2017年7月17日 星期一

佛法在恭敬中求 - 古德求法事例、擇決緣起與試驗

節錄自《原則的奉告 — —為什麼你們沒有資格得到勝解?》

 古德求法事例、擇決緣起與試驗

佛法在恭敬中求 - 古德求法事例、擇決緣起與試驗

事例1

舍利弗、阿難等所有尊者菩薩,在請南無釋迦牟尼佛講說法義時,個個都是合掌恭敬以膝著地白佛而言。能海法師,為求佛法,每天背水來回走40裡路到跑馬山,只為向降巴格西求得法本中的一句話。

事例2

藏密噶舉派米勒日巴祖師尋找瑪爾巴上師,見到一挖地老人時,問知不知道瑪爾巴上師住在哪裡?老人本身就是瑪爾巴上師,當時卻並不告訴他,而是首先讓他勞動,要他挖完半畝地,米勒日巴祖師恭敬聽命服從,以此作為考驗。米勒祖師挖完地後上山找到老人,問瑪爾巴上師居住何處,這時老人才說:“我就是瑪爾巴上師,你還不頂禮!”這還僅僅是問到瑪爾巴上師的住處在哪裡而已,還不是問經中一偈一語,更不是求勝解了悉法出源流。米勒日巴祖師為了學到佛法,以何等虔誠的心,費了何等千辛萬苦,盡了何等對佛菩薩的純淨忠誠,最後,瑪爾巴大師才傳了他大法。

事例3

又如顯宗經藏,菩薩能聽的,羅漢不能聽,羅漢能聽的,凡夫沒有資格聽,所以才有佛說《妙法蓮華經》時五百羅漢退席,因為他們不具資格聞聽。這五百阿羅漢還都是具足清淨比丘戒,一心恭敬十方諸佛的聖者們。

釋迦佛陀跳進地獄火海,都呈現吉祥無傷,火海當下化作蓮池,跳上刀山,刀山頓時變為蓮花,佛陀的境界比菩薩、阿羅漢不同,佛陀能做的, 菩薩做不到,就算虛雲法師,也沒有佛陀這個道境。佛陀能讓你在遠處洗缽捧缽請虛空佛陀降甘露在你手捧的缽中,這哪裡是菩薩羅漢能做得到的?更何況凡夫俗子,想都別想!就相當於幼稚園的孩子,你讓他念大學的課本, 他不但看不懂,還會痛苦煩惱,不知所措。

事例4

恒性嘉措仁波且,比你們陳寶生虔誠太多倍,為求佛法,環臺灣島長頭大禮拜南無第三世多杰羌佛和度母,才聞得一經法義,學到一部法。趙玉勝居士,虔誠至極,有了寧舍生命不舍法的決心,能放下世間萬有一切我執,又逢惡病死神降臨,多重因緣所匯,才能得見南無彌陀!

事例5

禪宗二祖慧可大師,何等虔誠,為求勝解,在嵩山達摩祖師處跪求,祖師不為其說一句法。達摩祖師說:“要我為你說法,除非天降鴻雪。”二祖跪地三天三夜,虔誠感召天降大雪,二祖再求:“天已降雪,請聖尊為我說法。”達摩祖師說:“此非鴻雪。”二祖為表至誠,以戒刀斷臂,血染其雪,捧紅雪再求,達摩祖師方為二祖說法。

事例6

虛雲法師,朝拜五臺山,三步一拜,歷經兩年,途中兩次幾近身亡仍誠心矢志不渝,終得文殊菩薩化現救渡點化。老法師對佛法是何等的虔誠恭敬,才得以證聖。



本文摘錄自:網路文章

2017年7月11日 星期二

佛法在恭敬中求-佛教法門無上尊貴聖密浩瀚博大

節錄自《原則的奉告——為什麼你們沒有資格得到勝解?》

佛教法門無上尊貴聖密浩瀚博大

佛法在恭敬中求-佛教法門無上尊貴聖密浩瀚博大

首先,你們要明白,佛法的義理,包括經中一語一偈一咒,都是無上尊貴,要在恭敬中求學。但凡初入三藏經典門梁者,都知道佛經法語的珍貴和尊嚴,必須誠心恭敬方可求問。……而且,佛法在恭敬中求還只是第一步,就算你恭敬求知經義,也不一定能聽到經義,還要看此人具不具善根。就算具備善根,也要看緣起是否成熟,是否應該了知這個義理源流,故於法中有擇訣一法。……正如南無第三世多杰羌佛所說法音,乃是為眾生的大事因緣而為所說,並非爾等妖孽們能以邪心求得勝解的。
除了三藏經律論和密典之外,有印度傳承的心印傳承,有放光表示傳承,到釋迦迥乃祖師時有“經幻心”傳承,蓮花生大師時有心印、放光表示及口說三種傳承和密義源流,白惹渣那時有口說傳承、耳傳承,蓮師伏藏內密中,有內密傳承、勝義內密傳承等等。這些傳承史曆,甚深淵源批註之奧義,至少要虔誠極度,具有三藏基礎,並於眾緣和合方可提問獲解,視其因緣成熟方可為之點化,否則不可為之開解勝義。
蓮花生大師來源於色究竟天,蓮師修成返老回春之相,已為三時不變,呈顯十六歲尊容,在密典、在伏藏、在口耳心傳、伏藏靜、猛、速、頓、漸、超之法中有載錄,連普通聖者都只能聞其皮毛之理,何況恒生雜妖,盲同妖孽宵小,做夢也不可能聽聞到!
更何況,南無第三世多杰羌佛教法律儀的完整系統,不是藏傳佛教密宗,而是遵從三藏經律論無有山頭宗派的純淨佛教,是與釋迦佛陀和十方諸佛同諦,慈悲為本諸惡莫作眾善奉行是為行持,與爾等招搖撞騙殘害眾生、收受供養斂財騙色之孽類,不共其途,當然無從知曉純淨至高的佛陀之法!


