2021年9月24日 星期五

人生最大的福報

人生最大的福報

2018年初從秘魯來到了台灣找嘎堵師父,我們一家人也在2019年底來台灣請師父皈依。嘎堵師父的師父是至高偉大的 南無第三世多杰羌佛,今生我們能直接恭聞 佛陀親自說法的法音,跟 佛陀學佛,是多麼的幸福!如果今生都不能成就的話,以後就難成就了!

這兩年因為疫情的關係不能去台灣看望師父,心中有千言萬語。在疫情這段時間是恐慌的、艱難的,前所未聞的封國封城。無數人經歷著生死分離、經濟崩潰、停工斷糧,很多企業倒閉,一生的努力付諸東流。縱使是多麼先進的科技、醫療,還有很多能上天入地的發達國家,但是在這次的疫情裡面又能怎麼樣呢?我們有幸學佛都知道的:「無常!」我們來到這個娑婆世界,生老病死苦,讓我們奔波,難以安寧。讓我們求生困難,讓我們痛苦一生,最後離開這個世界,每天都走向死亡……。現在,是我們必須要站起來的時候了,要努力恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音,要用功學習《藉心經說真諦》《極聖解脫大手印》關於修行的兩大心髓……等佛書,在日常生活中也要好好修行,認真修法做功課。爭取自己今生要能了生脫死、自覺覺他,因為錯過了今生,就很難遇到真正的如來正法了。

我深深感受到師父的苦心,師父時刻鼓勵行人要多聞法,並且發心在自家設立聞法點。我正因爲家裡設有佛堂(聞法點),我那清靜的壇城雖然地方很小,但能令我放下一切的煩惱,放下身心來修法以及恭聞 南無第三世多杰羌佛正知正見的法音,也能藉此接引家人和親友一同來聞法。

記得 南無第三世多杰羌佛法音《美國行 第六課:H.H.第三世多杰羌佛於洛杉磯說法》中,一位師兄請示 羌佛老人家:「看到這個公園很大,這位師兄的人間福報那麼大,有那麼大的公園,請上師開示?這是福報嗎?」我自己也想想,究竟什麼才是真正的福報?福報在我們個人的心中的定義是什麼?自我懂事以來,看到別人長得很漂亮,穿著好看的衣服,看到別人的家很大還有樓台,看到別人開高級的轎車,很有錢,很威風……等等,這些難道不是福報嗎?難道這些不是人人都想去爭取的嗎?是的!十多年前我也和其他人一樣努力去爭取了,我也得到了相應想要的東西!但現在的我回想起來,原來自己最大的福報是能夠親自跪拜無上正等正覺偉大的 南無第三世多杰羌佛,皈依真正的佛陀,幾年前還有機會在聖天湖參加由 佛陀主法的法會,這真是百千萬劫難遭遇的!並且能在嘎堵師父的幫助和輔導之下學習 羌佛的正法,師父依照正知正見的法音引導我們老實修行,關愛一切有緣眾生,諸惡莫作眾善奉行,並能有機會能做佛事,為眾生貢獻自己的力量,這才是人生最大的福報!

再次感恩師父,有與師父的緣起才有我今天的一切意義!弟子不會忘記師父的囑咐:「什麼事都說難,這樣怎麼會成就呢?一定能行,不要說難!」這句話我記在心裡,我們每天的進步都是對師父最好的報答!阿彌陀佛!

至誠感恩頂禮 南無第三世多杰羌佛及 諸佛菩薩

佛弟子 董彩賢 合十
2021年8月25日

摘錄自:運頓多吉白菩提會

 

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义云高大师  义云高   

 

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢(第20210102號)

 世界佛教總部諮詢中心  回覆諮詢
(20210102)

        你們諮詢香港是否出了一個金剛上師?看來你們不懂金剛上師的概念,豈止是香港,金剛上師的稱號在全世界都有很多,金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位,金剛上師這稱呼十分廣義,這個稱位有不同的概念,含有幾個類別:有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師,這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義,自己嚴持戒律,幫助弘揚正法,利益大眾,利益眾生,就可以成為老師,在佛教密宗叫金剛師。特別要注意,並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了,上至巨聖德蓮花生大師,下至給人傳法弘法者,通稱上師,在世界上比比皆是,多不勝數,但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的,一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師,鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了,非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」,而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試,一、是考經律論答題六十分以上及格後,二、再進入聖考:考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考,或通過馬頭明王水壇珠卦法,金剛柱或法門宮羽擇決定性,未通過太尊以上修法聖義擇決定性,未披有金釦袍裝者,雖然稱金剛上師,但一律均非「聖義金剛上師」!!!雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份,但是有的為師者,已經是具備有相應的道德,能教授弟子們學佛修行的善知識,嚴持戒律,在世界上同樣被稱為金剛上師,凡是在弘法利生的上師們,是很容易接受到內密灌頂的,因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師:
       
