡喜，告訴我他還要來參加我們的佛堂共修。我也深有同感，今生有幸學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法是我的大福報，也很歡喜能跟隨師父。今後我一定要依教奉行，在修行的路上接受考驗，逆來順受，反省自己的不足，一定要更加認真發大悲菩提心來度眾，以報佛恩。


佛弟子 林若每 合十
2017/12

 摘錄自：如法修行快樂學佛

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自己終於找到回家的路了

貪嗔癡慢疑，五毒翻滾中消磨時光卻不自知。學佛後，越來越怖畏無常，怖畏無明殺生，因為害怕因果，所以，越學越感到壓力，仿佛更進入了困境和迷茫，漸漸開始消退了信心，不知該何去何從。

在方師姐的引領下，有幸拜見到了師父。師父是那麼慈祥、寬容，總是鼓勵我們。師父說到半年聞法一百八十三片，當時，我心裡一點底氣也沒有，但我舉手了。自那時起，我開始恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，不知不覺，四個月過去了，我漸漸明白了，法音是至寶！是我們身口意三業相應的指南針，指導我們如何應對生活的困窘：

第一、我以前經常感冒，喉嚨痛得像刀割一樣。性情特別暴躁，動不動就發脾氣，怒火沖天。心總是向外馳求，到處攀緣，抑鬱症反復發作的時候痛苦無比。現在，身體漸漸好了，心情平靜，臉上有了久違的笑容，性情溫和了許多。

第二、以前，夫妻經常吵架，家裡戰火不斷，先生反對我表面學佛，認為我不務正業，搞形式主義，浪費時間光陰。後來我檢審自己，的確，都在走過場，徒勞行。現在，先生不那麼反對我，漸漸支持我。生活中，遇事有溝通，有商量。經常幫我帶幼兒，料理家務，我也漸漸有了更多聞法做功課的時間和精力，家庭和睦了許多。

第三、以前，我的心總是不安分，在世間情愛中糾纏。現在明白，這是輪迴墮落的種子，不可取。於是，揮慧劍，斬情絲。

第四、生活工作中，善緣不斷聚攏。同事們經常主動幫助我，在學習 南無第三世多杰羌佛如來正法的這個大家庭中，我受到師兄師姐們的各種指導和幫助，生活中的迷茫迎刃而解。內心的感恩化作「無私利益一切眾生」的動力，只有這樣，才對得起師父的無私奉獻和用心良苦。

這一次，有幸第二次拜見師父，聽著師父的遵遵教誨，感動彌漫著全身，真想大哭一場。我知道，自己終於找到回家的路了，感恩 南無第三世多杰羌佛，流浪的我，再也不亂跑了。

佛弟子 林秀欽 合十
2019/2/13


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參加大悲觀音加持法會的境界

參加大悲觀音加持法會的境界

       頂禮 南無第三世多杰羌佛！期待很久的大悲觀音加持法會三場都圓滿結束了，感恩 南無觀世音菩薩加持，使眾生受益很大，每場的法會都殊勝無比！

       很高興的是自己能到嘉義當義工，可以盡一點微薄之力服務他人。我是外場接待員，所以有機會服務年長的長輩及行動緩慢的參加者，我都扶著他們上階梯報到，我看到他們的不便讓我的心很沉重……。報到都完成了，便有師姐請大家進入壇場參加法會。進到壇場，我以虔誠心祈求 南無大悲觀世音菩薩加持所有眾生的病苦，當法會開始，鼓聲及號角響起時，我的身體就在晃動了！聽到主法仁波且說：「 南無觀世音菩薩已經到了！」剎那間，我看到 南無觀世音菩薩從虛空降到法台上，法相莊嚴放出強大的佛光照射所有眾生，左右來回加持。我感動到哭出聲，我怕打擾他人所以想把哭聲控制，但無法控制，於是就順從意念行動。我又哭又拍打身體，踏步扭轉右腳踝，右腳踝是退化性毛病，得到加持後變靈活了！還有不可思議的是，我前不久照超音波醫生說我的腎有顆小石頭，參加法會圓滿之後，我再回診追蹤，我的小石頭沒有了！很感恩 南無觀世音菩薩的慈悲加持！這大悲觀音加持法會不知怎麼形容，我只以偉大、殊勝來讚嘆！ 