 更多訊息:原則的奉告"http://blog.xuite.net/hafor/main/517824408

2017年7月6日 星期四

一杯熱拿鐵的啟示

        每日忙碌於工作中,到了下午總是需要一杯咖啡來幫助自己提提神、醒醒腦,而在眾多咖啡種類中,我最喜歡的就是加入大量牛奶,並打出豐厚奶泡的熱拿鐵了。

一杯熱拿鐵的啟示
 
  有一天,我午後急著要開會,所以只好託同事用我的保溫瓶外帶了一杯熱拿鐵。當我開完會回來,見到同事貼心地在瓶蓋上黏了張便利貼,寫著:「有點滿,小心!」

  於是,我小心翼翼地打開瓶蓋……咦?瓶裡只有六、七分滿呀?問了同事才知道瓶裡原本是滿的,由於時間一久,奶泡消失了,因此瓶裡就只有六、七分滿!——原來,那曾經滿滿的奶泡,是會消失的啊!

  這立刻讓我想起了偉大的  H.H.第三世多杰羌佛,多次在法音中的說法:現在你以為真實存在的一切,包括親人、朋友、事業、青春、財富等等存在於娑婆世界的有情、無情,都有如夢幻泡影,無論人生順遂與否,都是在做一場終究會醒來的美夢或者惡夢。

  我相信等到無常到來的一天,就像我打開了保溫瓶的蓋子,我會發現曾經那麼執著的事物,都像奶泡般消失不見了!

  至高  H.H.第三世多杰羌佛說法中亦曾舉例:人做夢時,夢到好笑或難過的情節,甚至還會實際地笑或哭了出來,因為在夢裡確實覺得一切都是那麼真實的存在,然而醒來後發現是夢,無論夢裡再如何大聲笑或用力哭,都是怎麼樣也回不到夢裡的。

  熱拿鐵裡的奶泡,剛沖泡好時確確實實看到了豐厚、純白甚至還畫成各種圖案的泡沫,但是無常讓我們知道,這泡沫一旦消失,再美味和奶香四溢及美麗圖案就都沒有了。

  無上  H.H.第三世多杰羌佛說宇宙真諦,教導我們:在這如夢境、如泡沫的人世間,一切有情或無情終究無常,不應再執著。要珍惜真實不虛的佛法,把握今生成就,才能自渡渡他!

  《六祖壇經》中說:「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。」一杯熱拿鐵,警示我們人生如泡,但有名而無實,一切法不生不滅空無所有,那麼對於終究無常者,我們又有什麼好執著的呢?

佛弟子 心融

2017年7月3日 星期一

願更多人能一起踏上修行學佛的菩提大道

        在因緣際會下依止師父,遵循師父的諄諄教誨與循循善誘,日日恭聞 第三世多杰羌佛 至高無上、百千萬劫難遭遇的 佛陀正法,謹記 南無第三世多杰羌佛 所開示:「……修行學佛就是依據 佛陀的教戒,來修正自己的言行舉止,時時觀照自己,一日三省吾身……。」修行的道路上,要大悲菩提、實修實行才能受用。
願更多人能一起踏上修行學佛的菩提大道   

        師父長年不辭辛勞、不畏舟車勞頓南北奔忙,以大慈大悲菩提心引領弟子們修行學佛,期盼弟子們都能夠得成就、得解脫,此等風範與情操,誠如師母的叔叔和嬸嬸所說:「以你們師父的年紀,早就該在家享清福了,為了讓弟子們修行學佛能得成就,還辛苦出來宏法利生渡眾,這種情操與精神,我們已不再以姪女婿來看待你們師父,他實在不容易!」多年來在師父身教、言教潛移默化當中,我們逐漸去除了我執、修忍辱,能以更包容的心態面對一切,也能正向看待他人,三人行必有我師,擇取其長處與優點。修行必須靠自己,除了惕勵自己更加緊用功、聞法修行學佛、提升自我外,更要努力接引更多有情,讓他們能得聞正法、得習正法、正其知見。

       我們都以《邪惡見與錯誤知見》、「揭開真相」和「老實修行」來與親友們結緣,隨時隨地自然隨緣的播下菩提種子。每每在聚會中聊及人生的無始和無常,並將世上至高無上 H.H.南無第三世多杰羌佛的佛陀正法、嘎堵師父的慈悲平等皆渡以及多年來我們聞法修行學佛的益處,分享給大家。我們鼓勵新朋友必須要以一顆真誠純淨的心來聞法修行學佛,並端視親友的因緣、知見與個性,給予適切的關懷與調整,循序漸進,不操之過急,透過合適的法音,依聞法儀軌程序恭聞法音,逐步引導他們聞法正知見。之後,邀請他們參加共修,融入菩提會的大家庭,進而鼓勵他們成立聞法點,報考聞法上師,並持續協助他們接引新朋友,讓更多人能一起踏上修行學佛的菩提大道。

