聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初二：第三十一道答案)

聖德高僧們的重要答覆
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農曆二月初二
第三十一道答案：

   
      「送菩薩一表」，要看設定表上所寫要求的是什麼內容，比如是建立內密壇場呢？還是擇決某一部法？或某一個咒或某開示是正的還是邪的？然後再根據表中設立的內容，召請至少是不退地菩薩來擇決印證，如彌勒菩薩、地藏菩薩來取表，主法的大聖師站在遠處，把公眾當面寫的表放在弟子面前桌子上，弟子們唸出「嗡啊吽」三字，此表當場化虹飛空不見，如此聖境印證所擇的內容已被接收，這就是正確的，如果報表沒有被化虹，就說明菩薩不認可不取表走，也就是佛菩薩本尊不接收，這就是不正確或是邪惡的。

 
世界佛教總部諮詢中心
  代大聖德們執筆回答提問

2018年3月18日

 

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對於「自在」兩字的體悟

頂禮    南無第三世多杰羌佛與  十方諸佛菩薩！進佛堂已經邁入第五年，在動筆的同時，回想當年進佛堂狼狽與落魄的樣子，心裡總不免會心一笑。記得七年前第一次月光找我去台南見師父的那天，我跟朋友聊到忘了時間。那天共修結束我被月光海唸了一頓，即便是現在我仍然印象深刻，師父跟月光說道：「等緣分到了，就會見面。」我沒有想過第一次跟師父見面的那個當下，自己是多麼的狼狽，或許對許多人來說我的狀態還好，但對那時的我來說，工作上的挫敗自信心是莫大的打擊。

自從進了佛堂，我看見師兄師姐們是多麼的仁慈、多麼的勤奮在生活、恭聞    H.H.第三世多杰羌佛的殊勝法音，那時的我只能跟著眾多師兄姐在師父的帶領下一起共修。隨著時間的流逝，我慢慢的發現佛堂是個可以讓人放鬆的空間，每當我心情因世俗所困擾時，佛堂是個可以讓我靜下心來的地方。可以跟著師兄姐們一起共修、一起聞法、將修法功德迴向給有形無形眾生，那是個讓人感到心靈富足的過程。

五年過去，我愧對師父總是叮嚀我要多恭聞    南無第三世多杰羌佛法音，因為我至今聞法也不過三十片，但我必須感謝師父農曆年共修送我們的「自在平安」幾個字。我或許不懂佛經，也還沒花時間翻閱各經書教義，但「自在平安」這四個字卻是這幾年來，在我生活、心靈得到莫大滿足的一句話，它很簡單但卻藏著很多意涵。 我仔細思考「自在」兩個字，它的本質是心無畏懼，但如何做到心無畏懼，這幾年我一直找尋著答案。

回到現實生活中，在世俗的渲染下，我們變的功利、自私、推諉。我們只想要自己得到好處，然後將過錯推給其他人。因為社會的氛圍是如此，所以我們開始學會將這些想法加到自己生活字典中，深怕自己不小心就會成為受害者、犧牲者、代罪羔羊，在這種環境下我們常常忘了人性最溫暖的那一面。所以，我嘗試尋找「自在」兩個字的意義，在生活中、人際關係中該怎麼做？

一、施比受有福

我們工作賺錢是為了養活自己、養活家人、抑或是成就自己的興趣，但這些只是滿足自己罷了。不管自己在事業上有多麼的成功，別人眼中除了投注羨慕的眼光外，並不能讓自己心靈有所富足。看見別人帶著笑容對你說聲「謝謝」，才是人生最有意義的事，而這過程不管是實質上的幫助也好、間接上的幫助也好，我嘗試著去做些甚麼，讓我發現人跟人之間存在的美好。

二、誠實的面對自己還有對方

人跟人之間不容易坦誠相見，我們都會學著保護自己，因為我們害怕被責罵、被處罰、或不希望缺點被發現。我們學著說善意的謊言，就只為了避免不想被別人知道的自己被發現。漸漸我們會為了一個謊再編另一個謊，慢慢下來就讓自己跟對方累積了很多錯的認知，於是自己越來越擔心總有一天，當初的那個謊會越來越難自圓其說。我後來發現，其實大家都很善良，其實有時候是自己要求太高，每個人都有自己的優點也有想被包容的缺點，誠實的去面對每件事，反而可以讓錯誤快速被解決，即便是做錯些甚麼，誠心的道歉的結果，也會比逃避更讓人心裡踏實。