 
       可以說因緣好，每場法會都有機會參加，每場法會我入境境界完全不相同，奇妙的是，心裡祈求什麼就能滿我所求。高雄的加持法會，我是協助香積組的義工，有空位我也參加，入壇場後我誠心祈求 南無觀世音菩薩加持增長智慧，也誠心持誦《六字大明咒》到法會開始。法器響起時，我體內有股強熱流全身沸騰滾動，我本以為是暈倒的前兆，此時我祈求 南無大悲觀世音菩薩加持不能出事。接著我聽到主法仁波且說：「 南無觀世音菩薩到了。」當下就有指令叫我敲頭頂，是很用力的敲，我一邊哭，心想我為什麼這麼愚笨、愚笨啊？！接著很猛力敲頭頂、敲後腦，來回敲，越敲越勁道，好像要敲開頭殼把笨腦清掉換新的腦袋一樣。再來又捶頸部，右頸部很痠痛，手停不下來，一直拍打後頸部，直到酸痛消失才停止。之後就擺手後退走，速度很快，都沒有踏到別人，也不是我這種年紀能後退走的平衡及速度，我自覺很神。而後又指令叫我前進走，跪在地面痛哭搥胸、槌頭、槌大腿，整個腦袋想的都是我愚痴、很笨，越哭越傷心。然後站起來前進，我往前走時，不知道哪位師兄或是師姐從我背後非常大力打下去，很痛的！我想張開眼睛，看是誰打我，可是眼睛就是張不開。我依著指令前進走、後退走，來來回回，直到主法仁波切說出境了才停下來。張開眼睛時，我發現離原來的位置很遠了，真不可思議，我都沒有壓倒別人，沒跌倒！

       這是我參加大悲觀音加持法會的境界，一切所言真實不虛，與大家分享，感恩 南無第三世多杰羌佛、感恩 南無大悲觀世音菩薩法力無邊、救眾生苦！ 

佛弟子 邱月治 合十 2018/12

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國際佛教僧尼總會說明：為什麼要“七師十證”

 國際佛教僧尼總會說明：為什麼要“七師十證”

 
       今天在這說明中，首先請大家原諒，我們說話會不好聽，但都是真正為大家好。

　　我會前幾天針對“七師十證”的問題發了說明，有的佛教徒還是不清楚，甚至說佛教裡面從來就沒有什麼幾師幾證，這都是我會想出來的么蛾子，有的說這是多餘的雜務。

 
　　說這些話的人是愚癡的，或沒經過思考的。佛教有三藏十二部，你們一半也沒有讀到吧？更何況還有十部密典，你們又讀過多少呢？除此之外，還有水府部、伏藏部、心傳部、口傳部、耳傳部等佛法，你們又見過多少呢？佛學佛法浩如淵海，別說是你等初學之士，就是龍樹菩薩也曾犯下未見狂言的錯誤，難道我們當今的佛弟子還能比龍樹菩薩的學識淵博嗎？你們不知道不瞭解的知識太多了！沒有見過就否認的行為，不是愚癡，難道是聰慧嗎？佛教中，就是受三壇大戒也必須設三師七證，更何況是要驗證聖量道行的成就！

　　回憶一下你們的學佛經歷，就會恍然大悟，你這一生或許聽到過很多人都是高僧，好像都佛法高深，道行了不得，有的說有拙火定，有的說禪定甚深，有的說已經修到開了頂，有的說能為你打開心性等等，玄乎其神，但仔細回想，那都是他們自己說的、別人幫著傳言的，實際的你們見到過嗎？你們聽到過開頂，但你們親眼見到過哪一個真的開了頂？你們聽到過脫胎換骨出神識，實際上你見到過哪一個真的有這個本事？你們只聽到過空洞的傳說，沒有見到過真實的展顯吧？你們根本沒有遇到真正持有佛法的人，遇到的都是佛學理論家、偏知邪見家，最多不過一個善知識而已，善知識並不等於有成就、有佛法，沒有真的聖德，又怎麼用得著考試這回事呢？就如同世間法中，沒有貨真價實的材料，就沒有給它安排適當用途這回事。你們能找到一個貨真價實的佛教大聖德、佛法持有者來七師十證面前應考嗎？你們找不到，就是找到了，或許他也不敢來，考不過關怎麼辦？正因為如此，七師十證就派不上用場，由此自然令你們寡見少聞。