       一天很短,短得來不及擁抱清晨,就已經手握黃昏!一年很短,短得來不及細品初春殷紅竇綠,就要打點素裹秋霜!一生很短,短得來不及享用美好年華,就已經深處遲暮!因為總是經過得太快,領悟得太晚,所以我們要學會珍惜,珍惜人生路上的親情、友情、師徒情。因一旦擦身而過,也許永不再邂逅!正法難尋,菩提道難追,解脫道難成,今得遇無上 南無第三世多杰羌佛 佛陀正法,寧捨生命不捨法,必當依教奉行,自渡渡人。 


佛弟子 明淵、麗玉 合十
2016年除夕夜

摘錄自:



更多訊息:本站學佛修行http://taichungfayun.blogspot.tw/search/label/%E5%AD%B8%E4%BD%9B%E4%BF%AE%E8%A1%8C 

延伸閱讀:第三世多杰羌佛頂聖如來 

2017年6月29日 星期四

世界佛教總部公告 (公告字第20170110號)


世界佛教總部接到有人詢問,在建平的文章“問問陳寶生”中說到, 第三世多傑羌佛的護法是獨髮母金剛、熱乎啦護法,嘛哈嘎啦總護法 。為此我們專門請示了南無第三世多傑羌佛。南無第三世多傑羌佛說 :“這個佛弟子不瞭解情況,嘛哈嘎啦護法、熱乎啦護法、 獨髮母護法這三位是藏傳佛教最強盛的護法,我不是藏傳佛教, 我也不是哪一個宗派,就是佛教,釋迦牟尼佛的佛教, 十方諸佛的佛教,我的護法是不落入128條邪惡見和錯誤知見, 我的行持是《解脫大手印》兩大心髓和《什麼叫修行》, 我的真諦是《藉心經說真諦》,我的願力是終生不收任何供養,義務 為眾生的幸福和解脫成就說十方諸佛不二共理的如來正法。我不會傷 害任何一個眾生,包括陳寶生和陳饒真真。昨天,我發了一個誓, 也不是我所願意的,是江嘉仁波且要發誓,我阻擋他不聽, 他已經發誓出口了,把我逼來沒辦法,我才要發這個誓來向十方諸佛 和因果擔保,讓江嘉仁波且心無餘悸。還是那些話,一切眾生, 包括攻擊、汙衊、破壞我的那些人,他們的幸福、解脫成就, 就是我最大的幸福。但是,佛教徒絕不可以誹謗十方諸佛菩薩和釋迦 牟尼佛經藏,絕不可以行邪道誤害大眾。關於師資的考試,我自始至 終從來都只贊同三藏經律論的考試,對什麼聖考我從一開始就不贊同 ,所以自始至終我沒有主持過一次聖考。”


世界佛教總部
2017年6月26日

更多訊息:本站世界佛教總部http://taichungfayun.blogspot.tw/search/label/%E8%81%AF%E5%90%88%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%BD%9B%E6%95%99%E7%B8%BD%E9%83%A8

 

2017年6月26日 星期一

一生中最重要的選擇 - 從陳寶生離師叛道說起

當今世界,人們窮一生精力,費煞心思,扭盡六壬,嚴格選擇學校、伴侶、職業等等,不過是想在人世間的幾十年裡衣、食、住、行有所保障,老有所依。然而往往事與願違,不敵無常,很快壽終正寢,因此將畢生精力「投資」在有限的人生,其實不太合乎「成本效益」。 
 一生中最重要的選擇 - 從陳寶生離師叛道說起
我們最重要的投資不應是我們的這個臭皮囊,應該是證得「不生不滅,不垢不淨,不增不減」的真正的「我」— 我的佛性,我的本來面目,證境入佛土。為此,想今生成就解脫,擺脫輪迴,那就必須拜師修行學佛。不言而喻,我們一生中最重要的選擇,不是別的,是選師走學佛修行的路。不用智慧監別師資,跟隨邪師學佛,等同自毀,陷入墮落的深淵!

佛法的本源在那裏


佛教界最近發生陳寶生(前達楚恒生仁波切)離師叛道,謗佛謗法的事件。但凡這種人,總有其離叛的冠冕堂皇的藉口,其中的所謂理據,他說修行人「三藏教理如果不能通達,想要快速成就,求得所謂即生就能解脫生死的無上大法,有如煮沙成飯,是不可能的。所以,慚愧自知,未來要做的事情是引領眾生回歸本源,深入經藏,福慧圓修,方能通達諸法實相」。

大家注意了!陳寶生要「回歸本源」,「本源」在哪裡?據他說是在釋迦牟尼佛的「三藏教理」中。這位陳寶生拜 H.H第三世多杰羌佛為師27年,雖然他在去年的世界佛教總部的聖考中,經律論筆試只得18.5分,但始終令人難以相信他會不知道本源在哪裡?唯一的解釋是他刻意誤導眾生,居心險惡,另有目的。

