佛法在恭敬中求-佛教法門無上尊貴聖密浩瀚博大

節錄自《原則的奉告——為什麼你們沒有資格得到勝解？》

佛教法門無上尊貴聖密浩瀚博大

首先，你們要明白，佛法的義理，包括經中一語一偈一咒，都是無上尊貴，要在恭敬中求學。但凡初入三藏經典門梁者，都知道佛經法語的珍貴和尊嚴，必須誠心恭敬方可求問。……而且，佛法在恭敬中求還只是第一步，就算你恭敬求知經義，也不一定能聽到經義，還要看此人具不具善根。就算具備善根，也要看緣起是否成熟，是否應該了知這個義理源流，故於法中有擇訣一法。……正如南無第三世多杰羌佛所說法音，乃是為眾生的大事因緣而為所說，並非爾等妖孽們能以邪心求得勝解的。
除了三藏經律論和密典之外，有印度傳承的心印傳承，有放光表示傳承，到釋迦迥乃祖師時有“經幻心”傳承，蓮花生大師時有心印、放光表示及口說三種傳承和密義源流，白惹渣那時有口說傳承、耳傳承，蓮師伏藏內密中，有內密傳承、勝義內密傳承等等。這些傳承史曆，甚深淵源批註之奧義，至少要虔誠極度，具有三藏基礎，並於眾緣和合方可提問獲解，視其因緣成熟方可為之點化，否則不可為之開解勝義。
蓮花生大師來源於色究竟天，蓮師修成返老回春之相，已為三時不變，呈顯十六歲尊容，在密典、在伏藏、在口耳心傳、伏藏靜、猛、速、頓、漸、超之法中有載錄，連普通聖者都只能聞其皮毛之理，何況恒生雜妖，盲同妖孽宵小，做夢也不可能聽聞到！
更何況，南無第三世多杰羌佛教法律儀的完整系統，不是藏傳佛教密宗，而是遵從三藏經律論無有山頭宗派的純淨佛教，是與釋迦佛陀和十方諸佛同諦，慈悲為本諸惡莫作眾善奉行是為行持，與爾等招搖撞騙殘害眾生、收受供養斂財騙色之孽類，不共其途，當然無從知曉純淨至高的佛陀之法！

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