　　我們避開佛法法規，僅就世間常規來思考，難道你們就那麼笨、那麼傻嗎？竟然覺得沒有七師十證的要好些，而經七師十證保險的反而不好？那就好比說經過FDA 驗證合格的食品不好、有害，沒有經過任何食品檢驗的偽劣食物才最好，你們神經有這麼錯亂嗎？

　　末法時期，佛教界聖凡真假難分，一片混亂。大乘破小乘，小乘抗大乘，密乘輕顯宗，顯宗反密乘，淨土謗律宗，小乘說自己才是真正的原始佛教，大乘宣言自己才是菩提利生，密乘更是自稱即身成佛，禪宗則言開悟成佛，單就佛教內部就夠亂了，再加上社會人士、學者、佛學研究者，以及外道竄襲，完全就是一潭渾水！每個人動輒就拋出經書理論，講得佛教徒天昏地暗、東倒西歪。其實，人們沒有明白一個道理，理論只是文字、語言，是不實在的，只要唸過經書的人，認真背一些名詞，基本都能講一套，扯一攤子理論，好像很是那麼回事，無論是誰，多讀經書就會理論。可是，佛法是求解脫，生死大事不是說書談理，光講些沒有現實作用、自己錯誤理解經藏的歪理，不但不能了生脫死，恰恰是謗經謗法！修行人的目標是解脫成就，只有證到、展顯實際道行聖量，他所依的理論，講出來才是真理論，真與假，沒有經過實踐驗證，是不知道是鑽石還是玻璃的。

　　任何從經書上搬來的理論，只要是依之不能生發實際的受用成就，就說明是邪見理論，講的人沒有真正看懂佛經。但往往這世界上這種人多如牛毛，他們有高僧大德身份，理論充實，著書立說，外在亮麗，可就是欠缺一樣東西：一輩子的理論卻不能讓他有實際功夫，因為他的理論是邪見的，因為他沒有理解到釋迦佛說的經藏真諦。不要說出神入化、明心見性了，連自己的頭頂都封得鐵通一般，找不到一丁點開口，別說開兩指寬，一毫米的開口也沒有，怎麼談得上從這個臭皮囊中解脫？他們跟所有凡夫一樣在輪迴中生老病死，就只能用空洞理論來騙得一些今生的供養而已，他們沒有真的讀懂經書，左道偏取，盡講些謗佛謗法的假佛理。比如這些人常常“講解”偉大的佛說《金剛經》、《心經》、《楞嚴經》，一知半解的邪見開示，所謂講空性說般若，不落斷見則入常見，昧奪因果，還竟然用這些謬論去抵制妙有之用，否認經書中釋迦佛陀所顯實相功夫，這本身就是變相的妖人行為，卻被佛弟子們誤認為是高僧說法、大德揚論，實在罪惡無窮！

　　佛弟子們不要忘了，釋迦牟尼佛說般若空性、說神通妙有、說菩提修行等，那是一整套完美教法，是缺一不可的，修行人必須整體性依止。邪師、魔類才借空性抗妙有、取斷見昧常見，愚人、笨人才不求甚解、偏聽偏信！

　　為印證真相，七師十證的考試是非常重要的，因為這世界上有很多一知半解的人、空洞理論的人、沒有實際證量的邪見人、騙子壞人，甚至有在俗之人剃了頭稱法師，有毫無佛教修行而自稱活佛的，有未經三師七證認證的人稱法王的，也有破戒比丘以高僧大德自居的，總之一句，華其外而碎其內，以凡稱聖，招搖詐騙！這些騙子都有個共同特徵——借經書胡言亂語，空說理論卻沒有實際聖量，而當今世上的善男信女，沒有真正的佛教知識，不瞭解理論和實踐的互用，不懂得修行最終必須獲證實際的成就聖量，才能真的解脫生死輪迴，故而總被邪師妖師蒙蔽，甚至耽誤一生修行最終還得去惡道受苦。