一類是修行優秀具有佛學知識,嚴持戒律,慈悲利生,帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,呈報世界佛教報總部批准的金剛上師。
         
二類是自己慈悲具德,具有教授弟子們修行學佛的善知識,帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,有人跟隨其學習的,屬於自立的金剛上師。
       
三類是對佛教半通半不通,但努力帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,修行學佛,自己也教授一些咒語及淺顯佛學知識的,屬於自立的金剛上師。
       
四類是沽名釣譽,弄虛作假假話隨口,哄騙他人,借用傳承名義行騙信徒,自稱聖者金剛上師,此為假金剛上師,實質的江湖騙子。
       
五類是符合純正法規的金剛上師,那是自己通過經律論答題考試及格並經聖考獲得袍裝的金釦,這一類就是「聖義金剛上師」了,「聖義金剛上師」十分稀有難得,萬位具有金剛上師名稱者難求其一,更要嚴肅注意!無論是任何宣說神奇古怪,巫婆、神棍冒充聖者之人,未經聖考是拿不到金釦段位的,因此「聖義金剛上師」甚為稀有,以假充真是無法蒙混過關的,因為行人必須見到他的金釦袍裝、持金釦聖德證書為準,否則絕非聖者道行之師。
       
由於世界上冒稱聖者的騙子實在太多了,所以行人依照證件而鑑別,只要其人沒有著金釦袍裝、沒有持金釦聖德證件卻冒充聖者,你們只能作江湖騙子看待。世界佛教總部保證,拿一個槓鈴就能證明冒稱聖者的他全身都是凡夫臭皮囊,凡骨凡胎,凡夫體質力氣,如果他的體重在200磅以下者單手提260磅的槓鈴,如果他的體重在230磅以下者單手提280磅的槓鈴,體重在260磅以下者單手提295磅的槓鈴,體重在280磅以下者單手提310磅的槓鈴,如果你們目前沒有標準的活動轉輪金剛鉤,就讓他用徒手單手提槓鈴也一樣,只要他能提離地,懸空8秒鐘,無話可說,他是具有聖體質的聖者道行,是真正的聖者,否則無疑就是江湖騙子,世界佛教總部今天公開斷言,凡是冒充聖者的人按比量、重量來鑑定,他連1秒鐘都提不離地,因為他是凡胎,凡人筋骨,凡夫虛體,這是一針見血的,人人都可以用這個方法去鑑別冒充聖者的男性是聖者或是騙子,至於女性則用聖義擇決定性。
       
有一例參考,曾經就有一個人說他能自由進出香巴拉淨土,蓮花生大師、馬爾巴大師與他平起平坐,玉皇大帝還請他在北京王府井大街吃飯,由於玉皇大帝未徵求他的口味就亂點菜欠缺禮貌,玉皇大帝還跪在地上向他懺悔,結果讓此人單手提最小的孺子杵200磅都提不離地,就這樣活脫脫的揭開了這個江湖騙子的滿身臭瘤毒液。當然學佛修行為善意利人利生,帶人聞聽南無羌佛法音,作為一個金剛上師確實是功德很大的,容易受到內密之法,因為是利人利生的行舉。
       
至於來信諮詢關於某人是否年審的問題,一律要看他是否持有世界佛教總部發的身份段位證書及是否著其相應的段位袍裝。

        諮詢關於是否具有正法佛堂的聖義曼達拉,就是正法佛堂了?答覆:聖義曼達拉是正法佛堂主要領銜的上供大器,是絕不可少的,但是八供杯、鈴杵等以及所有供具,舉凡佛堂之所用一切材料,乃至包括所沾黏的布料等,均必須要通過正法佛堂的法義儀規修持,總之,佛堂中所有的一切,都須經過建堂師依儀規提前帶回寺廟或家中如法的修持,雖然程序十分繁瑣,耗天日時間,但是必須要如法啟動本尊次地後,才能正式入佛堂施規建立正法佛堂,只有按儀規施法修成的佛堂才是正法佛堂,缺少一個步驟都不行,只是用一個正法佛堂所用的聖義曼達拉供在普通佛堂上,絕不能起到正法佛堂的作用,因為餘下的很多都沒有如法進行。
 

