世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號正確版)
致所有佛弟子:
世界佛教總部諮詢中心於2020年8月17日發出了回覆諮詢第2現在,凡收到了“回覆諮詢第20200104號”的佛弟子,
由於經辦人員的疏忽,而造成如此大的失誤,
祝大家
功行並進,福慧增益!
世界佛教總部諮詢中心
2020年8月18日
2020年8月18日
(請見附件)
世界佛教總部諮詢中心
回覆諮詢
(第20200104號正確版)
回覆諮詢
(第20200104號正確版)
宇令佛弟子:
你來文說理闡道,是建立在當今世界佛教的現狀上, 我們認為你的觀點正確,但根據你所講述之理法, 清楚地表顯出了你所學的是世俗馬頭明王法, 不屬於勝義馬頭明王法。水壇珠卦法, 是唯一的勝義馬頭明王法儀軌中的珠卦章規,至於除此之外的火壇、 風壇、土壇、彩砂集壇,都屬於普傳於世的常規馬頭明王法, 但正如宇令大德在來詢中提到的,章嘉呼圖克圖說馬頭明王水壇法, 於色究竟天傳承於世,章嘉法王那樣的大菩薩轉世者, 都沒有見到過蒙藏兩地有人修成,可想而知,你不了解勝義法規, 自然正常。這也說明,在此世界,未遇法器大聖材, 所以佛教界才會風起弘傳世俗的馬頭明王珠卦法, 你提到的馬頭明王四大法, 正好證明你沒有遇上水壇馬頭明王珠卦法, 因為這是馬頭明王法的最高頂首法,為蓮花之總攝, 是唯一的馬頭明王勝義法,佛弟子們均應了知, 世俗馬頭明王珠卦法,自然是不具備精確擇正邪之法的, 勝義法與世俗法天差地別。世俗法六個白珠、六個黑珠, 共十二粒珠,全數放入泥製瓶中,此為“土壇法”。經修法施手印, 伸進看不到卦珠的瓶中,第一次先抽出一珠,拿到的是白珠, 才可以再進入第二次,拿出兩個珠,第二次兩珠均是白珠, 然後才能第三次入瓶抽拿出三個珠子,若三個都為白珠, 則屬於正確無誤定性。也就是三抽六白為正,若其中摻一粒黑珠, 則為不正確(另有詳解)。
勝義馬頭明王珠卦為水壇法,只有五粒珠,均為木色,菩提樹做成,
每作一類專題擇決,必須要連擇二至三次,才能定性。
宇令大德所說的全是世俗的馬頭明王珠卦法。
所以,我們只能說,馬頭明王水壇珠卦法勝義至高,精確無比!
轉載自:運頓多吉白菩提會
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