　　大家要記住，無聖量，則無解脫基礎，理論滿貫無聖量即是凡夫。聖人的不同在於已於理論中獲證解脫聖量，而這種聖量不是用嘴巴說的，不是在法台上作出笑臉、做個架勢、組織一幫人吹捧就真的是高僧大德了，真正的聖者是要通過成就聖量展顯的，十七位法師、仁波且當面監考檢查，拿出真功夫來印證，十七位監考人為其發誓作證擔保，那才是真正有道行的人，因為沒有一個監考人願意拿自己墮地獄這樣的重誓來擔保一個騙子、假聖人。凡夫冒稱的高僧是騙子充當的聖人，這些人全是把佛經的正理歪曲成邪見理論，正因為他們不懂經書的真諦，只會錯誤理解，所以才沒有聖人證量，當然就無法通過十七個人監考過關。只要有七師十證的現場考試，再厲害的凡夫，再高的理論，無論怎麼深入經藏，只要是錯解經藏，就沒有真功夫，都冒充不了聖人，騙子就成不了高僧，可以說七師十證才是真正保護眾生利益慧命的金剛杖！

　　大家捫心自問，你們只願意聽理論，不願意入實際聖量嗎？不要忘了，教主釋迦佛陀的經書中處處明文記載展顯聖境的事蹟，而當今的邪師假聖只能瞎掰理論，沒有任何聖量，這樣一來，他們只能瘋狂反對經書中釋迦佛陀的聖量境界，否則他們如何自保？他們背地裡全是凡夫習氣，騙子行為，說到佛法就是無為法、空性、四大皆空、法身無相、有相有神通就是虛妄等等，以口頭禪佛法來蒙大家，除了空洞理論，還是理論空洞，佛法境界、成就聖量那是他們絕對需要避開的，不避開就會給弟子看破了。

　　佛弟子們，釋迦佛陀當年的十六尊者弟子，哪一個不懂空性真如？哪一個不具備聖量？而回頭看看現在的所謂高僧，除了講空話，還有什麼呢？有拙火嗎？開了頂嗎？有禪定嗎？明心見性了嗎？

　　我們提醒大家，反問一下自己，你是相信只有空洞的理論呢？還是相信有實際的功夫呢？沒有實際功夫你能解脫嗎？沒有實際功夫是高僧聖人嗎？人生難得，我們每天都在走向死亡，走錯一步——入三惡道，走正一步——入解脫聖。不要把光陰浪費了，應該是求實的時候了，不清醒頭腦，這一生就完蛋了！ 

國際佛教僧尼總會
2011年10月30日
摘錄自：佛教正法中心

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參與金門學佛苑「為亡者功德回向法會」心得分享

   

參與金門學佛苑

「為亡者功德回向法會」心得分享

       至誠頂禮 南無第三世多杰羌佛、 十方諸佛菩薩、護法聖神，感恩師父、曲吉師姐和金門學佛苑的師兄師姐，讓我能有這個機會與因緣來為大家服務，與大家結好緣。

       每當聽起佛堂的師兄師姐們分享她們在法會的覺受，我都會回說：「我看不到，聽不到，想不到，但我也想看到……。」我真得很羨慕，羨慕的是他們都能有這麼大的福報與因緣可以感受到法會中的種種境界。在恭聞 南無第三世多杰羌佛的親說法音之後，我很明白不能執著。 南無第三世多杰羌佛的法音常常教導我們要迴光返照，時時反問自己有沒有做到和佛菩薩身口意三業相應，包括遵守戒律……等等，新的法音《修行、學法、修法受用、成就全憑虔誠度數》中的「虔誠度」的問題，法音《我比她的素質高，但是為什麼證不到她的境界》中舉得例子，《解脫大手印》裡的一百二十八條《淺釋邪惡見與錯誤知見》，《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》中的《自他交換菩提心》都能告訴我們這個道理。

