2019年9月21日 星期六

參與金門學佛苑「為亡者功德回向法會」心得分享

   

參與金門學佛苑

「為亡者功德回向法會」心得分享

       至誠頂禮 南無第三世多杰羌佛、 十方諸佛菩薩、護法聖神,感恩師父、曲吉師姐和金門學佛苑的師兄師姐,讓我能有這個機會與因緣來為大家服務,與大家結好緣。

參與金門學佛苑「為亡者功德回向法會」心得分享

       每當聽起佛堂的師兄師姐們分享她們在法會的覺受,我都會回說:「我看不到,聽不到,想不到,但我也想看到……。」我真得很羨慕,羨慕的是他們都能有這麼大的福報與因緣可以感受到法會中的種種境界。在恭聞 南無第三世多杰羌佛的親說法音之後,我很明白不能執著。 南無第三世多杰羌佛的法音常常教導我們要迴光返照,時時反問自己有沒有做到和佛菩薩身口意三業相應,包括遵守戒律……等等,新的法音《修行、學法、修法受用、成就全憑虔誠度數》中的「虔誠度」的問題,法音《我比她的素質高,但是為什麼證不到她的境界》中舉得例子,《解脫大手印》裡的一百二十八條《淺釋邪惡見與錯誤知見》,《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》中的《自他交換菩提心》都能告訴我們這個道理。

       我仔細迴光返照自己一下,自己與那些師兄師姐的對比而聯想到 佛陀法音中的:「 諸佛菩薩的世界裡是連一點雜質都不行的。」我自己真得很想看到境界,卻沒有去了解,看到境界的師兄師姐們的慈悲心、菩提心、憐憫心和自他交換菩提心,相較之下,我甚至沒有完全三業相應於法音裡的內容……。雖然自己的貪瞋癡與業障如此嚴重,發願也如此狹小,我內心真得很希望能藉由師父舉辦的法會,幫助所有回卡內的眾生,不論是地基主、自己與她/他們多生累劫的冤親債主、冤靈、亡魂們、歷代祖先……,都希望藉由此殊勝的法會將功德回向幫助眾親人們都能脫離輪迴,依止於偉大的 南無第三世多杰羌佛如來正法。


       我會修正自己,步入正知正見的修行,希望能夠蒙受 南無第三世多杰羌佛和 南無觀世音菩薩的教導,明白自己該如何懺悔,並將法音內容落實於日常生活之中,如實修正自己的行為。以上是我的心得,與其說是心得,亦可說是「反省」,感謝諸位師兄師姐,從你們的身上讓我知道我的不足,也無限感恩 南無第三世多杰羌佛的法音讓我能透過法音內容來迴光返照自己,就如同 佛陀法音裡所說的:「本尊與護法都會看你是不是個好的法器。」我一定會再更精進努力修行的。



佛弟子 歐國祐 合十 
2019/08/12

摘錄自:如法修行快樂學佛

更多文章:第三世多杰羌佛正法-台中法雲正觀中心
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2019年9月10日 星期二

為什麼要恭誦法著?





一般大眾聽到某某寺廟有法會,或某某法王、仁波且或法師要舉行某種灌頂加持或法會,都會抱著一顆期待愉悅的心想去參加,希望得到 諸佛菩薩或法王、仁波且、高僧們的加持。但一提到要到恭誦 南無第三世多杰羌佛 南無釋迦牟尼佛的經書和法著,或是到某某聞法中心、寺廟或佛堂,恭聞 南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法,便往往藉著很多理由來推託。歸納起來,理由就是「沒有時間」,但大眾不知,這樣下去的結果就只有「墮入三惡道」。
為什麼要恭誦法著?
大眾總是在名利興衰、福樂增損、瞋怨氣恨、謀謗奪害及病苦別亡等凡情二十法上面打轉。(詳細請恭聞 南無第三世多杰羌佛開示《斷絕凡情二十法》法音帶)口口聲聲說沒有恭誦法著和恭聞法音的時間,卻有相當多的時間是消耗在以上的凡情二十法中。末法時期,今生何其有幸得遇如來正法,不好好把握,真是可惜!若有因緣接受傳法,唯有具法器者才能承接如來法水,得到 南無第三世多杰羌佛及 諸佛菩薩之加持,得以順利步入正確修行之道。

試想每個人的心中均有一個用竹子編成的缽。惑業障礙少的人,竹缽所使用的竹子比較細,同時也編得比較紮實。反之,則竹缽所使用的竹子就比較粗,同時也編得比較鬆散。竹子編成的缽,不管它編得緊密或鬆散,能承載住如來法水嗎?答案當然是「無法承載」,只有漏光!要使竹編的缽成為法器,能承載得住如來法水,則必須要經過修補漏洞的程序,如此才可以成為真法器。因此,如能真誠恭誦 南無第三世多杰羌佛 南無釋迦牟尼佛的經書和法著,認真恭聞 南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法,獲得正知正見,並將經書、法著和開示中之法義真實融入在日常的生活修行之中,便如同在竹缽上面,日復一日,一層一層的塗上生漆般,按部就班地將竹缽上的漏洞補起來,使其無漏,成為真正能承載如來法水之法缽。如此一來,參加真正具量聖德的加持法會或傳法灌頂法會時,才會得到真正的加持,修法也才會受用而進入聖境界。


從恭誦 南無第三世多杰羌佛 南無釋迦牟尼佛的經書和法著,和恭聞 南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法中建立正知正見,將法義融入日常生活修行之中,依照《多杰羌佛第三世》正法寶典上面所開示的《什麼叫修行》解脫大手印》的兩大心髓起修,如此一來,日復一日,則心中法缽將逐漸成為無漏之法缽,真正能承載如來法水,再經過具正知正見證量之明師傳法灌頂,依教奉行,持戒、修四無量心、十善、六度,發大悲菩提心利益眾生,不犯一百二十八條《邪惡見和錯誤知見》,這便是真正步入修行解脫之道。

摘錄自:如法修行快樂學佛