懺悔自己的不淨之業，讓自己真正做一個好的修行人(如法修行 快樂學佛)
就在 南無第三世多杰羌佛及 南無玉花壽之王佛母為眾生擔業報化涅槃之際，眾生正處於驚惶失措乃至惋惜悔嘆的複雜思緒之時，「翟芒尊者最近的談話記錄」提供了眾生省思及遵循的方向。經由一再恭讀，相信每個人都有各自的覺受及醒悟。除了是一記當頭棒喝外，也能讓大家看到一盞指引正知正見的明燈，明白到雖然 佛陀、 佛母已涅槃，但 南無羌佛所遺留下的法音及法著乃至生前言行舉止的影響教化依舊留存，仍是眾生依循之所在。 佛陀、 佛母對弟子們的慈悲關愛，又何嘗曾經離開我們？只是眾生愚昧，未能如實如尊者所言來「持戒修行修法」，而受魔障所擾，影響成就解脫的根本，值得我等懺悔改過及省思。翟芒尊者文中提到一個問題：「 佛陀、 佛母為什麼要涅槃？根本的原因就是我們眾生的業力！」其實也已經明白的告訴眾生， 佛陀、 佛母的涅槃主因，其實是我們所造成的。萬事萬法皆是因緣和合而生，因緣離散而滅， 佛陀的示現及滅度也是如是道理，皆由眾生有無此緣法及福報所致。而處於五濁惡世的眾生，除了多生累劫的因果業力外，當下的起心動念乃至言行舉止所造成的諸多不淨業等，難道不是眾生們該為自己負責嗎？也因此，翟芒尊者才談到，我們要實實在在地懺悔自己在這一生、在當下所犯的罪業，真正的懺悔就是改掉今生的一切不符合 佛陀教誡的惡習，讓自己成為一個真正的修行人。
再者，除了真誠的懺悔外，偉大的 南無第三世多杰羌佛亦曾在法音中說法：「修行人要穿釘耙、杵拐杖，才不容易在修行的道路上滑跤。」這釘耙和拐杖指的是什麼呢？拐杖指的是正知正見，符合經教的法義；釘耙則是指不犯戒，嚴持於戒律。如今在 佛陀和 佛母涅槃之後，眾生所要依持的就是以持續恭聞法音為首要。因此，翟芒尊者亦告訴大家如何聞法才能得到受用的兩個重點：「一是不能根據自己的好惡來選擇性地聞法，聞法要完整、全面地恭聞佛陀的法音。二是要帶著問題聞法。」其實法音也說過許多類似的問題，這次尊者給眾生再次提出來，值得大家省思及警覺。唯有經由真正的聞法，並透過「聞思修果」的過程，才能真正解決修行中所面臨的問題。在依教奉行，如法修行之下才能具備修法的基礎，功行並進才能邁向成就解脫之道。近來師父慈悲指示弟子們要恭聞 南無第三世多杰羌佛說法法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》，隨時省思自身的我執魔，避免落入魔障所擾，感謝師父再次提醒弟子們要隨時生起正念。
而就在 南無第三世多杰羌佛和 佛母為眾生擔業而報化涅槃的當下，網路上大肆謗佛的妖魔之輩，更是極盡汙衊毀謗之能事，其妖邪醜惡之樣貌，正是應驗了波旬魔子魔孫再來的預言。在眾生痛失依怙之際，妖孽之流藉機毀謗 佛陀和 佛母，可見其心歹毒邪惡。妖魔之輩謗佛破壞眾生慧命，難道佛弟子們要無動於衷嗎？鑒於此，翟芒尊者談到：「一個佛弟子不護法就已經不是佛弟子了！」及「學法、護法及弘法是三位一體的。」護法是維護 佛陀、保護佛法，讓眾生有機會可以學習到如來正法，我們有利益眾生的菩提心嗎？我們有護法嗎？這實在值得我們好好省思。在此針對謗佛之輩， 佛陀示現因緣渡化眾生及殊勝法會的呈現，絕不是爾等凡夫和妖孽之流所能明白的。所謂「初地不知二地事、初果不知二果事」，眾生永遠也不會知道 佛陀的境界。惡意毀謗及汙衊只有惡報現前，悔之晚矣。
最後，回想起去年因疫情之故，以表演錄影的方式來祝賀 H.H第三世多杰羌佛佛誕吉祥。當時決定以原住民舞蹈方式為 佛陀祝壽，大家從無到有並密集排練，年齡從三十好幾到八十好幾都熱枕投入，連祝賀詞都印好了。後來在最後攝影錄製之際，卻因為疫情三級警戒宣布而未果。再來，今年開春後原計畫主辦的法會，後來因為 佛陀、 佛母涅槃而宣布暫停舉辦。回想這兩件事，讓我再次深刻體驗到所謂世事無常、變化迅速，也讓自己在這段時間省思了許多事情，心中感受真是無以言喻。唯有時刻提醒自己依 南無羌佛法音之教，輔以「翟芒尊者最近的談話記錄」醒覺自己，並依照師父殷切教悔，時刻反省並懺悔自己的不淨之業，讓自己真正做一個好的修行人，才稱得上是一個好的佛教徒，報答 佛陀和 佛母對我們的愛護和加持。至誠頂禮 南無第三世多杰羌佛及 南無玉花壽之王佛母。
佛弟子 松波降布 合十 2022/5/16
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