世界佛教總部諮詢中心
2021
913

摘錄自:運頓多吉白菩提會

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2021年9月13日 星期一

不錯因果,依教奉行

 

不錯因果,依教奉行

        或許有人怕無常,但我說無常不可怕,可怕的是因果。無常是定律「有情決定死,無情決定滅」,每個眾生終究是會無常掉的,所以要趁無常未到時做好準備。要用真誠心和純淨心對待偉大的佛法,用最虔誠的心依教奉行、嚴持戒律、誠誠懇懇地修正行為,認真修法做功課。以大悲無私利眾,然後慢慢地累積福慧資糧,其他的就交給佛菩薩。

如果該償報的也要歡喜地受,學習放下。我怕的是明知無常,卻不珍惜佛法,不把握時間修行,而處處數他人珍寶、顯耀自己的功德福報,而不知火葬場就在身邊,這才可怕!修行學佛我最怕錯因果,不然我們偉大的  南無第三世多杰羌佛說法法音中,就不會時常提醒行人們「因果不昧」的真理。其中在《南無第三世多杰羌佛傳的修行法()》的法音中說法「因果不昧」,要行人們實質的種善因結善果;而在《如何識別佛教團體中的各種知見不正的現象》法音中,也說法學佛要明信因果、不錯因果,要以  南無第三世多杰羌佛的正知正見的說法來實實在在地修。也就是說,行人要謙虛、嚴謹、真誠,明白什麼叫修行,不要故弄玄虛。要把自己的行為修正好,要去利益眾生,丟掉我執,錯了改過就好。


佛陀在《修行學佛要互相尊重,誰利益眾生我就傳他特別的佛法》法音中說法,大意是師兄師姐之間不能互相猜忌,不能互相誹謗跟排斥,不能自大自誇、不能自讚毀他,而是要互相尊敬互相幫助。  佛陀說法內容以法音為主,我僅就個人覺受表達自己聞法後的心得。我們只要用心地聽,細心地聞,就能感受到  佛陀的慈悲,不願看到眾生錯因果,因為沒有任何一件事是與因果無關的。  南無第三世多杰羌佛的說法法音每一盤都是至寶,只要認真地恭聞就能逐漸了解其中精闢的真諦,使自己得到啟發和領悟,真正是教導眾生脫離輪迴、了生脫死、成就解脫的無上法寶!

在這疫情蔓延的時期,祈求  南無第三世多杰羌佛  諸佛菩薩摩訶薩護佑全球眾生免災免難、平安吉祥!也祈願更多有緣眾生都能得聞正法習正法,步入解脫的菩提正道,獲得真正的幸福安樂!


佛弟子  月治  合十

2021/8/25

摘錄自:如法修行快樂學佛


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2021年9月1日 星期三

爸爸像是我的五路財神、媽媽像是我的觀音菩薩

 

爸爸像是我的五路財神、媽媽像是我的觀音菩薩

第一次聽到這句話,雖然自己知道爸爸不是真正的五路財神,媽媽也不是真正的觀音菩薩,當下總覺得這是理所當然、天經地義的道理。但是,每每再度想起這句話,自己眼眶竟然會不覺中漸漸紅了,眼淚也會隨之慢慢滴下。

回想自己來到這世界,從取名字開始,無一不是父母對我的期盼和希望。襁褓時期呵護備至,心肝寶貝、噓寒問暖地叫喊著,這不是將所有未來的希望和前程,全部都寄託在我的身上。可是那時,自己可有一絲絲的感觸覺受嗎?答案是一點點也沒有,渾噩的自己還覺得這是天經地義、理所當然的事情。

成長求學時期,勤勉向上、好學不倦是最好的回報。偏偏是好逸惡勞、貪玩闖禍,當時可沒浪費了父母的傷透腦筋、痛心難過。反過來,對於我的關懷照顧也沒減少一些些,也沒說不再支付學雜費用、不供給吃飯住宿。還要在我受寒病痛時,日日夜夜細心侍候照顧,餵藥服侍,即便要費盡家財也在所不惜,我也從未曾聽見他們抱怨過!

