恭讀 第三世多杰羌佛《淺釋邪惡見和錯誤知見》心得
至誠頂禮感謝 南無第三世多杰羌佛為眾生們傳下了至為關鍵重要的法寶。恭讀過一百二十八條《邪惡見和錯誤知見》，對照反觀自己接觸修行學佛六年多來，口口聲聲自以為在修行，是在利益眾生……真只有「慚愧愚痴」四字足以形容，真是錯誤的理解自己，相信自己。每天的起心動念，行為造作之一切，無不常違犯這一百二十八條《邪惡見和錯誤知見》，也難怪自己修行學佛數年來，落入了空洞表面，不得受用，取不到福慧增長，更遑論成就解脫了。感謝師父指示要求我們必須好好認真恭讀這一百二十八條《邪惡見和錯誤知見》，讓我們能更加深刻的意識到自己的錯誤知見及行為，並好好深自懺悔，下定決心一定要改過！以下每一條款均是自己曾經認同、同意、執行的，今向 諸佛菩薩和師父深深反省、懺悔，祈求 諸佛菩薩原諒！
邪惡見部份：
第三條，認可破三乘戒律。
多年來未能以嚴謹的戒行來要求自己，時常持戒知戒而犯戒，罪障深重。連最基本的五戒、十善、四無量都未能嚴持，更遑論三聚淨戒……等等戒律。其實「修行很簡單，簡單就是真心，真心就是依教奉行」，不過自己慚愧願力不堅，戒行鬆散，愧對 諸佛菩薩！
第二十三條，認地位身份不認了義。
以前曾經追隨一位師父，由於其認證的地位相當高，而我們不從正確的了義上去識別，不是應對佛法義理去判斷是否正確，僅僅因為他的外表身份地位就認為他的講法是正確的，違犯此邪惡見。
第二十九條，認修行放在明日做。
自己以往修行態度懈怠散漫，偶有今天累了不修了吧，明天再修。或：「哎，今天我玩一玩，明天再做功課吧。」等等念頭生發，早已種下了墮落輪迴不得解脫的緣起種子，落入邪惡見。未能生起真正的無常心、堅信心與出離心……未能依八基正見次第而深入行持，只是空口說之未能落實於實際的行持，深深懺悔！
第三十條，認說假話騙眾生之師。
為人之師者說假話來哄騙眾生，哄騙弟子，說是善巧方便，有這種行為之師已入邪惡見，自己以前曾經糊塗認同過，同樣造就了邪惡見。
錯誤知見部分：
第一條，認遷意修當禪修。
自己往昔曾於三業之語業犯這一條。動輒口頭上就說修行要有菩提心、四無量心、十善……，而非住遷意修，遷轉把持固定理念意識入於行持，把自己的意識鎖住，轉在行為中，照著去做、去實行、去履行利益眾生的事業，去實行法務的觀想，去實行具體的一言一行、一舉一動。完全是空洞的理論，走過場式的修行。
第三條，認結手印念咒為修法。
以往包括我自己在內的很多善信，終日有時間就結起手印持念咒語，口口聲聲說自己在修法，現今方知，這是錯誤的，這不能代表修法。凡修法除了咒語、手印，還有法器、觀想、方向、時間、法本中的完整軌程。
第四條，認修法是修行。
以往自己錯把修法當成是修行，認為只要認真修法就能成就，這是錯誤知見。今方知修法就叫修法，修法不是修行。修行是大悲菩提心、戒律等的實施。
第十七條，認為斷我執，不管他痛苦。
自己以前錯誤理解法義，為了斷掉我執，不管其他人痛苦不痛苦，乃至不管親人們痛苦不痛苦，認為只要顧及他人的病、傷心，他人的痛苦就會把我牽掛住了，我現在就是不理他，這就叫斷我執。甚至有相當不對的想法：你要瘋就瘋個夠，等我成就再來渡你……這是錯誤知見。如今方知斷我執是要把自我的利益放在最後，他人的利益放在前頭，不要讓他人身心受到傷害悲痛。但一切出自菩提行，自我不可產生執著，這才是真斷我執的修持。
第十九條，認具正脈傳承都是正派宗師。
以往認為只要具有正統的法脈傳承，就是正派的宗師了，甚而相當重視認證，殊不知一百個有正脈傳承的所謂宗師當中，只有極少數是真的。傳承是真的，但往往人的修持是假的。自己也曾迷糊上當過。
第三十四條，認錯誤不當下糾正。
鬆懈散漫的惡習，導致有錯誤非但不當下糾正，反而時有縱容自己，矇蔽自我，以為沒有人知道，真是一個大蠢蛋！其實別人知不知道不重要，重點是自己不知道已經開始墮落了，沒有了戒體的保護，就算是善良的修行人，犯了戒同樣遭惡報，我要為以往的自欺欺人，愚昧行為做深深的懺悔！
第五十二條，認顯法最低。
以往認為密宗佛法高得不得了，甚而看不起修顯宗的善士們，殊不知佛法八萬四千門各有應機緣起，只要不是邪教而是 佛陀說的法就是好法。自身高傲狂大，其實對佛法義理什麼都不懂，自己真是凡夫中的凡夫，落入錯誤知見，愚蠢至極！
第五十三條，認病者不需吃藥。
以前曾認為我們是學佛的人，病了不要吃藥，因為我們依靠 諸佛菩薩，佛法會加持病癒，甚至認為弟子會生病就是自己與師不三業相應，才會得不到加持，而導致病業現前……落入了錯誤知見。
第八十一條，認師把壽命轉給弟子。
以往曾聽人說道，說某某師修法把壽命轉給你，或者轉給你的家人某某了，所以他才活下來，現在這個業力是我在承擔的，聞者深深的認同，痛涕凋零，甚至感恩自己能夠遇到如此偉大的聖者上師，殊不知已落入了錯誤知見。
第八十九條，認修行學佛必放棄勞動。
以往認為現在為了要修行要學佛，乾脆不要工作了，只有辭職這樣專心修才修得好，甚至認為人世間的一切行業都是有業力的，沾染其中不易成就，也因此有人真的辭掉了工作，造成自己基本生活上的困難，殊不知真修行人無論處在何種環境，都一樣是依教奉行，並不是辭職專修才是依教奉行。
第九十條，認皈依後就是佛教徒。
以往認為自己只要皈依了，舉行皈依儀式了，就是佛教徒了。殊不知要依於戒體行持才是真正的佛教徒，不犯一百二十八條《邪惡見和錯誤知見》，才是純凈無垢的正宗優秀佛教徒。
我告訴自己：「我這輩子是來混吃度日，吃飯穿衣，恣情縱慾，遊戲玩耍，把幾十年的陽壽光陰給打混過去，然後等著進棺材死掉？然後變動物，接續下一段痛苦生活嗎？我這輩子的父母、親友，往昔的親人們，如果我不及早自覺，我該如何覺悟善導他們？我不要看到他們變動物任人宰割，見他們傷心痛苦煩惱無法掙脫……。」萬劫難得人身寶，更何況此生有正法可學，既然走上了修行這道路，就該拿出真心來修好行。希望我們都能不落入《邪惡見和錯誤知見》一百二十八條其中任何一條，否則就白修行了。
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