       我仔細迴光返照自己一下，自己與那些師兄師姐的對比而聯想到 佛陀法音中的：「 諸佛菩薩的世界裡是連一點雜質都不行的。」我自己真得很想看到境界，卻沒有去了解，看到境界的師兄師姐們的慈悲心、菩提心、憐憫心和自他交換菩提心，相較之下，我甚至沒有完全三業相應於法音裡的內容……。雖然自己的貪瞋癡與業障如此嚴重，發願也如此狹小，我內心真得很希望能藉由師父舉辦的法會，幫助所有回卡內的眾生，不論是地基主、自己與她/他們多生累劫的冤親債主、冤靈、亡魂們、歷代祖先……，都希望藉由此殊勝的法會將功德回向幫助眾親人們都能脫離輪迴，依止於偉大的 南無第三世多杰羌佛如來正法。

       我會修正自己，步入正知正見的修行，希望能夠蒙受 南無第三世多杰羌佛和 南無觀世音菩薩的教導，明白自己該如何懺悔，並將法音內容落實於日常生活之中，如實修正自己的行為。以上是我的心得，與其說是心得，亦可說是「反省」，感謝諸位師兄師姐，從你們的身上讓我知道我的不足，也無限感恩 南無第三世多杰羌佛的法音讓我能透過法音內容來迴光返照自己，就如同 佛陀法音裡所說的：「本尊與護法都會看你是不是個好的法器。」我一定會再更精進努力修行的。



佛弟子 歐國祐 合十 
2019/08/12

摘錄自：如法修行快樂學佛

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為什麼要恭誦法著？

為什麼要恭誦法著？

一般大眾聽到某某寺廟有法會，或某某法王、仁波且或法師要舉行某種灌頂加持或法會，都會抱著一顆期待愉悅的心想去參加，希望得到 諸佛菩薩或法王、仁波且、高僧們的加持。但一提到要到恭誦 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛的經書和法著，或是到某某聞法中心、寺廟或佛堂，恭聞 南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法，便往往藉著很多理由來推託。歸納起來，理由就是「沒有時間」，但大眾不知，這樣下去的結果就只有「墮入三惡道」。

大眾總是在名利興衰、福樂增損、瞋怨氣恨、謀謗奪害及病苦別亡等凡情二十法上面打轉。（詳細請恭聞 南無第三世多杰羌佛開示之《斷絕凡情二十法》法音帶）口口聲聲說沒有恭誦法著和恭聞法音的時間，卻有相當多的時間是消耗在以上的凡情二十法中。末法時期，今生何其有幸得遇如來正法，不好好把握，真是可惜！若有因緣接受傳法，唯有具法器者才能承接如來法水，得到 南無第三世多杰羌佛及 諸佛菩薩之加持，得以順利步入正確修行之道。

試想每個人的心中均有一個用竹子編成的缽。惑業障礙少的人，竹缽所使用的竹子比較細，同時也編得比較紮實。反之，則竹缽所使用的竹子就比較粗，同時也編得比較鬆散。竹子編成的缽，不管它編得緊密或鬆散，能承載住如來法水嗎？答案當然是「無法承載」，只有漏光！要使竹編的缽成為法器，能承載得住如來法水，則必須要經過修補漏洞的程序，如此才可以成為真法器。因此，如能真誠恭誦 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛的經書和法著，認真恭聞 南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法，獲得正知正見，並將經書、法著和開示中之法義真實融入在日常的生活修行之中，便如同在竹缽上面，日復一日，一層一層的塗上生漆般，按部就班地將竹缽上的漏洞補起來，使其無漏，成為真正能承載如來法水之法缽。如此一來，參加真正具量聖德的加持法會或傳法灌頂法會時，才會得到真正的加持，修法也才會受用而進入聖境界。

從恭誦 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛的經書和法著，和恭聞 南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法中建立正知正見，將法義融入日常生活修行之中，依照《多杰羌佛第三世》正法寶典上面所開示的《什麼叫修行》和《解脫大手印》的兩大心髓起修，如此一來，日復一日，則心中法缽將逐漸成為無漏之法缽，真正能承載如來法水，再經過具正知正見證量之明師傳法灌頂，依教奉行，持戒、修四無量心、十善、六度，發大悲菩提心利益眾生，不犯一百二十八條《邪惡見和錯誤知見》，這便是真正步入修行解脫之道。