 
一生中最重要的選擇


原始古佛降世正法


法界的原始古佛 南無第三世多杰羌佛降世,祂在不同的說法開示中多次強調釋迦佛陀是娑婆世界的總教主,而祂是在末法時期來此娑婆世界住世正法的。釋迦牟尼佛成佛後說法四十九年度化而成就的弟子無數。釋迦佛陀圓寂後,其五百弟子集結而將佛陀四十九年所說法記錄下來而構成三藏十二部浩如煙海的經律論。後世的祖師因應佛陀的各種教法,創立了各宗各派。歷經兩千多年,末法時期魔強法弱,釋迦牟尼佛所囑「以戒為師」屢遭踐踏;經藏的內涵頻被歪曲或曲解。南無第三世多杰羌佛來此世界正法,正是要將釋迦牟尼佛被歪曲的法糾正過來。


然追溯本源,釋迦牟尼佛依止成佛的上師是燃燈古佛,而燃燈古佛乃始祖報身佛—第一世多杰羌佛的化身。釋迦牟尼佛所說法即第一世多杰羌佛所傳。因此,不能將釋迦牟尼所說法和多杰羌佛的法區分開來,更不能將兩者對立起來。說佛法的本源,本源在多杰羌佛,而不是釋迦牟尼佛。學釋迦牟尼佛的法,亦即學多杰羌佛的法。

陳寶生故意顛倒法源,故意將釋迦牟尼佛和多杰羌佛割裂開,對立起來,無非是為自己的離師叛道找借口,欺瞞不明真相的弟子和眾生,把他們引上歧途,引上邪路,繼續控制他們,是不折不扣的妖魔行為。

 
高僧大德都拜南無第三世多杰羌佛為師


當今末法時期,大成就者少了。要想成就解脫,我們有幸趕上古佛降世,拜H.H第三世多杰羌佛為師是最有智慧的選擇。南無第三世多杰羌佛顯密圓通、妙諳五明,三十大類的成就凡夫無人能及,是歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們行文認證和祝賀的佛陀。因此,幾十年來四面八方的高僧大德們、根器深厚的善知識們都紛紛拜南無第三世多杰羌佛為師,他們之中有峨眉山金頂第十三代祖師普觀長老;果章長老;黃教能海法師法承繼承人、格魯巴漢人巨德、著名高僧清定法師;蓮花生大師的親承弟子、著名聖德唐東嘉波大菩薩;漢人唯有的兩個格西之一的洛桑珍珠;最近圓寂顯聖蹟的因海玉尊等等,不計其數。


我們所處的這個時代,座下弟子一個接一個成就解脫的,只在南無第三世多杰羌佛這裡才見到,在這裡才見到真正的佛法。跟隨南無第三世多杰羌佛學佛修行學法,絕不會如陳宝生所說如煮沙成不了飯;相反,成就解脫是必然的事。

 
一生中最重要的選擇


鑑別師資,依法不依人


因此,跟隨南無第三世多杰羌佛學佛修行,十年二十年三十年,如果沒有道量功夫,停滯不前,不能歸咎羌佛,必須從自身找原因。羌佛對弟子說法開示無數,苦口婆心勸導弟子如實修行,嚴持戒律,同時要學佛法、修佛法。大凡退道的弟子,所見到的多是因為破戒犯戒,為財色所迷。陳寶生就是一例!羌佛慈悲眾生,從不收弟子供養,如果有誰诽謗祂,是因為他們走上了邪路,魔性顯現。

末法時期,我們務必擦亮眼睛,不上魔的當,依止正知正見,選對上師,定能修學正法而最終得成就解脫,不再永住輪迴,證得生死自由。在學佛修行的道上必須要依法不依人,以“解脫大手印”所載的128條邪惡見和錯誤知見鑑別師資,作出人生中最具智慧的重要選擇。


筆者: 滙流、昭名




本文摘錄自:網路文章
 
 

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2017年6月18日 星期日

真相

       
真相

近日,陳寶生謗佛辱法的事件造成佛教界中很大的震撼,非常多的佛弟子們紛紛深表惋惜,甚至不能理解,為什麼陳寶生在 H.H.第三世多杰羌佛門下二十幾年,也算得上是小有名氣的人物,號稱藏密八大活佛之一、有上萬弟子的上師,人品竟然是如此的污穢!雖然過去數年間偶有傳言陳寶生有不如法的行為,但畢竟沒有真實的舉證被披露出來,一般人也就無從過問真假。回想過去的這半年多來,世界佛教總部接連的發出了幾份公告,主要就是不具名點出有頗具名氣的上師已經出現嚴重違法犯紀的行為,當時我心中暗自掂量,幾次卻都不由自主地就聯想到是在點陳寶生的名,心裡想著,既然已經被這麼清楚的點出了不法的行為,再加上有佛陀師父的教導,該上師應該能悔改吧!怎知事情卻往負面發展,終究紙包不住火,陳寶生不但不悔改還變本加厲造下罪業惡行。

  陳寶生發出的聲明中,美其名是要帶領弟子回歸「本源」,實則包藏禍心,無非是掩人耳目,想帶著大批弟子繼續享受他當上師的名聞利養、財色名利。漸漸地,隨著陳寶生發出的聲明後,開始有洪鐵生及邢力以書面具名指證陳寶生的惡行,接著香港新聞界在網路上刊出陳寶生在台灣的弟子王秋蓉在過去八年間受到陳寶生連續性侵及毆打後,向香港警務處報案的筆錄與王秋蓉接受媒體採訪的錄音。一連串的曝光,讓陳寶生事件從霧裡看花到愈來愈明朗。