爸爸年輕時離鄉背井來到台灣隻身奮鬥,每天工作十多小時開中餐飯館。辛勤艱苦攢錢積蓄,全額都支付給子女的生活開銷和日常花費從不手軟,卻從未看到他休息安靜享受片刻。爸爸真真正正的像是我人生中的財神爺。媽媽自小雖嬌生慣養、蠻橫跋扈,但對子女的呵護照顧,卻是輕聲細語、無微不至,盡心盡力、有求必應。媽媽確確實實的像是我生命中,守護我的菩薩。

長大成年後,身強體壯、自視高傲,可以不必再依靠父母照顧。年輕力壯的自己,一點也不懂反哺回饋的涵義,只顧追尋自己快樂、追求財富、追逐愛情。心理壓根沒有將可親可敬的父母擺在心上,真真實實的年少輕狂、枉為人子。一轉眼,事到如今,我已然到了不惑、知天命的年紀,在學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法之後,我懂了種因得果、積德福報和輪迴道理。我想爸爸了,想要好好陪您聊天談笑,陪您共享晚餐,報答一下您對兒子的養育之恩。可您卻早已不在這兒、離開人間,讓兒徒增遺憾、不勝唏噓!我想媽媽了,想要守護著您,陪您渡過安逸舒適的暮年,可您也沒給機會、撒手人寰,讓兒痛心疾首、悲傷不已!

因果不昧、真實不虛,現在的我後悔遺憾、徒增負負,也只能努力修行學佛,多多恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音,累積正見,依教奉行。並且多多為善積德,藉助學佛修行、參加法會和共修的力量,將功德回向給芸芸眾生。祈願爸爸媽媽您們在天之靈能共享佛德恩澤、同增佛法智慧,一同走向佛國康莊大道、西方極樂世界!

佛弟子 輝耀 合十
2021.04.20

摘錄自:運頓多吉白菩提會

 

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錯信的代價

 錯信的代價

        在一個資訊爆炸的網路時代中,人們往往會因為某些訊息或是資料而造成各種觀點與看法,透過眾生的分別意識造成各種不同的因緣走向。也由於自身的經驗或是無明惑業,常常會引導自己走向黑暗的道路而當下不自覺。如同近期公開的一部影片,片名為「只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱」,而影片中懺悔之人更是提醒修行人要提起正念,不然就會被迷惑於眼前的假象,而犯下錯誤的行徑,非常鼓勵大家都能去看這一部影片。

感恩  南無住世佛陀第三世多杰羌佛慈悲為末法時期眾生宣說偉大佛法,並且展現佛法真實不虛的證量,比如拿杵上座單手提懸420磅金剛杵,不正是說明偉大  佛陀不是凡體。還記得在  南無第三世多杰羌佛的法音以及《藉心經說真諦》內容中,八仙之一的漢鍾離在路邊舉著沉重的重物,受到大眾嘖嘖稱奇,大眾頂多當個趣事,但看在呂洞賓眼裡卻是另外一回事。呂洞賓心想能舉起如此重物之人絕不是凡夫俗子,故而拜漢鍾離為師父而成為仙人。這短短的事故中不也是提醒眾生看事情要看到本質,超凡入聖的本質歷歷在目,千萬不要被謗佛妖魔的言語與手段給迷惑了。而想要有不被謗佛妖魔迷惑的抵抗力,就必須要多恭聞  南無第三世多杰羌佛親說的法音,學得真實義理,建立正知正見,才能辨別真偽。

末法時期,魔強法弱,能學習到  佛陀正法的行者們真的是無上珍貴的因緣,但為何還是有人如同影片懺悔者一樣對  佛陀產生不好的想法而走上闡體之路?因為他們得了很嚴重的健忘症,遺忘了曾經擺在眼前的種種聖蹟!簡單的說就是被自己的貪嗔癡慢疑給迷惑了,明明已經碰觸到解脫的繩索卻放手讓自己下墜到懸崖谷底,不禁為此類人感到十分惋惜。想起法音中  南無住世佛陀第三世多杰羌佛曾經為這類的人感到嘆息,因為他們已經忘記曾經讚嘆過的偉大聖蹟,忘記了發心當下的初願,忘記了一切不該忘記的事實。所以,現在回想起來,很慶幸在當初接觸到正法時的自己沒有因為網路上的錯誤資訊、邪惡的毀謗內容給迷惑。信為道源功德母,唯有先相信才能慢慢升起受用。


「人身難得今已得,佛法難遇今已遇」似乎這句話是朗朗上口,但我們還在無常中過日子,過一日就少一日,也許幾年、也許幾個月、乃至幾天,我們都還是在等待無常到來而未解脫。所以,不時提醒自己要時常保有無常心,持續精進不間斷。感恩  南無住世佛陀第三世多杰羌佛  十方諸佛普薩摩訶薩,也感恩 師父不辭辛苦的奔波與教誨。

 

佛弟子 晏聲 合十

2021.08.21

摘錄自:如法修行快樂學佛

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