摘錄自：如法修行快樂學佛

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通往天國佛土之路 ——《拉珍聖德》

通往天國佛土之路

《拉珍聖德》

前幾天，不經意在Weekly World News（每周世界新聞）網站看到一則報道，美國航天局近日公佈了一張十六年前哈勃太空望遠鏡拍攝的照片，當時哈勃太空望遠鏡出現故障，修復之後，傳回的第一張照片是千變萬化的色彩和亮光，再經調整焦距，傳回的第二張照片出現了天國城市！航天局的專家們全都驚呆了，他們鑒定後確認那片城市絕對是天國：“因為據我們所知，人體生命不可能存在於一個冰冷的，沒有空氣的太空中。”科學家們經過檢查再檢查，結論是“圖像是真的。但那個城市不可能是由我們已知的生命在居住。唯一合乎邏輯的解釋是，那是靈魂的所在地，是上帝居住的地方。”這件事引起了美國前總統克林頓和副總統戈爾的高度關注，曾要求航天局提供有關此事的每日簡報。

http://weeklyworldnews.com/headlines/11684/new-hubble-images/

看著這張相片，大家會想到什麼呢？尤其是學佛修行的人，應該會想很多，想很遠吧？震驚、訝異、激動、喜悅、幻想其中的奇妙幸福、充滿了無限嚮往、真希望能去那個地方……是啊，誰不嚮往那美妙無比的極樂處所呢？

但，不過是想想罷了，能去嗎？怎麼去啊？

其實，這張照片拍攝到的不是上帝居住的地方。上帝，又稱“帝釋”或“玉皇大帝”，居住在仙界天國忉利天，而這張照片拍到的，是“中天羅漢世界”。拉珍從何而得知？從《解脫大手印》而知。《解脫大手印》是 第三世多杰羌佛親說獨有的最高佛法，法本目前仍處於嚴密封存中以待眾生法緣圓熟之機弘傳於世，僅有寥寥數十人曾於五月前有幸恭讀其中的部分。拉珍曾收到一個郵包，其中沖放出瑞氣祥光，《解脫大手印》的聖力不是拉珍用文筆可以勾勒的啊！當然，這郵包使拉珍僥幸成為那數十人中之一。《解脫大手印》開篇第一章就是解脫大手印之殊勝處——解脫大手印是所有佛法中最高無上大法。解脫大手印不是空洞的佛學理論，而是修學佛法的實證功夫，能實實在在看得到的聖量成就。是 多杰羌佛傳十方諸佛最殊勝無比的佛法，是一切修行人學修就會最快捷獲得幸福利益的妙寶。無論屬於何宗何派，灌過頂或未灌過頂，只要是如法修行之人，依法按照解 脫大手印法本而學修，無論什麼人都能由金剛薩埵代擔你一生所犯下的罪業，乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔，讓你成為無罪之人，讓你快捷幸福美滿富，長壽無病常豐饒，智慧功夫大飛躍，脫離輪迴一切苦，今生成就解脫有餘，乃至生死自由，直升天國佛土世界。（其天國佛土世界有十萬億嚴凈樂土，皆無有痛苦煩惱，唯有喜樂幸福，離我們最近的最低一層天國世界即是中天羅漢世界，處於無空氣層段的眼所能見的群星球之中，域土大於娑婆世界數百倍，其神妙白色建築依寶山而建，壘成金字塔狀，中央山峰高大樓殿為諸佛說法之用，每一樓臺亭閣面積大於人間世界，樓房之中有山河大地海洋湖泊，而且樓中有樓，境中帶境，變化無窮，極美無比。佛陀們到此世界說法時豪光五彩美不勝收，其世界中居民均聖者，一切所用以意識操控，思之即得，無所不能，其往生居住在世界者皆神通具足，享受極樂幸福，凡修現量大圓滿和金剛換體禪法者，即可於圓滿次第中當下進入。另有西方極樂世界、東方琉璃世界等常樂幸福凈土，凡修解脫大手印和金剛換體禪者，不需大成就，只要初段道量即可任運去來。