  我由於持續關注陳寶生事件的發展,有位師姐便拉我加入一個有四百多人的微信群,希望可以一起出力,幫助到群裡不明真相的陳寶生弟子趕快遠離他;若遇有還在維護陳寶生的弟子出來放話混淆視聽時,可以及時予以駁斥;或是能看到更多過去陳寶生的弟子出來指證陳寶生謗佛毀法的罪行,幫助他們一起護法。

  三天前,我突然看到微信群裡有一位署名索南千波的貼文,他清楚地講述了陳寶生在今年5月17日於香港佛堂裡召見他們一批十幾位弟子的過程,我看到後認為這內容可以幫助眾生明白陳寶生的惡行,於是當下直接在微信裡連絡上索南千波,我鼓勵他將5月17日在香港佛堂裡實際發生的事實,儘量清楚地交代寫成書面聲明把它公佈出來,這樣可以利益到很多不明真相的人。索南千波師兄接受了我的建議,他在文末除了法名外還寫上本名、簽字並蓋上手印,以示負責。由於索南千波師兄不會用電腦發郵件,於是由我幫他代發他具名所寫的《真相》,陳寶生謗佛謗法的罪狀鐵證如山。

  從索南千波師兄所寫的《真相》中可以輕易看出陳寶生的邪惡本質、誤導眾生、謗佛辱法。早在《多杰羌佛第三世——正法寶典》〈簡述多杰羌佛轉世〉中已經講述夠明白了,陳寶生卻胡說佛陀沒有一世二世三世。H.H.第三世多杰羌佛不是自稱、也不是自封,而是由西藏各大教派法王、攝政王及大仁波且們等一致公認行文認證的,豈是陳寶生三言兩語就能推翻! H.H.第三世多杰羌佛顯密圓通、妙諳五明,展顯實際的五明成就達到佛史上從未曾有的高度, H.H.第三世多杰羌佛發下願力只利益一切眾生、不收任何供養,是這個世界有史以來真正體現了無私聖品的佛陀,陳寶生召集弟子誹謗第三世多杰羌佛不是佛陀,滿口罪業之說,無非就是為自己找藉口。陳寶生又說第三世多杰羌佛返老回春是打玻尿酸的,如果打玻尿酸可以做到如   H.H.第三世多杰羌佛的返老回春,怎麼你陳寶生不打?說玻尿酸還是你提供的,那你返老回春給大家瞧瞧啊!陳寶生又說佛降甘露是假的,大家都知道《藉心經說真諦》經典首次發行加持法會,陳寶生參加了,在《佛陀們認證了第三世多杰羌佛 看似平淡聖跡,唯有佛陀能行》的光碟裡可以清楚看到陳寶生就坐在第二排最靠右邊的位置,這場法會我也參加了,在眾人持咒下甘露降到蓋上缽蓋的空缽裡了,法會全程大家都是睜開眼看的,陳寶生卻竟然睜眼說瞎話來矇騙他的弟子說甘露是假的!在美國舉行的勝義浴佛法會中,祿東贊法王和阿寇拉摩仁波且合力展顯證量將四千多磅浴佛池抬起來,現場數十人包括有多位出家人在內親眼目睹為證,你陳寶生竟然說下面有千斤頂頂著,真是天大笑話,有沒有知識,這樣歪曲事實,顛倒亂說誑騙眾生,正好露出你邪師騙子的真面目!陳寶生還對弟子們說因海聖僧的聖蹟是假的,陳寶生根本就不在現場,有什麼資格講話,還公然誹謗玉尊,一派胡言。因海聖僧圓寂後,七眾佛弟子晝夜恒時守在法體前輪班念誦觀音聖號不間斷,並且已有多人將親身見證聖僧寂後肉身神變的聖蹟寫成文章發表了,陳寶生只在因海長老圓寂後第三十一天大家與金剛法體合照時才短暫出現,竟然栽贓說因海聖僧的聖蹟是打玻尿酸造成的……陳寶生敢做這麼多壞事,說穿了就是他根本不明信因果,不明信因果則什麼假話都敢講、什麼壞事都做得出來!但是因果不昧,欺師滅祖、謗佛辱法、離經背道的下場必然是要慘遭惡報、墮入地獄的。

  那些還在維護陳寶生的弟子們趕快清醒頭腦吧!今生好不容易得一人身,值佛住世,得聞佛法,千萬不要因迷信邪師騙子的妖言惑眾而斷送了自己的慧命,就算過去無明受騙,現在明白了回頭是岸都還有救,眾生誰能無過呢?切記!「認助邪師惡行是護法修持」是邪惡知見,不可再繼續迷糊下去了,一切都要回到明信因果上,這是學佛修行的根本!


