佛法與疾病的感想

當念佛時，每念的一聲佛號，是要在生命裡種下了善的種子。讓內心結出慈悲、智慧的果實呢？還是結出無明、煩惱的果實呢？
在日常中如貪婪、嗔恨、嫉妒不斷，煩惱就漸漸形成強大的負面力量，甚至左右身心，形成災難；如我們不斷地發心念佛、恭聞羌佛正法，慈悲、智慧的種子總有一天會開花結果，讓好事發生，帶來平安和樂。

佛法與疾病的感想

這次新冠狀病毒襲擊全球，造成人心惶惶，百業蕭條。在面對如此攸關生死的傳染病時，我和一般人一樣量體溫，戴口罩，勤洗手，但因為學佛後，我卻有另一種的應對心境。生病是一種「因」產生的「果」報，所以，新冠狀病毒在流行期間，結「果」是：不一定每個人都會染病，即使染病了，在相同的醫療條件下，也不是每個病人都會死亡。由此可知，相同的「因」，不同的「緣」，會得到不同的結「果」。「因緣果報」正是佛教修行的下手處，所以我們更應該在因上努力，不斷的種善業，培養善緣。

 

 
面對這次不幸感染病毒的眾生們，我們要發自他交換菩提心來幫助他們，因為六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母，一切眾生的痛苦，願我一人來承擔，我的一切快樂吉祥都給予他們，讓他們能離苦得樂。此次師父鼓勵眾行人們持誦一百萬次的《六字大明咒》迴向給眾生，一百萬次看起來是很大的數字，一開始，我很努力持誦一小時也只能念三千多次，心想這樣的速度不知何時才能完成一百萬次。為了求速度，我像小和尚唸經，有口無心，而產生了我執，後來在這段期間恭聞《學佛》這盤的法音後，我有了不同的做法。《學佛》裡 南無第三世多杰羌佛說法，所謂佛法是如來正法的加正結三行圓滿而修就叫佛法。所以每天持咒前我都會先皈依發心、發四無量心，然後持咒，之後在一天結束前回向，祈求一切圓滿。

H.H.第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》第54頁，其中說到《西遊記》談的是佛法，裡面有至高無上的宇宙人生的佛法真諦……。「心猿歸正，六賊無蹤」這是西遊記第十四回的標題，孫悟空就像是我們的心，受到眼 、耳 、鼻 、舌 、身 、意六根的影響而失去的本性。在西遊記裡，觀世音菩薩給了唐三藏定心真言，又名做緊箍咒，讓唐三藏使用緊箍咒的目的不是要致孫悟空於死地，是對其加以限制，從而充分發揮孫悟空的優點來輔助唐僧完成取經大業。我想到《六字大明咒》可以是我們的定心真言，所以我們隨時隨地都可以使用，開心的時候念《六字大明咒》、難過的時候念《六字大明咒》、生氣的時候念《六字大明咒》、悲傷的時候念《六字大明咒》，可以幫助把我們的心定下來，藉而立刻轉念發菩提心。所以，我便開始不刻意給自己設定時間念《六字大明咒》，而是隨時都在念，也大概抓個最小值的數字來記錄。

所以我覺得持誦《六字大明咒》可以改善並凈化我們的身、口、意三業。所有從貪、嗔、痴出發的行為，都會形成不善的業力，因此凡夫的起心動念都在造業。相反的，當我們在念佛時，所念的每一聲佛號，就是在我們的生命裡種下了善的種子。我們是想讓內心結出慈悲、智慧的果實呢？還是結出無明、煩惱的果實呢？其關鍵在於平時我們是如何修我們的內心，如果我們不斷地貪婪、嗔恨、嫉妒，煩惱就會漸漸地形成強大的負面力量，甚至完全左右我們的身心，形成災難；如果我們不斷地發菩提心念佛、恭聞佛法，慈悲、智慧的種子總有一天會開花結果，讓好的事情發生，帶來平安和樂。

很多人在這次疫情中不幸死亡，讓我更加感受到無常的迅速。新冠狀病毒傳染病只是死亡的原因之一，新冠狀病毒又只是傳染病之一，即使沒有新冠狀病毒，人世間的生老病死也是不變的事實，還是一直持續在發生。所以，在知道無常的迅速之後更要把握時間，平時就要用功，千萬不要在大苦痛來臨之際，才抱佛腳應急！我們能夠在末法時期遇見 南無第三世多杰羌佛，學到如來正法是多幸運的事情。平日應多恭聞佛音，並思惟佛法上的正見，信守五戒，才不會在欲樂和散亂中懈怠、迷失。
我們學佛之後，會在佛法上得到一些體驗，得到一些受用。我們自己從佛法中得到了利益，就要無畏佈施，發菩提心去幫助、指引別人，讓周圍的人也有機會接觸佛法。正念安心是我們佛弟子可以送給這次疫情的一帖良藥，能夠用正知正見的佛法去幫助眾生，是對 諸佛菩薩最好的供養。 


佛弟子 邱煌仁 合十
2020/3/8
  
摘錄自：如法修行快樂學佛

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