各位行人， 第三世多杰羌佛告訴我們的這個極樂幸福的中天羅漢世界，是實實在在存在於宇宙之中的，哈勃太空望遠鏡已然窺見了這個真實，其形色、大小與 第三世多杰羌佛在《解脫大手印》中的講述完全一樣。只不過，到達這個真實世界的途徑，卻不是人類科學可以解決的，因為那不是凡俗世界，否則它就不會驚鴻一現又從此遁形於茫茫宇宙。它的這次呈顯，是承佛力加持，人類眾生才偶得福緣一瞥佛國世界的粗獷輪廓，但那畢竟是存在於另外一重空間的國土，人類已知的任何科學手段都無力施展到那裏。因此，要去佛國世界，必得以佛法的途徑達成，要修學到真正的佛法，才能去到那天國佛土世界。

但關鍵的問題是，什麼才是真正的佛法？怎麼樣才能學到真正的佛法，去到天國佛土？

我們再來咀嚼《解脫大手印》的開篇內容：“……中天羅漢世界……凡修現量大圓滿和金剛換體禪法者，即可於圓滿次第中當下進入。另有西方極樂世界、東方琉璃世界等常樂幸福凈土，凡修解脫大手印和金剛換體禪者，不需大成就，只要初段道量即可任運去來。”這是什麼份量不知大家心中稱出來沒有？由顯到密，從古至今，除了釋迦佛陀在世，佛史上還有哪一部法只需初段道量即可讓修法者任運去來佛國世界？無論什麼大法，你可能列舉一部出來？唯有《解脫大手印》才有此無與倫比的佛法聖力！這聖力不是空口說白話，不是紙上談兵，《解脫大手印》成就眾生 的力量無比快捷，絕對真實，就我能知道的，已經有開初仁波且、錄東贊法王、妙空大法師等道果六大德修《解脫大手印》獲得了實證的成就道量，成為這個世界上名符其實的真聖德。開初仁波且和錄東贊法王受《解脫大手印》之“現量大圓滿”境行灌頂，第三世多杰羌佛告訴他們一個時辰內令他們進入大圓滿虹光聖境，果然一個時辰內二人皆進入大圓滿光明聖境界，並從此以後晝夜恒時均在聖境之中，任運於中天羅漢世界交朋結友，常與他方佛土世界的佛菩薩們相融一處！開初仁波 且、錄東贊法王和妙空大法師受《解脫大手印》境行灌頂修“金剛換體禪”，第三世多杰羌佛說令他們一個時辰內開頂，果然一個時辰內三位大德頂門的頭骨皮肉全部大開，開口大到可以丟進一個鴿蛋，這也不是說說而已，科學檢測儀器MRI核磁共振儀已經拍下檢測照片，世界各地已有很多行人看到過他們的核磁共振檢測照片。而且他們的神識可以出體，也可以回來入體。藏密著名的“頗啊法”開頂後，開口細微且不說，神識一旦出體就無法返回，而金剛換體禪開頂後卻可令神識出入自由，可去中天羅漢世界遊覽，去西方極樂世界或東方琉璃世界遊覽，或者去忉利天上帝居所拜見上帝， 吃他老人家的宴席，或者去四天王天等等任何其他世界遊覽，然後再返回自體中一如平常，多麼的自如無礙！再有，開初仁波且受《解脫大手印》境行灌頂修攤屍拙火定，將體溫提升到華氏194.7度（攝氏92度），這已經是能將水燒開的溫度了！普通人體溫到了攝氏40度就是高燒，可能還會出現生命危險，而攤屍拙火定能將人體溫度提高到攝氏近百度甚至更高而身心更加安泰健康，病痛皆除，還能外放拙火為他人治病。開初仁波且和第三世多杰羌佛座下另一位蒙面隱修弟子“莫知”仁波且，當眾修《解脫大手印》之攤屍拙火定製煉密典記載的藥丸“打靶不窮丸”和“喀卓安得丸”，十幾位來自世界各地道量顯赫的法王、尊者、仁波且協同他們製藥，全都被兩位仁波且修出的拙火高溫燙傷。拙火定是藏密絕大多數成就大法中的必修法，幾百年來很多古德 都是修拙火定而成就，但近幾十年，因法軌失傳不全，現在修藏密瑜伽拙火定的行者，絕大多數修了數十年乃至終其一生，也只能修到初段拙火的水平，溫度最多升到攝氏46度至54度之間，這種拙火溫度是無力達到任何成就解脫的。然而，第三世多杰羌佛座下大批尊者仁波且修攤屍拙火定都迅速獲得成功，升溫既快又高，有些甚至已經越過第三段拙火，超過華氏200度（攝氏93度）， 進入了第四段虹光成就階段的修持。再如最近臺灣許多報紙都在報道的一位叫桑益西松吉的噶居派仁波且，他前不久曾與另幾位仁波且一起，有幸受到名為“王者仁 波且” 的大聖德施以拙火加持除障，王者仁波且將手掌輕放在松吉仁波且的頭頂，不到兩分鐘，松吉仁波且就被王者仁波且的拙火高溫燒得痛徹心扉，頭頂燒出至少三公分直徑大小的紅色疤痕，業障黑氣隨之湧出。很多人都在尋找這位王者仁波且，可惜聖德超然世外行蹤難覓，拉珍唯一瞭解到的是，王者仁波且的拙火聖力，同樣出自《解脫大手印》！這些驚人佛法道量的展顯，已有實況錄像存證，待《解脫大手印》第一卷——修《解脫大手印》必須學懂的法義出版後，行人們還可看到大量圖片記載這些大德們修《解脫大手印》境行法所獲得、展顯出的聖證量，你們能從中深切體會到什麼才是能將眾生從輪迴痛苦中解脫到極樂天國佛土的真佛法。