佛弟子 久美降措
6/15/2017


本文摘錄自:網路文章

香格瓊哇致陳寶生弟子的公開信



      據香港媒體報導,6月12日,陳寶生的女弟子王秋蓉從臺灣跑到香港,向港方警署報案,聲稱她先後在臺灣、香港被陳寶生控制,被強姦、毆打和性侵犯達8年之久,直到今年3月才逃離。

  我今天無意去評價這一事件的真偽與曲直,我完全相信「因果業報如影隨形」的定律。而今天的這封公開信是專門為陳寶生弟子中那些迷茫者而寫的,因為我感受到了他們此時內心無比的煎熬,感受到了他們的痛苦、茫然和不知所措。由於魔障的干擾,他們無法分辨誰正誰邪,誰是誰非,誰對誰錯,此時此刻,他們不僅僅是站在人生最大的轉捩點,而是站在今後無量劫的歲月是痛苦還是快樂的轉捩點,是站在佛國與地獄的轉捩點。

  因此,我想有必要跟這些還有些許善根的行者說幾句心裡話。希望對他們明辨是非真相能有一些參考價值。以下是我這個慚愧比丘香格瓊哇要說的心裡話:

  善良的修行人,陳寶生的弟子們啊,你們原來所頂禮膜拜,錢財供養,「三業相應」的師父陳寶生已經入魔了!特別是他們弟子今天發出的《恒生弟子要說的話5》,才真正說出了陳寶生一直想公開說的話,才算徹底撕下偽裝,露出了他謗佛誹法的妖孽真面目。

  這10多天來許多佛教微信群,各博客、微信平臺掀起對陳寶生欺師滅祖妖孽行為的一片討伐和譴責。證達法師、龍舟師兄和慚愧的我也都從不同角度寫文章,披露真相,許多佛弟子包括《尊者的腳印》主編梁景智、福州的林汶蔭等等許多你們團隊原來的師兄姐也都寫了材料,揭露陳寶生控制壓榨弟子,欺騙眾生錢財的諸多劣跡,你們要明白,這無非是想幫助你們認清陳寶生真面目,遠離邪師騙子。

  我知道《恒生弟子要說的話》的系列並非代表你們想說的,而你們現在心裡很痛苦,很無助,畢竟你們從皈依拜師那天起就被強調「要與上師三業相應」、「視師如佛」,而今卻告訴你,陳寶生是妖魔,應儘快遠離;網路上、微信裡充斥著對陳寶生及少數頑固弟子的一片討伐。你們無法接受這樣的現實。

  畢竟在你們的思想意識中被深深植入了「我師父是聖者,是菩薩」的觀念,乃至你曾為自己能拜到這樣一個聖者為師,感到無比的自豪,而今卻披露他只是個不通經教的凡夫,情何以堪?

  畢竟你們每天共修後所念誦的《修行者法則》全是那些「成就悉依師」,「世世隨恩師」,「全賴師悅樂」等誓言,而今卻告訴你,這都是違背教戒控制你們的邪惡枷鎖。

  畢竟你們平時所看到的都是他貌似慈悲的一面,而今卻是鋪天蓋地揭露他假慈悲、斂財、壓榨弟子的罪惡。

  畢竟他曾經讓你感動過,流淚過,受益過,多年的師徒情感又豈是說割捨就能割捨的呢?

  面對這突如其來,出乎意料的變故,你們茫然而不知所措是任何一個正常人都會有的心理反應。然而,我今天想告訴你的是,今天的陳寶生已經不是昔日的陳寶生了,他完完全全入魔了,是魔入膏肓,無可救藥了。此時的他正戴著慈悲的面具,伸出了他那邪惡的魔爪是要拉你們與他一起走上魔道,奔向地獄的啊!你們怎麼能就這樣輕易跟他走呢?

  看到這位緊緊追隨了佛陀27年,曾與我一同在佛陀座下學佛17多年的師兄,如今卻變成了這樣的一個大魔頭,我與你們一樣心如刀絞。但是,你們也是我的無始劫以來的親人眷屬,有的是我前世的父親母親,有的是我某一世的兒子,有的曾經是我的朋友、叔叔、兄弟姊妹,我怎麼能因為他與我的私交,而放任他帶你們這些親人走入邪道,墮入三惡道受苦呢?如果那樣,我就不是佛弟子,不配做修行人了;如果那樣我就因凡情所執而喪失了一個比丘,一個慚愧修行人必須具備的菩提心;如果那樣我今生也絕不可能成就解脫了。因此,我有責任和義務幫助你們撥開迷霧見廬山真面目。

  我雖然曾任佛學院院長,但我自己實質的修行證量是很一般的,是一個擁有虛名的比丘,但必須聲明的是,出家人不打妄語,《是什麼因緣讓陳寶生在拜師27年後突然要離開?》這篇文章確實是我這個慚愧比丘香格瓊哇所寫,毋庸置疑。但你們的懷疑恰恰說明了你們的思想已完全被陳寶生所控制,他讓你信什麼,你就信什麼,他讓你懷疑什麼,你就懷疑什麼,甚至他讓你說什麼不說什麼,你們就說什麼不說什麼。這也恰恰說明你們只看表像不看實質,只看過去不看現在。也正因為你們只看表像不看實質,才會被他迷惑矇騙,才會把我們打自內心的慈悲看成是對他的迫害。

  你們只看到陳寶生過去曾經因為修「泥丸道果法」取得開頂的圖片以及三師七證的「二星須彌輪」就以為他是不退道的聖者了,殊不知,「泥丸道果法」開頂還只是在仙道,是屬於那種「最笨的仙人」,還沒有真正邁入聖者之門,而且他所開的頂早因為他的邪惡見行為而退道成凡、神識無法出體了。否則,為什麼他一直不敢參加前幾年七師十證的考試呢?為什麼在這次聖考中只能以「辦聞法點功德」入考呢?