三、多點傾聽，少點批評

在佛堂共修的這些時間來，我嘗試著將那份平靜帶到生活中，我想享受那份沒有世俗雜念的平淡生活。但事實上，身邊總是有著許多自己必須面對的問題，或為了公平正義需要我們發聲。但我們總是衝動且不明事理的想去表達自己的想法，結果事情越顯複雜，內心也越顯醜陋。師父的教誨莫造口業，時時提醒我少點批評，因為自己可能無法知道事情的真相。我嘗試在經驗中找尋答案，結果告訴我，忍一時的衝動再去了解事情的真相，讓我無形中加深了跟人之間的互信。我很慶幸這份平靜不只讓我少了患得患失的不安，更讓我在面對逆境時，可以更有自信的去面對。

我嘗試在生活中、想法中、行為中尋找這些微小的細節，也逐漸明瞭恭聞    南無第三世多杰羌佛法音的意義，佛法與法音教導我們仁慈、善良、心無畏懼、時時刻刻反省自己。我知道現階段的我必須為生活與未來努力，雖然恭聞的法音尚不多，但我感受的到心中的平靜、喜悅。佛法得以讓人們放下貪嗔痴，換得生死的自由，「自在」雖然只有兩字，但卻讓我收穫無窮。

感恩  南無第三世多杰羌佛與  十方諸佛菩薩的加持，謝謝師父的教導。

佛弟子  劉殷凖  合十

2017/12/29

摘錄自：http://www.spreadtruedharma.org/2018/02/blog-post_27.html 

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聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初一：第三十道答案)更正

聖德高僧們的重要答覆
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更正第三十道答案，請以此版本為正確 

農曆二月初一 

第三十道答案：    

        為什麼法定等妙覺菩薩都要在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌頂呢？原因是為了保護服務學佛修行人，防止邪師騙子冒充大聖人詐騙他們，所以等妙覺菩薩帶頭以身作則，非內密壇場而不能做內密灌頂，否則受灌弟子不得受用，這就防止了邪惡騙子冒充大菩薩，而高僧大德們絕不會冒充大菩薩的，也不會稱自己能做內密灌頂、有內密壇場，而只有邪惡騙子才會自吹是大菩薩，因為無論多狡猾的邪師騙子都沒有建立內密壇場的功夫，首先在上「地杵」和「天杵」上，也改變不了身體虛弱、體力衰竭的真相，就算能上「地杵」和「天杵」，但也冒充不了上「法杵」，更不可能有大聖量「送菩薩一表」，所以虛吹浮誇的邪師騙子，無論是多大名頭的人物，只能空洞吹噓，而不敢公眾建立符合兩大法規的內密壇場，因為唯一只有真正的大聖德、大菩薩，必須是真材實料才建立得了內密壇場！！！這是任何邪師騙子、假的大菩薩都做不到的。

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  2018年3月17日

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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十九：第二十九道答案)

聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月二十九
第二十九道答案：

      你既然知道佛菩薩大慈大悲，佛菩薩當然會對修行修法負責，佛菩薩把佛法和修行，都分為世俗和勝義兩類，哪怕是同樣的法行，經擇決後，本尊沒有到場認可的，就是世俗法行，佛菩薩不負責世俗法行，只對擇決認可的勝義法行負責，不負責非勝義法行。凡是勝義的佛法和修行，一句話也不能改，改動過本尊就不負責了，當下就會成為非勝義的世俗法行，乃至成為邪法。

 
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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十八：第二十八道答案)

聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月二十八
第二十八道答案：

    聖德的聖號，是考經律論，加考證量的量資而得到聖德的道行，才能具聖德資格，受金釦或蓮花金釦段位，不是藍釦，有的藍釦之師會認為自己一直以來在弟子面前是聖德，怎麼今天說成不是聖德，想不通，我們問你這位上師，你真的是聖德嗎？你是阿羅漢嗎？你具備三明六通嗎？不是阿羅漢就不是聖德，不是尊者，孺尊、教尊、蓮花尊才是尊，難道不是嗎？你給我們弄清楚點，因為凡是聖德至少也要證到羅漢果的轉世者，才能掛聖字，你們認為聖德是破銅爛鐵，好像哪裡都可以撿到，誤認為是大活佛、大法師、尊者稱呼就是聖德，犯愚癡了，至於平常大家經常聽到的某某大活佛、大法師、尊者的稱呼，只要沒有三尊金釦，那只是座下的弟子們對上師的一種尊敬的稱呼，如果把尊稱當成尊者，這實在是對聖人的玷辱，蓮花釦尊者即是真正的尊者，是二段以上但又未到三段金釦的道行，即概稱蓮花釦尊者，至於三段金釦稱上尊，即是尊者之上，大菩薩之意。其實你們有些上師已經比普通的上師們高得多了，有的已經是高僧大德的水準，這已是非常稀有的了，其實你們有的具上師身分的人，見到過真正佛法功夫，遠比社會上的一些大活佛、法王還見識得多咧，如果你雖然被莫知尊者的拙火燒傷出相，但那些法王們一輩子只是聽到、看到過理論，還沒有親身見過真正的拙火定的。再說一句，凡是藍釦都沒有掛上聖字，因為還沒有達到阿羅漢的道力，再高的藍釦上師也灌不了「真正的內密灌頂」，最多只能作傳灌內密，你們不信就請號稱內密灌頂的師給你們試一試，看他在遠處能把你手中的金剛丸神變嗎？確定地跟你說「不可能的」，你一試就會知道他是假聖德了，其他金釦一段至二段或者蓮花釦尊者的大活佛、大法師，雖然位為聖德，也只能借灌內密頂，沒有證到直灌內密頂的道行，但也有極少數的聖人，不願意拋頭露面，不收徒弟，不渡無緣之生，自己隱姓埋名遊化於常人中，而佛弟子根本不知道他是什麼樣的地位，他們也不去考段位，但確實是聖者，可是這種人一定要有道有德，有聖證量，是絕對的大慈大悲，而且百分之百擁有五明之中其中幾明，如果不具也掛不上聖字。

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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十七：第二十七道答案)

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農曆正月二十七
第二十七道答案：

經教論學確實很重要，作為一個教人的師長，必須深入經教而且學懂，如果自己都不懂經教論學，就是佛教外行，一個外行必然把自己不懂的東西胡亂編說拿去教人，如此絕對會把行人帶入邪門，墮入罪惡道中，包括此類為師之人所修的道場都會是遭黑業的。

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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十六：第二十六道答案)

聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月二十六

第二十六道答案：

你們諮詢某某人和某某法王、某某尊者、某某法師，建立的內密壇場 是真的嗎？首先我們不會如你們的心願，請我們公開列出他們的法號 ，提這個問題已經屬於無知，說明你們沒有看公告， 你們提到的這些人，他們連金釦一段的聖德都不是，還處在藍釦， 最多稱高僧大德，不是大聖菩薩，完全不具建內密壇場的道行，也對 弟子做不了真正的內密灌頂，明確告訴你們，在十萬個活佛、一千個 高僧大德、一百個聖德中，也許還找不到一個具有建立真正法規內密 壇場的大聖德，要不是這樣的話，就不會美國、中國、印度等，現在 都還找不到內密壇場，你們提到的這些上師，雖然名望不小，憑他們 的道行，要建內密壇場或為弟子作真正的內密灌頂，還太遙遠了， 因為他們請佛菩薩降壇是很困難的，而且他們有的對顯密灌頂也許還 不一定弄得圓滿咧。你們還聽不懂我們跟你們講的， 這樣跟你們說吧，你們從「千年難見的真佛法現前」的錄相帶中，你 們提到的其中有些人物就在現場，見到莫知尊者多麼厲害了得，他們 被莫知尊者的道力功夫，敗陣出相，甚至你們提到的其中有一個冠尊 者活佛名頭的，實則是凡夫，嚇得躲在場外，連場都不敢進，就是這 麼了得的莫知尊者，還建立不了內密壇場咧，還得借內壇才能作內密 灌頂，你們提到的那些知名人物，比起莫知尊者算個什麼呢？ 遠得咧！

                                 

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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十五：第二十五道答案)

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
 
 
農曆正月二十五
第二十五道答案：

「良馬空行法」是藏密中的法，在升空步雲初段，雖然是掛聖字孺尊，可是建立不了內密壇場的，只比神話故事西遊記的孫悟空駕的畚箕雲高超一些，因為道行還不夠，還需當努力修行進取道量，必須證到三段金扣以上的大聖德，才能有建立內密壇場的聖量。南無 第三世多杰羌佛 說：「我聽說過『良馬空行法』，但自己不懂這個『良馬空行法』，除了自愧法不如人，就是知道修行才是根本，你們想要學這個法，就求另外大聖德吧！」

         世界佛教總部諮詢中心

            代大聖德們執筆回答提問

                 2018年3月12日

 

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