每天都是修行的好日子
回顧今生，二○○六年開始接觸佛教至今也已十個年頭，佛教的生活對慚愧的我來說，還有更多的經歷會持續下去。在 南無第三世多杰羌佛 如來正法的引領下，我過得越來越快樂，也越來越清楚自己的使命，那就是透過修正自己，透過入世的修煉心性與能力，在修行的過程中，也讓自己持續茁壯，並將這樣的能力貢獻在宣揚佛法，影響、接引更多的有緣眾生步入菩提大道。
剛開始學佛的我，非常享受在恭聞 南無第三世多杰羌佛 的法音，像海綿一樣持續的吸收，但當真正踏入職場，踏入人群後才發現，原來，我所知道、得到的道理，那些是
佛陀的，那些是智者們的智慧，不是我的呀！說起來有點遲鈍，只顧聞法卻不知聞依行的我，顯然沒真的聽懂，幾年後，才漸漸地在人與人的互動中，感受到實際做起來，真的沒那麼簡單呀！但我也告訴自己別擔心，這是很正常的，習性的修正過程，往往從起初的有一些勉強，持續遷意修的過程，慢慢地，自然而然地融入生活，比起知道，「做到」更是踏實。
在這幾年與人交會互動的過程後，對於「修行」有更深刻的理解。「修行」不是看你能知道多少的佛法道理，而是究竟能用得出多少。不是用來檢視身邊的人，而是用來修正自我。知道、得到都還不是自己的，只有持續的「做到」，那才能是真的修行。當然修行要真正的落實，
H.H.第三世多杰羌佛在《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》說得非常清楚，了解修行就要了解八基正見：「無常心」所攝化受用的是修行的因；「堅信心」所攝化受用的是不變的因；「出離心」所攝化受用的是解脫的因；「實願心」所攝化受用的是行動的因；「精進心」所攝化受用的是進取的因；「戒律」所攝化受用的是正法的因；「禪定」所攝化受用的是智慧的因；「菩提心」所攝化受用的是菩薩的因。
而這樣的修行，不是空談，而是要走進人群中，具體實踐。「大悲我母菩提心」就有知母、念恩、報恩、慈愛、慈悲、捨貪、斷執。在家庭、工作、交友、做公益、那怕是買東西、走路的過程，除了心念「想」之外，也不斷的「做」，每個心念想著的是如何利益多生累劫的父母。更進一步「菩薩應照菩提心」心法有七支：自他平等菩提心，自他交換菩提心，自他輕重菩提心，功德回向菩提心，無畏護法菩提心，強導正修菩提心，捨我助他菩提心。
再次的整理這些，不代表自己做得很好，而是很清楚自己在修行的過程總會有起伏，是共同期勉修行過程中的師兄姐們一起努力，即使做得不夠好，也請不要氣餒，繼續堅持這樣的態度。只有做的過程才能看見自己的不足，只有做的過程才能看見自己的無知，只有做的過程才能看見自己的進步，只有做的過程才能看見自己的堅持。也就是這樣的心念，把握每個可以貢獻的機會。
這些日子，我常收到讚美，透過臉書看到我的生活的精彩，對於我而言，是慚愧是感謝的，很感謝大家的關心。藉此我也反思了我的生活循環，我發現一切不是偶然，也不是我比較有能力，而是學習師父勇敢發願、勇敢做，因為「意願永遠在能力前面」。我的親身體驗到，因為聞法，所以能正知見。因為服務的過程，有了滿滿收穫。因為有在菩提會為師兄姐助念的機會，所以我能在外婆、貓咪臨終時盡一份力。因為菩提會共修時小事的協助，所以我能在我的工作上更有敏銳度。因為有敏銳度的培養，所以我找到有企劃的工作。因為有企劃的工作，所以我能在菩提會法會時提供專業。因為在法會時能協助企畫及執行，所以我的工作往教育發展。因為在負責教育工作，所以我也能協助菩提會教育相關事務……，相信這樣善的循環還會發展下去。
在這循環的過程中，我看見的是自己的意願而不是能力，能力是在每個服務的過程中所獲得，看似在貢獻的過程中，自己總是有充滿驚喜的收穫，所以不是能者多勞，而是勞者多能。這一切不是先設想結果及收穫，反而是投入後獲得滿滿的驚喜，這樣的充沛豐富，我感到非常富足，真的非常的感恩有這些機會。所以，當菩提會有傳法的時候，當菩提會有法會的時刻，當菩提會有需要志工時，我會積極主動的參與，因為每在服務與貢獻的時刻，收穫最大的其實都是自己。我很清楚的知道，只有我充實自己各項能力，才更能貢獻更大的力量，我想那就是人們說的「有願就有力」，這樣積極的投入，也不枉此生能遇正法住世，好好把握。
很感謝有機會分享我小小的心得，相信我不是在修行過程中最優秀的學生，但我非常願意分享我真實的經歷與感受，和各位一起修正自己。因為我如此的幸福，更要將這份幸福與大眾分享，因為這一份幸福是持續「執行」所學而來，這是在我的生活中執行「老實修行」的受用。如果大眾也能感受到我的真誠，因而對於修行這條路更添加了一些些信心，那真的是太好了！「修行」是快樂的，我們一起努力吧！在修行的路上依止著 南無第三世多杰羌佛的如來正法，有師父的引領，做中學，錯中學，一起走在菩提大道，同證菩提。
感恩 南無第三世多杰羌佛，感恩
十方諸佛菩薩摩訶薩
佛弟子 黃于軒 合十
2017年9月7日摘錄自：http://www.spreadtruedharma.org/2017/10/blog-post_18.html
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