  你們只看到陳寶生舉辦「觀音大悲加持法會」時佛弟子的受用,就以為是他神通威力的展顯,卻沒有看到,「觀音大悲加持法會」的實質是靠多杰羌佛的傳承力和觀世音菩薩的大悲力起作用的,根本不是主法者的道力顯現。而且你們只看到這樣法會中顯現的種種不可思議,卻沒有看到如果法會後他沒有做放生結行,必然是附佛外道或者是妖人的本質,這樣,參加法會接受加持的人不但得不到真實受用,反而會罪業上身。你們自己回顧一下,這麼多年陳寶生每年都在舉辦這樣的法會,他放生了幾次?又讓你們多背了多少罪業?

  你們只看到陳寶生口若懸河,幽默風趣,說起佛教義理條條是道的表像,卻沒有看到他錯解法理經義,邪知邪見,違背經教的實質,否則,為什麼他參加總部考試,在開卷考的情況還只考了可憐巴巴的18.5分,有47道題留空白呢?否則,為什麼他已經沿襲了10多年的,要求你們每天念誦的《共修儀軌》和《修行者守則》被總部聖德慈悲批駁的體無完膚後,才知道自己錯罪太大,而緊急通知你們停止修學這些呢?雖然你們在今年春節後就停止修學這些罪孽篇章,但卻又讓你們背上重重的黑業,你們看到這些黑業了嗎?否則為什麼你們學佛的受用不大?甚至越學越窮,越學煩惱越多,思想越不清晰呢?為什麼你們現在連基本的邏輯思維都沒有了呢?因為稍微有點基本邏輯思維的人現在馬上能看透陳寶生的謊言是多麼的幼稚可笑。

  你們只看到陳寶生在古堡時大部分時候吃素的表像,就以為他是個節儉的修行人,卻沒有看到他乘飛機必選頭等艙、穿名牌、抽雪茄、上酒樓等等諸多背後奢靡享受的另一面。

  你們只看到陳寶生某個時候關心弟子,噓寒問暖,乃至聽到弟子哭訴不幸遭遇也會兩眼濕潤,滴下淚水的表像,就以為他內心柔和慈悲,你們卻沒有看到他背後暴跳如雷,動輒讓弟子長跪地上受罰的另一面,也沒有看到他用魔術欺騙弟子「除障」,欺騙錢財的時候,也沒有看到臺灣一法師因為借錢給他辦公司而陷入債務糾紛,最後含恨死去的悲慘,更沒有看到他假借為汶川地震捐款,侵吞弟子所捐善款200多萬元人民幣,至今尚未捐出而不了了之的貪婪本性。他背後的太多劣跡並非你們能看到,而你們沒有看到這些劣跡不代表他就沒有這些劣跡啊!

  你們只看到陳寶生說話謙虛低調的表像,就以為他的修行很好,卻沒有聽到他曾暗示弟子自己是未來的獅子吼佛,是密乘覺域派祖師再來的吹牛,也沒有看到他自詡菩薩,以凡充聖的實質,否則他怎麼會要求弟子稱呼他「大寶金剛上師」,要求弟子「三業相應、視師如佛」呢?又怎麼會肆無忌憚的收受弟子的頂禮膜拜和供養呢?否則為什麼會有《尊者的腳印》一本邪書專門吹噓他「如何不得了」呢?

  你們只看到陳寶生以「不敢佔用弟子聞法時間」為理由,似乎不辭辛苦,連續多個通宵接見弟子,不厭其煩的回答弟子提問的表像,就以為他真的具有聖者風範,你們卻沒有看到弟子因此受折磨,因此而勞累,而他自己卻陰陽顛倒、白天睡大覺的另一面。這真的是處處為弟子考慮的師父嗎?你們可以去問問其他師父有沒有這麼折磨弟子的?

  善良的修行人啊,你們被陳寶生太多太多表面現象迷惑了,以致根本看不到他貪婪、邪惡、妖孽的另一面,猶如俗話說「一俊遮百醜」。

  猶如現在,你們只看到他吹牛要帶領你們深入學習釋迦佛陀經藏,卻沒有看到他根本不通經教,連門都沒有入的實質。

  猶如現在,你們只看到他說要帶你們「回歸本源」,卻沒有看到其實是他欺師滅祖,離經背道,帶你們走入魔道,墮入地獄的本質。

  猶如現在,他告訴你們不要說是非,不要管對錯,只觀自己的內心要住在空性的表像,卻沒有看到他在背後以胡編亂造的種種謊言誹謗羌佛,誹謗正法、誹謗聖德,說什麼:羌佛是假的,聖考是假的,佛降甘露是假的,因海玉尊是假,祿東贊法王和阿寇拉摩仁波切兩人共同抬起四千磅水池的過程是假的,《多杰羌佛第三世—正法寶典》裡記載的佛陀聖跡是假的,佛陀的「五明成就」,藝術作品登峰造極是假的……

  猶如現在,面對眾多正信佛弟子對他的討伐,你們只聽到他說「不用計較,學會明辨」,就以為他忍辱,你們卻沒有看到他這句話中的矛盾,請問:如果不去計較,不做對比,又怎麼學會明辨呢?為什麼他會這樣說?因為只要你們一計較,就會有正信佛弟子之間的辯論,只要有辯論就會有對比,只要有對比,你們就會感受到第三世多杰羌佛的偉大聖潔,而認清他「以凡充聖」的本質,那麼,他這幾個月來所做的「離師背道」的鋪墊、努力就全部白費。