“無論屬於何宗何派，灌過頂或未灌過頂，只要是如法修行之人，依法按照解脫大手印法本而學修，無論什麼人都能由金剛薩埵代擔你一生所犯下的罪業，乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔，讓你成為無罪之人”這幾句話，大家又是否領會到其真意所在呢？你們可知是什麼東西把我們凡夫遮障在中天羅漢世界和其他天國佛土之外？是什麼東西讓我們無休止地在輪迴中打轉？正是我們的罪業。這一生、那一生，多生罪業如黑帳遮裹住我們找不到通往佛國的路，只能墮落、沉淪，即便擁有無數張佛國世界的照片，我們也只能扛著沉重的罪業輪迴，看著佛國世界望洋興嘆！可如今，《解脫大手印》就要宏世了，只要我們依《解脫大手印》修持，就是沒有受過灌頂的普通行人，只要如法地修，遮擋在我們和佛國之間的黑業障蓋，就都由偉大的金剛薩埵代擔了，“一生所犯下的罪業，乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔”！ 那麼，罪業遠離，呈顯在我們面前的將會是什麼呢？當然是通往成就，通往天國佛土的光明坦途！這絕不是空頭支票，已經有道果六大德和其他仁波且、法師、居士如法修持得到大成就了啊！哪個傻瓜還會丟下讓我們迅速走上佛國階梯的真正佛法不要，而去留戀那些沒有實際解脫效果的空頭理論和外表架勢或虛名，迷失誤道， 終生落得個輪迴更受苦啊？

行人們，我有幸見到了《解脫大手印》中的部分，我只能說兩句話，確實是至高無上，無法可比的大法中的大法！如法認真修學《解脫大手印》，不僅可以讓我們獲得現實的富足、美滿，更可以讓我們自在遨遊於任何佛國世界！

補充：佛陀駕臨中天羅漢世界講法時，其世界會放射出萬道豪光，照亮十方世界。“佛陀們到此世界說法時豪光五彩美不勝收”——《解脫大手印》。16年前哈勃太空望遠鏡拍攝的這張照片，正是佛陀在此世界說法之時，因此可見萬丈光芒。佛陀說法處，便是照片中央最高最大的那一間樓殿。此間樓殿中有海洋、山 川、湖泊、森林、草原等廣大美景。散佈於相片各處的星光，是各個不同的星球，它們的大小與地球相近，中天羅漢世界的任何一間樓殿都大於這些星球和地球數百倍。

摘錄自：運頓多吉白菩提會

#通往天國佛土之路 ——《拉珍聖德》

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