  又猶如現在,你們只看到依照陳寶生的命令撤下了三世羌佛降世皈依境,換上了釋迦牟尼佛像和他的個人像,就簡單以為都是掛佛像沒有區別,以為是很正常的表像,卻沒有看到你們現在是以邪心惡念撤下皈依境,就是對普賢王如來、對多杰羌佛、對十方諸佛的侮辱,必獲闡提重罪而種下了無量劫地獄業報種子的實質。

  猶如現在你們只看到自己心智紛亂,思路不明的表像,卻沒有看到這樣的糾結其實是因為陳寶生放出諸多「煙霧彈」,編造了種種謗佛謊言,端掉了你們內心的精神支柱造成的。這就叫「妖言惑眾」。

  此時此刻,我能給你們的建議是,無論外界如何紛擾,無論再多的言辭狡辯,你來我往,那都不重要,此時最重要的讓你們自己靜下心來,做幾個簡單的推理,一切都能清晰明瞭。

  請問問你自己:學佛到底是為了什麼?學佛到底是為了去佛國,還是為了去惡道?誰能帶你去佛國?誰會將帶你去惡道?

  請問問你自己:是符合釋迦牟尼佛經藏規定的人能帶你們去佛國,還是攪毀佛像金剛像、打著「深入經藏」的幌子,背地反對、違背釋迦牟尼佛經藏的人能帶你們去佛國?

  是符合釋迦牟尼佛經藏規定具足五明的人能帶你們去佛國呢?還是不符合釋迦牟尼佛規定一明都沒有的人能帶你們去佛國呢?

  是不收任何供養、無私利益眾生的佛陀能帶你們去佛國,還是巧設各種供養名目奪取你們錢財的貪欲之人能帶你們去佛國?

  再請你問問自己:你們真的發自內心確定,一個連佛教基本知識都沒有的人有能力帶你深入經藏嗎?能確保他不會胡說八道嗎?

  你們真的發自內心確定,所有外界對陳寶生的譴責都是沒有事實根據的嗎?你真的確定陳寶生所告訴你的都是真的嗎?調查取證過了嗎?

  你們真的發自內心確定,像陳寶生這樣欺師滅祖的人不會把你們帶到地獄三惡道去嗎?僅憑釋迦牟尼佛經藏規定就必須到三惡道,難道不是嗎?

  你們真的發自內心確定,你們前面的路是光明的嗎?難道就憑陳寶生那三寸不爛之舌而沒有任何實際道量,用魔術耍把戲來迷惑你們,就可以帶你走向光明?……

  沒有必要思考太多了,只要你能讓自己的心靜下來,自己一個人去面對,不要先入為主,而是將兩邊的觀點和事實羅列在一起做對比,去偽存真,刨根問到底,相信足夠讓你豁然明瞭的。 


  從來沒有任何人逼迫你們什麼,也從來沒有人強求你們留或是走,從我依止到第三世多杰羌佛座下到現在,已經十七年了,我看到的師兄師姐中,成就的、沒有成就的、修學好的、修學差的、留下努力上進的、離開不再出現的,各類人都有。佛陀師父公開說:「每個眾生都有他們各自的法緣緣起,只要是如來正法,你們跟誰學都一樣。」有人說我們永遠生生世世就跟佛陀師父學,第三世多杰羌佛都是回答:「你們要跟十方諸佛菩薩學,不是跟我學。這是為什麼?因為你們相應哪一位佛菩薩有緣,那是多生無始以來的緣起。但是,絕對不能跟外道邪師學,只要是如來正法,符合釋迦牟尼佛教戒的,都應該學,法門無量誓願學。」南無第三世多杰羌佛在很多法音裡都是這樣表態的,而不是你們所編造的那樣。如果你們聽過這些法音還這樣編造那就種下罪惡的因了,如果沒聽過,就應該多聽一聽。

  其實,這些天來,我們所譴責的是陳寶生謗佛辱法、殘害眾生慧命的行為,與你們的去或留,學或不學毫無關係。我們所做的只是把你們錯誤的、邪惡的行為揭示出來,把正確的義理告訴你們,希望你們早日明辨正邪,回歸到十方諸佛的懷抱正途。你們所謂打擊、陷害、搶奪人頭等說法,就實在有些宵小量度君子之嫌了,未來的路到底要走向哪裡,全都是你們自己的選擇,沒有誰控制左右得了因果。

  我寫的這一篇文,也許會因為事理真切、用語過直而傷害你們,但我絕無半分意圖要把你們挖到我這裡來,正如我的佛陀師父說,你們到哪裡學都一樣,只要學正法我就祝福你們。我希望這一篇文,給你們有些還在迷糊中的人,帶來醒悟,帶來祥瑞,帶來善因的種子。如果這一篇文有不當之處,讓你們不愉快痛苦了,我必須在這裡給你們說一聲對不起,但照常祈願十方一切諸佛菩薩加持你們免災去難,闔家安樂,幸福永年!
佛弟子慚愧比丘 香格瓊哇
2017年6月15日

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